Sin embargo, el asombro se tornó terror cuando descubrieron que el desconocido tenía patas de animal y desprendía olor a azufre, paralizando a la multitud mientras ambos parecían elevarse en el aire, hasta que un grito religioso rompió el hechizo y el hombre desapareció dejando a Josefina inconsciente, marcada y quemada.

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Un apache herido afirmó haber visto a este ser alado combatiendo con gran fuerza, lo que provocó la huida de los sobrevivientes y evitó futuros ataques. 

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Un día, antes de salir de su casa, le comentó a su madre que en ocasiones veía a un hombre "raro" por la calle, sin embargo, esto no fue impedimento para que la joven saliera. Después de un rato, la madre se empezó a preocupar porque su hija no regresaba a casa.

Tras años de búsqueda y la ausencia de indicios sobre el paradero de su hija, la mujer terminó suicidándose en el Lago Ontario. Muchos dicen que su fantasma sigue rondando en el parque tratando de encontrar a su hija.

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Un día, Fernando, un niño maya de seis años, escuchó una voz que parecía la de su padre. Al ver que no regresaba, su familia y la comunidad salieron a buscarlo y lo encontraron llorando en la selva.

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En tiempos de los olmecas había una guerrera de nombre Nahuani, quien siempre estaba acompañada de su amiga Ahuilizapan, una hermosa águila.

Nahuani siempre estaba acompañada de su fiel amiga y consejera, Ahuilizapan, un águila pescadora cuyo nombre significa "orizaba". Juntas, enfrentaron numerosos desafíos y forjaron un lazo inquebrantable. 

La destreza de Nahuani y la sabiduría de Ahuilizapan las convirtieron en una dupla formidable, respetada y admirada por todos.

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Al intentar enfrentarlo, descubrió con horror que era una criatura infernal con patas de gallo, olor a azufre y fuego en el hocico. 

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La chica, de apenas 16 años, se enamoró perdidamente de un joven mestizo de clase media, un amor que por ningún motivo fue aprobado por su padre, quien afirmó preferir estar muerto antes que ver a su hija pidiendo limosna en un puente.

Embargada de tristeza y frustración, María del Rosario ideó un plan junto a su amado: perder su virginidad con él para que su padre no tuviera más remedio que aceptar su unión con tal de evitar la deshonra de la familia.

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Al inicio sólo existía el día, hasta que la hija de la Cobra Grande deseó conocer la noche, la cual su padre guardaba en un coco de Tucumán. 

Desobedecieron la advertencia de no abrirlo y liberaron la oscuridad junto con las criaturas nocturnas.

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Cierta tarde, un misterioso barco apareció frente a la bahía y permaneció anclado durante días. Los habitantes lo observaban con recelo, sin saber si se trataba de comerciantes o fugitivos.

La joven, movida por la curiosidad, comenzó a visitar los acantilados cercanos, donde un caballero extranjero la sorprendió. Según cuenta la leyenda, ambos quedaron enamorados desde el primer encuentro.

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Con el tiempo, rituales ocultistas y muertes inexplicables reforzaron su fama sobrenatural. En el siglo XX, la misteriosa desaparición de la familia japonesa Tanaka y, décadas después, la del periodista escéptico Luis Mendoza, consolidaron la creencia de que la casa es un nexo entre lo visible y lo invisible, un lugar donde el tiempo y el sufrimiento permanecen vivos. 

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Su nombre era Hapunda.

Su fama viajó lejos, tan incontenible como el viento. Y como sucede con todas las cosas hermosas de este mundo, despertó la codicia.

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En ese contexto de injusticias y verdaderas atrocidades vivía, cerca de la Laguna del Carpintero, una ancianita llamada Matilde, quien era viuda y madre de tres hijos: Julián, Agustín y Santiago. 

Matilde había educado a sus hijos de tal forma que los hizo valientes y patriotas, por lo que, al ver tanto dolor en su pueblo por culpa de los invasores, se levantaron en armas.

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En el año 13-Ácatl en Teotihuacán, una asamblea de dioses se llevó a cabo ordenando ayunos y sacrificios, se preguntaron quién se haría cargo de iluminar el mundo.

Dos dioses se ofrecieron. Uno era soberbio, llamado Tecuciztécatl y el otro era humilde, llamado Nanahuatzin.

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Creyendo que la falta de concepción estaba relacionada con algo divino, Juan decidió recluirse en un convento. Sin embargo, su ausencia fue utilizada por sus enemigos para difundir el rumor de que su esposa le era infiel. 

Al escuchar esto, cegado por los celos, Juan Manuel recurrió al diablo para conocer la identidad de aquel hombre, sin saber que su decisión lo llevaría por un camino lleno de sangre y arrepentimiento.

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El búho detestaba esos convites; sin embargo, los miembros de la comisión, temiendo la cólera del rey, lo convencieron de que, como gran consejero de la corte, estaba obligado a presidir el banquete.

Tras ser humillado por las demás aves, buscó vengarse; sin embargo, al pasar tantos días encerrado, la luz lo cegó y no puede ejecutar su plan, quedando castigado por los dioses y convirtiéndose en un ave que casi no aparece de día.

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Cuando Mak regresa, cree encontrar a su esposa y a su hijo vivos, sin percatarse de que convive con un fantasma. Aunque al inicio todo parece normal, los vecinos notan presencias inquietantes y sucesos sobrenaturales hasta que Mak también comienza a sospechar. 

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Destaca el imponente Cerro de la Iglesia, un monolito de un color rojizo que dada su belleza ha sido el protagonista de varias leyendas. Una de esas historias, transmitidas de forma oral que ha perdurado es la que nos lleva hasta una época lejana, donde un encanto transformó a un templo en un enorme peñasco a media barranca.

El sacerdote de esa iglesia también fue transformado en piedra y está justo al frente pero del otro lado del río (también es una piedra de alrededor 15 metros de altura) se dice que sólo el viernes santo se abre una puerta en el cerro, y la silueta de piedra se transforma en un sacerdote vistiendo sus hábitos, cruza el río y sube hasta el templo y entra a orar. 

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Aunque dio a luz a una hermosa niña, la joven desapareció misteriosamente a los 15 años durante una visita al cerro, lo que llevó a Teresa a quitarse la vida, y desde entonces, según los habitantes, su espíritu ronda la montaña buscando a su hija.

El mito, reforzado por supuestos lamentos y apariciones nocturnas, ha sido recopilado por estudiantes de la UAEMex para preservar la identidad cultural de Toluca.

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Poco después, comenzaron a circular historias de apariciones del soldado, considerado milagroso por la gente. Un ferrocarrilero le pidió ayuda para curarse y, al cumplir su promesa de darle una sepultura digna, el ánima ganó aún más fama. Con el tiempo, se construyó una capilla en su honor.

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Un día, un cazador halló una roca con la figura pintada de una mujer indígena y grandes cantidades de plomo.

Otros acudieron al lugar en busca del metal, pero algunos nunca regresaban. Pronto se dijo que el cerro estaba encantado y que la causa de las desapariciones era la mujer de la piedra, quien, según los relatos, se desprendía de ella para perseguir a los hombres hasta perderlos. 

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En cierta ocasión y entrada la madrugada, llamaron fuertemente con el aldabón de hierro, la puerta de la notaria de templo de Santo Domingo. Al padre Martín Esqueda no le extrañó que lo fueran a despertar a tales horas.

En esta ocasión era una mujer de clase humilde, vestida de negro y cubierta la cabeza con un rebozo contesto quien le pidió ayuda para auxiliar a un enfermo muy grave.

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Durante el auge de la minería y la ganadería, vivía doña María Teresa de Larrazolo, quien fue forzada a casarse con su primo. En la noche de bodas, se negó a consumarlo y se encerró con la imagen de Santa Rita, a quien había encomendado su causa. 

Esa misma noche, comenzó una cadena de eventos que la alejarían de su esposo y poco después, murió en un ataque. La joven cumplió su promesa a Santa Rita construyendo un templo en su honor en el bosque donde se celebró la primera misa del pueblo.

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La rapidez con la que avanzaba la hacía parecer una inmensa antorcha, y los frailes que la conducían eran figuras temibles que entregaban cirios.

Intrigada por estos relatos, una vecina de la calle Andalucía, decidió observar la aparición por sí misma. La carroza en llamas apareció frente a su casa, y uno de los frailes descendió. Con una mano huesuda, golpeó la puerta de doña Remedios y le entregó una caja misteriosa, advirtiéndole que debía devolverla al día siguiente, o su alma estaría condenada.

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Un día, un pequeño ciervo se encontró con unos cazadores que comenzaron a lanzarle flechas y el cervatillo, muy asustado, salió corriendo. Los cazadores le persiguieron y el pobre cervatillo, al intentar burlar una flecha, cayó por un terraplén en una cueva semi escondida.

Pero resulta que en la cueva vivían tres genios buenos. Cuando escucharon al ciervo quejarse, acudieron a ver qué sucedía. Los genios curaron su herida y le propusieron esconderse en la cueva durante unos días. 

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Hace mucho tiempo, en un pueblito suspendido en la quebrada, no existía el color. Los lugareños, cada vez que miraban a su alrededor, se ponían tristes, cada vez más tristes.

La Pachamama (como se conoce en Argentina a la Madre Tierra) fue quien tuvo la idea de colorear las montañas. Para ello llamó a los duendes, quienes debían ser muy cautelosos. Necesitaban hacer su “trabajo” de noche, cuando nadie los viera.

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En la Mina del Edén trabajaba un hombre llamado Roque. Un día en el que se disponía a realizar sus labores diarias, se encontró con algo sorprendente, una roca de plata muy grande.

Emocionado por su hallazgo, Roque decidió ocultar dicha roca a su compañero,no estaba dispuesto a compartir lo que le pertenecía. Sin embargo, cuando Roque fue al lugar donde había dejado la gran roca de plata, no la encontró.

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Se dice que tenía el poder de transformarse en animales, principalmente en un venado. Aprovechaba el poder para realizar sus aquelarres sin que nadie se diera cuenta y en una ocasión invocó una rebelión en contra de la Iglesia.

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Se dice que, a finales del siglo XIX, un hombre adinerado viajaba constantemente por ese camino, montado en su caballo negro. Era conocido por su carácter altanero y por nunca temerle a nada ni a nadie. 

Una noche, tras una fuerte tormenta, fue visto por última vez cabalgando hacia el puente… jamás regresó a casa. Los lugareños lo buscaron por días, pero no hallaron rastro alguno de él ni del caballo.

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A esa mujer se le conoce como la Matlazihua.

Las personas que han llegado a verla cuentan que no pueden ver su rostro, pero, lo que les llama la atención, es su manera de caminar, tan seductora, que los va envolviendo hasta caer hipnotizados con sus encantos y, de repente, aparecen heridos entre plantas espinosas y cerca de un barranco.

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Estos espíritus no prohibían nada a los seres humanos, exceptuando una sola cosa: jamás debían atreverse a alcanzar la cima de la montaña en donde se encontraba una hoguera con el fuego sagrado.

Sin embargo, un espíritu maligno no toleraba observar la felicidad y paz en que vivían los seres humanos. Por lo tanto, este espíritu ideó un plan para implantar la curiosidad, la desobediencia y la discordia en los hombres.

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Aquellos hombres al ver la caja, no se atrevieron a tocarla, pero llegando al Real de Mazapil acudieron con el alcalde, informando de lo que habían encontrado. 

Aquella autoridad se trasladó junto con vecinos del Real a ver qué era aquello que le informaban los mineros se habían encontrado. Al abrirla y ver su contenido, aquel hombre exclamó lleno de asombro: ¡Mi padre Jesús!

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En ese lugar vivían entre sus pobladores, una señora llamada Damacia González Corona, acompañada de su hermosa hija Irene, una joven hermosa de tez morena, ojos aceitunados y larga cabellera negra.

Irene había ido a traer leña por el rumbo de paso de piedras y quiso tomar un baño, pero su madre le contestó que en los días no debían agarrar agua, mucho menos bañarse, pero Irene no hizo caso. 

Allí junto al pozo se levantó una gigantesca ola y ella se empezó a convertir en otro ser.

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Don Bartolo realizaba una fiesta cada año con motivo de su cumpleaños, (estas celebraciones se realizaban en 1651) en la cual realizaba un brindis por “la señora mi hermana, por mi ánima y por el 20 de mayo de 1701”. Al ser una fecha muy lejana, nadie en la concurrencia preguntaba el motivo de este brindis.

Llegada la noche del 20 de mayo de 1701, se escuchó una fuerte detonación, apareciendo sobre la ciudad un fulgor rojo momentáneo, seguido de un profundo silencio.

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Fue en el año 1410 cuando creó una obra única y espectacular, con un mecanismo que nadie se podía imaginar. Su inauguración fue todo un éxito, quedando todos los asistentes maravillados ante tal creación.

No obstante, para que no pudiera hacer obra tan bonita y fuera única en el mundo, las personas que se lo encargaron lo dejaron ciego mientras estaba en su taller, quemándole los ojos con un hierro caliente. 

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Con la idea dando vueltas en la cabeza, Pancho pensó que era buena idea salir a buscar aquella fortuna perdida. Por suerte (o desgracia), el arriero encontró la entrada de la cueva, guiado por el brillo del precioso metal que se desbordaba a la entrada del lugar.

De inmediato, Pancho se abalanzó para llenar unos costales con todos los tesoros que pudo cargar pero, al momento de salir de la cueva, la entrada se cerró abruptamente.

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Pero en un momento de descuido, la pareja salió corriendo a esconderse en una zona más profunda del bosque, que hoy conocemos como el Parque Nacional Fuentes Brotantes.

Mientras huían entre los árboles y la vegetación, se encontraron una piedra que mágicamente se abrió por la mitad, como si los invitara a pasar.

Aún los seguían, así que no tuvieron más opción que entrar en la roca, de la que nunca más volvieron a salir.

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Corría el año 1889 cuando los ingenieros llegaron a estas tierras con planos enrollados bajo el brazo y la promesa de domar las aguas caprichosas que cada temporal amenazaban con devastar los cultivos.

Pero los antiguos sabían que para una construcción de tal magnitud necesitaban hacer un sacrificio. Fue así como, en una madrugada de octubre, tres niños de apenas tres años desaparecieron del pueblo.

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Los lugareños sabían que necesitaban un puente, pero la naturaleza salvaje del lugar hacía que tal empresa pareciera una locura.

Como si las mismas palabras hubieran sido una invocación, una figura sombría emergió entre las rocas. Era el diablo en persona, con ojos que brillaban como brasas y una sonrisa que helaba la sangre.

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Al escuchar lo sucedido, el otro enfermero, intrigado y temeroso, se dirigió hacia donde estaba el misterioso soldado. En el instante en que el hombre levantó la cabeza, la realidad se tornó aún más angustiante; no tenía rostro.

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Años antes de construirse el Teatro, en aquel terreno se hacían peleas de gallos. El dueño del lugar vivía de esas apuestas y lo curioso es que siempre vestía una gabardina negra. 

Un día, aquel hombre de la gabardina negra quedó devastado por horribles noticias, se suicidó colgándose de un árbol que se encontraba en el terreno.

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Las naves persas oscurecían el horizonte como nubes de tormenta, trayendo consigo la amenaza de conquistar la cuna de la democracia. En los campos de Maratón, los generales atenienses sabían que necesitaban ayuda, y sus ojos se posaron en Filípides.

"Ve a Esparta", le dijeron. "Doscientos cuarenta kilómetros te separan de nuestros aliados. Solo tú puedes llegar a tiempo."

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Había una joven en particular que no los frecuentaba porque consideraba que aquellas reuniones eran frívolas y superficiales. Su nombre era Marielena. Y aunque siempre se negaba a ir a los bailes, un día por fin se animó y fue acompañada de sus amigas. 

La noche avanzó, pero por más que invitaban a Marielena a bailar ella no accedía hasta que apareció un hombre muy guapo y de tal elegancia que destacaba entre todos los pretendientes. Aquel desconocido portaba detalles de oro en su ropaje y llevaba guantes en pleno verano.

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Don Tomás, al ser reprendido por el cura por enredarse en amoríos con una joven; acusó al párroco de conspirar contra el gobierno. Iniciándose así una investigación contra el cura Carrasco.

La gente comenzó a rumorar, incluso acusando al párroco de asesino.

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Cuenta la leyenda que ella era la dama de compañía de la Emperatriz Carlota, la esposa de Maximiliano de Habsburgo. Entre las fiestas y los eventos de los emperadores, Carlota conoció a un capitán francés llamado José Joaquín Ortiz, del cual quedó perdidamente enamorada.

En la década de 1860, el ambiente era un poco tenso, gracias a la rivalidad entre Maximiliano y Benito Juárez. Lamentablemente, el general José fue aprehendido y condenado a muerte. Su amado José Joaquín fue fusilado, y la Carambada juró venganza.

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Era un amanecer fresco cuando Elena salió de su hogar. El sol aún dormía, oculto en el horizonte, y la luna apenas se dejaba ver, dejando un manto de oscuridad en la playa. Con un candil de petróleo en mano, iluminó su camino mientras la espuma del mar guiaba sus pasos. 

Caminó durante horas, acompañada solo por el canto lejano de las gaviotas y el murmullo del océano. Sin embargo, la paz de la mañana pronto se tornaría en pesadilla.

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Hace ya un tiempo, en la ciudad vivía una mujer que tenía una hija muy bella, tan bella que no quería compartirla con nadie más, así que la mantenía cautiva en casa. Un buen día se enfrentó con el deseo de la joven por salir e irremediablemente terminó en una desgracia.

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Su nombre real era Deolinda Correa y vivía con su pequeño hijo y su marido, Clemente Bustos, en el pueblo de Angaco, provincia de San Juan en Argentina. La vida que llevaban junto al recién nacido era tranquila y hermosa, según dicen, hasta que alrededor de 1840 lo reclutaron a Bustos para ir a pelear en el enfrentamiento de unitarios y federales.

Deolinda se negó a continuar una vida sin su marido: decidió preparar alforjas con dos “chifles” de agua y provisiones, cargar a su hijo y emprender viaje hacia el encuentro de Bustos. 

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Cuando se reunió el oro suficiente, lo enviaron a la ciudad de Saltillo para que lo hiciera un escultor. Los mineros, junto con otros creyentes, pensaban hacer una peregrinación con el Cristo, desde Saltillo hasta Mazapil, donde se encontraba la mina en que trabajaban.

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Varias veces los habitantes del pueblo mandaron traer un nuevo Cristo desde España, de donde procedía el anterior, pero siempre se rompía en el traslado, y nunca llegaba al pueblo.

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Zamná llegó a esa tierra sin ríos ni montañas; era la tierra señalada por la Reina, pero no encontraba el agua que ahora necesitaba y tuvieron que buscar ayuda de fuentes misteriosas.

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Es un personaje muy engañoso, pues si el sonido se siente cerca, es porque está lejos y, si se oye a la distancia, es mejor huir.

Se trata de una figura delgada y muy alta, algunos dicen que mide hasta tres metros, que carga un saco con huesos y ocupa un gran sombrero.

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La Cueva del Toro, un oscuro y misterioso lugar que se erguía en plena naturaleza, guardaba secretos inimaginables. Sus bramidos, resonantes como un trueno, eran la advertencia de un horrendo ser que, en las noches más oscuras, salía a cazar: un toro monstruoso con la capacidad de transformarse en un apuesto caballero cuando la luna asomaba su rostro plateado.

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Sin embargo, esta riqueza no solo atraía a comerciantes y mineros; también a bandoleros que acechaban en las sombras, deseosos de obtener lo que no les pertenecía.

Consciente del peligro, los mineros decidieron ocultar sus tesoros en las cuevas del Cerro del Xoconostle. Nadie se aventuraba a acercarse; decían que el diablo habitaba en esas profundidades, protegiendo lo que los hombres habían enterrado. 

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Un tren cargado con más de 200 soldados y un arsenal digno de epopeyas bélicas cruzaba las tierras polvorientas, ajeno a la muerte que lo aguardaba en la estación de la Breña. En un instante, el rugido del ferrocarril fue silenciado por una explosión ensordecedora, que sacudió la tierra y arrastró consigo las esperanzas de aquellos hombres.

El escenario se transformó en un grotesco mercado de macabros hallazgos; cadenas, joyas y utensilios de plata fueron arrastrados de entre los cuerpos desmembrados. Los vivos se convirtieron en carroñeros de una tragedia, ignorando el profundo horror que les rodeaba. 

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Ella se encontraba muy entusiasmada con su boda; sin embargo, jamás imaginó que ese día se convertiría en el peor de su vida, ya que su amado jamás llegó al templo. 

Rodolfo desapareció y nadie volvió a saber de él, aun así Claudia lo esperaba todos los días frente al jardín de su casa. Luego de un tiempo comenzó a perseguir a los hombres que transitaban cerca, pues en cada uno de ellos veía el rostro de Rodolfo.

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La leyenda habla de una bruja anciana, poseedora de un poder único: la capacidad de ver esos hilos etéreos que cruzaban la existencia, entrelazando corazones y almas como si fueran los delicados hilos de un gran telar cósmico.

El joven Emperador, en el esplendor de su juventud, había oído susurros sobre la bruja y su don extraordinario. Dominado por una curiosidad insaciable, mandó llamar a la hechicera, ansioso por descubrir quién se encontraba al extremo del hilo atado a su meñique imperial. En su mente, se dibujaban imágenes de una bella esposa, la futura Emperatriz que llenaría de luz su solitaria existencia.

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En sus polvorientas calles y bajo el ardiente sol del desierto, habitaba un gallardo joven militar, cuyas hazañas eran conocidas en todo el territorio.

Bajo el mando del famoso general Victoriano Cepeda, el joven se preparaba para uno de los días más esperados de su vida: su boda con una hermosa muchacha de la villa.

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Todo comenzó en el siglo XVII, cuando Don Juan Ignacio Morales, un joven español de espíritu inquieto y corazón ardiente, se enamoró perdidamente de una hermosa poblana. Ella, con su belleza inigualable y su gracia etérea, cautivó su alma, y así, Don Juan le pidió matrimonio una y otra vez.

Sin embargo, la joven, digna y reservada, lo rechazó en cada ocasión, guardando en su corazón un deseo que iba más allá de las simples palabras de amor.

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Los encuentros en el callejón se volvieron su refugio secreto, un lugar donde podían ser libres, lejos de las miradas desaprobatorias del mundo que los rodeaba. 

Sin embargo, la felicidad no duraría mucho tiempo. La madre de Rosa, al descubrir las cartas, sintió que la amenaza de un amor prohibido se cernía sobre su familia.

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Era la década de 1880, durante los años porfirianos, cuando sus piedras guardaban el eco de risas y susurros, pero también el lamento de un amor prohibido.

En sus rincones habitaba un anciano de carácter huraño y temperamento irascible, cuyo enojo podía estallar por el simple murmullo de un transeúnte.

Nadie se atrevía a cruzar su camino, salvo por su joven hija de belleza cautivadora.

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Esa leyenda habla precisamente de un minero que se casó con una muchacha muy bonita, pero cuando el señor salía al trabajo ella se salía igual, pero a buscar aventura con cualquier muchacho.

Entonces la suegra que vivía con ella siempre le reclamaba. Como a ella no le interesaba tanto y estaba cansada de los reclamos, a los pocos días la muchacha mató a la viejita, le sacó los órganos y la metió debajo de la cama enredada en un petate.

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Dos compadres, amigos de aventuras y tragos, caminaban por aquel paraje cuando uno de ellos, insistió con fervor en que había algo extraordinario que debía mostrarle a su compañero, ignorando las advertencias susurradas entre dientes por quienes conocían la reputación de aquel lugar.

El otro compadre, sensible a las supersticiones locales, era reacio a asomarse a la vasta oscuridad del pozo que lo amenazaba con su abismo.

Sin embargo, las palabras llenas de promesas de su amigo lograron vencer su temor.

Fue así como, confiado, se acercó al borde, solo para experimentar la más cruel de las traiciones. Con un empujón, su compadre lo lanzó hacia el vacío, mientras su grito se esfumaba en el eco del abismo.

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Pero un día, en una de las noches de su travesía, el cielo se cubrió de nubes oscuras, desapareciendo así la estrella que les guiaba en su viaje Desconcertados y en medio de un encantador pueblo italiano, los Reyes Magos comenzaron a preguntar a los habitantes si conocían cuál era el camino hacia Belén.

Descubrieron en las afueras del pueblo a una extraña anciana a la que los lugareños llamaban Befana. Para sorpresa de los Reyes Magos, Befana conocía el camino y, agradecidos, la invitaron a unirse a su travesía.

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Estos trece pillos se dedicaban a bajar a los pueblos y gastar bromas a los habitantes, ¡sobre todo a los niños que se portaban mal! Les encantaba esconder las cosas, hacer ruidos raros en medio de la noche y dejar a todos los vecinos con los pelos de punta.

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En la víspera de Navidad, los niños huérfanos del pueblo se reunían en la casa de Doña Rosalía, allí encendían una vela especial y la colocaban en la ventana, esperando que su luz alcanzara los rincones más oscuros de la soledad.

En la magia de la noche, la velita de los huérfanos, como le llamaba la gente del pueblo, se convertía en un faro de esperanza.

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Los mayas tenían una leyenda para explicar las manchas que el jaguar mostraba en su pelaje.

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Una niña acompañó a su padre a trabajar en el aeropuerto donde arreglaba aviones, el padre dejó a la niña en un lugar seguro mientras él iba a reparar una turbina, lamentablemente la niña por curiosidad fue a jugar junto con su muñeca muy cerca del avión, que en cuanto funcionó la turbina extirpó la cabeza de la niña y el cuerpo de su muñeca.

Los trabajadores solo escucharon un desgarrador grito de la niña, cuando fueron a buscarla, encontraron el cuerpo de la pequeña y la cabeza de su muñeca, pero sus otras extremidades nunca fueron encontradas.

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Una joven mujer llamada Isabela vivía en la región y era conocida por su extraordinaria belleza y su espíritu independiente. Sin embargo, su vida dio un giro trágico cuando se enamoró de un hombre prohibido, un minero de la zona.

La relación clandestina entre Isabela y el minero fue descubierta por el esposo de ella, un hombre celoso y posesivo. Lleno de ira, decidió vengarse de la pareja. Una noche oscura y tormentosa, el esposo traicionado persiguió a la pareja infiel hasta la cima del cerro de La Bufa. 

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Siglos atrás los bosques de Amberes, Bélgica, estuvieron llenos de demonios, goblins y criaturas malignas. Tantos problemas provocaban que los vecinos organizaron una cacería, y así consiguieron exorcizar a todos los monstruos y limpiar los bosques de ellos mandándolos al mar.

Una criatura escapó y esperó en silencio a que toda la gente se fuera, resguardándose en los canales de Amberes e incubando su resentimiento contra la humanidad: ese era Lange Wapper, un espíritu capaz de cambiar de forma a voluntad, sin una apariencia o tamaño definidos. Podía ser tan grande como un edificio o tan pequeño como un bebé.

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Su ambición de poder requería de más muertes, un día cometió el error de sacrificar a dos personas, las cuales pertenecían a una de las más poderosas e influyentes familias potosinas, por lo que tan asesinado ya no fue tolerado por las autoridades.

Algunos autores manejan que La Maltos reconoció siempre su maldad y las culpas que sobre ella cernían, por eso jamás juró venganza en contra del pueblo potosino por condenarla. En el edificio Ipiña es bien sabido que son muchos los fenómenos sobrenaturales que ahí suceden, quizá espíritus de la gente torturada y sacrificada por la Inquisición o por la Maltos, o almas perdidas incluso de otras épocas con historias propias.

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En la casa vivía una chica embarazada, que no tenía familia en la región. Un día la joven madre entró en labor de parto y entre todas se propusieron a apoyarla en el “alumbramiento”. 

Sin embargo, todo se comenzó a complicar y al no tener los recursos para llevarla a un médico la mujer murió, dejando a su hijo en manos de sus compañeras.

Desde entonces las estudiantes comenzaron a sentir la presencia de un ser, viendo figuras de una mujer de blanco así como escuchar ruidos extraños.

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Una mujer vestida de negro le hizo la parada, pero siguió de largo; casi de inmediato se arrepintió y regresó por la dama, que llevaba en su cuello un relicario con una cruz de oro.

Le preguntó a dónde iba y le contestó la dama con voz entrecortada, que iba a visitar 7 iglesias en el centro de la ciudad, y le pidió que la esperara.

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Conforme avanzaban, la carga le dolía por lo que vio hacia atrás, pero no pudo ver nada sobre su espalda no iba nadie. Fue tanto el calor que sentía que se quitó la camisa y pudo ver que llevaba toda la espalda quemada.

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Un día Eros, el pequeño dios del amor, se sentó junto a un río, jugando con sus flechas. Las flechas eran muy pequeñas. Algunas tenían puntas doradas, y otras, puntas de plomo. Ninguna de esas flechas parecía que pudiera hacer mucho daño.

Eros, que era muy travieso, tomó una de sus flechas de punta dorada de su carcaj e hirió a Apolo con ella. Esta flecha tuvo el poder de hacer que Apolo se enamorase de lo primero que viera. Esta fue Dafne, quien llegó corriendo, con su pelo dorado flotando tras de sí.

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La princesa nunca sintió amor con él, por esta razón la princesa fue flechada por el amor de otro hombre llamado Chalpol. El amor entre la princesa Cuzán y Chalpol era recíproco y lo vivían en silencio, pero cuando el padre de la princesa se enteró de tal deshonor, ordenó sacrificar al joven.

Los llantos y el sufrimiento de su hija eran tales que el padre se vio obligado a tomar otra decisión, en lugar de sacrificarlo, lo convirtió en escarabajo (maquech), para lo cual llamó al hechicero maya para cumplir la indicación.

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Elsa, la joven y hermosa viuda, rogó a los caballeros del ducado que la ayudaran a derrotar a aquellos que querían usurpar el lugar que había ocupado el ya fallecido duque.

Solo uno se atrevió a ayudarla. Una pequeña barca apareció navegando sobre el río, arrastrada por un cisne blanco, y en ella un apuesto caballero de brillante armadura reluciente como la plata.

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Mundo que más tarde se conoció como América. En estas nuevas tierras, los españoles se

establecieron con sus familias y a sus hijos que nacieron en las colonias se les llamó criollos.

Los españoles o peninsulares ricos controlaban el comercio y eran dueños de las minas y de

las haciendas.

Algunos criollos heredaban grandes fortunas y, aunque muchos de ellos se preparaban en

seminarios y universidades, los españoles ocupaban siempre los mejores puestos. Los

Los españoles eran los más ricos y controlaban el comercio y la política.

Al llegar a la Nueva España (México) noticias de lo que sucedió en la Península, los criollos

dijeron que no querían ser gobernados por un francés; querían nombrar un gobernante

desde la Nueva España, pero los españoles peninsulares, se opusieron. Los criollos, por su

parte, se juntaron a discutir la mejor manera de gobernarse a sí mismos.

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La leyenda oficial del Pípila ha sido (cierta o no), parte central e indiscutible de los relatos de los sucesos en Guanajuato en la guerra de independencia de México, la figura del Pípila y su proeza despertó gran arraigo popular, el pueblo se identificó de inmediato con el minero que arriesgó su vida por la causa de la Independencia, a tal grado que al paso del tiempo se consolidó como la versión oficial de la historia.

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Según la leyenda, en ella ronda el espíritu de un personaje de la Independencia de México que se niega a abandonar un lugar que fue especial para él. No quiere irse ni descansar como parte de un reto eterno al catolicismo. Se trata del fantasma de Mixcoac.

La plaza lleva su nombre. Valentín Gómez Farías fue un radical político y presidente mexicano que durante la Guerra de Independencia lideró y financió un batallón para combatir a los españoles. Aparte de eso, su rasgo combativo lo llevó a manifestar de manera frontal su desprecio al clero, institución a la que consideraba un cáncer para el progreso del país. Esa enemistad con las sotanas también derivó en confrontarse con los conservadores de la época. Y en su pecado lleva la penitencia.

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Él quería mucho a su esposa y cuando habían sido novios le obsequió una sortija con un diamante negro que según eso era mágico, ya que tenía el don de intensificar el amor del marido y de descubrir la infidelidad de la mujer.

La mujer había jurado a su prometido, al recibir la joya, jamás separarse de ella. Pero las cosas no resultaron como esperaban. 

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En la ciudad de Tarascón, un monstruo arrasaba sus tierras y descuartizaba su ganado. El pueblo esperaba pacientemente al héroe que acabara con la Tarasca. No obstante, solo llegó una mujer llamada Marta. 

El pueblo entero tembló y se compadeció de la pobre mujer que se había lanzado al vacío al plantarle cara, ella sola y sin armas.

Desde el 2005, la UNESCO declaró esta historia mítica como patrimonio oral e inmaterial de la humanidad.

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A pesar de la fama que cada una tenía había una diferencia aún mayor, pues la mujer pecadora sorpresivamente era de una bondad enorme, pues gozaba de ayudar a los que lo necesitaran, de igual manera era gran defensora de los animales pues cuidaba. Por el contrario su hermana jamás hizo por ayudar y compadecerse de ser alguno pues los consideraba inferiores e indignos de ella.

Un día de repente no se le vio salir a Xkebán de su casa. Así pasaron varios días hasta que notaron el olor de un bello perfume que al seguirlo les guió a la casa de ella y al llegar notaron que ya estaba muerta y que ese olor provenía de su cuerpo inerte.

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Un día, el fuego se soltó de alguna estrella, y se dejó caer en la tierra provocando el incendio de varios árboles. Entonces los quinamentin (gigantes) de la montaña, enemigos de ellos, apresaron al fuego y no lo dejaron extinguirse. 

Varios pobladores intentaron robar el fuego, pero murieron acribillados por las flechas de sus enemigos. Estando en una cueva, el venado, el armadillo y el tlacuache tomaron la decisión de proporcionar a los hombres tan valioso elemento, pero no sabían cómo hacer para lograr su propósito.

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Existen varias versiones, pero la más conocida inicia en un tiempo poco claro, pero con seguridad lejano, en el que una anciana era conocida por ayudar a su hijo dentista como recepcionista.

Durante años, pacientes, amigos y colegas que iban a visitarlo fueron recibidos por la mujer. Sin embargo, la región se cimbró ante el rumor de que el dentista, afectado en su salud mental o cansado de lidiar solo con su duelo, reveló a uno de sus pacientes que su madre tenía varios años de haber muerto, pero que él y quienes llegaban a su casa ya se habían acostumbrado a convivir con su espíritu.

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Y todo empezó cuando una señora de nombre Catalina Neri, después de una prolongada enfermedad y después de acudir a cuánto médico fue posible y de recurrir a la oración de varios santos vino a dar con esta criatura milagrosa.

Recordaba la medalla del niño de las palomitas que le habían regalado unas monjitas por lo que en su desesperación y angustia acudió a él haciéndole un oratorio en su casa. 

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El hombre se levantaba temprano cada mañana y terminaba su tarea al anochecer. Con todo el bambú que cortaba y que su mujer vendía en el mercado, sobrevivían y eran felices. Sin embargo, no podían hacer realidad su mayor deseo: tener un hijo.

Una noche, la luna llena proyectaba un rayo directamente en el bambú y al acercarse, vio en él a una pequeña niña de apenas siete centímetros. La pareja cuidó a la niña como si fuera su propia hija, y le pusieron de nombre ‘princesa de la luna’.

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Para ello se metieron en distintas cuevas que iban encontrando, siempre con la idea de cumplir su cometido, pues la historia versa que hace muchos años existían civilizaciones que pudieron haber dejado ahí abandonadas sus riquezas.

El grupo se adentró en las cuevas y en algún punto uno de los jóvenes se separó del resto. Siendo guiado por su curiosidad, entró a investigar una pequeña cueva donde terminó por perderse.

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Por aquellos años, el hospicio Cabaña funcionó como un albergue para niños sin hogar, atendidos por monjas encargadas de proveerles atención, educación y alimento. Durante la misma época, fue traído un gran reloj proveniente de Europa para adornar la fachada del albergue, con fines estéticos y crecimiento urbano de esta ciudad. Eventualmente comenzó a fallar reiterativamente; se detenía.

Mientras pasaban los años, las monjas comenzaron a notar un extraño suceso en él. Cada vez que las manecillas del reloj se detenían, algún niño del hospicio de Cabaña perdía la vida, por razones diversas, pero exactamente a la misma hora de la falla.

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Según nos cuenta la leyenda, Sun Wokung surgió de una piedra mágica y pronto fue proclamado como Rey Mono tras mostrar su valor al saltar desde una altísima cascada. Pero lejos de contentarse con su suerte, toma conciencia de que algún día morirá, por lo que decide emprender un viaje en busca del secreto de la vida eterna.

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En la península yucateca existía un niño que era muy aclamado por su habilidad de utilizar plantas para curar los males de la gente; cuando creció se convirtió en un hechicero, pero sus hechizos no eran lo suficientemente buenos para satisfacer las necesidades de la gente del pueblo.

Un día, el hechicero se enamoró de una joven proveniente de una familia cuidadora de cabras, ella iba al campo todos los días; él trataba de hacerse notar frente a ella, pero la joven mujer lo ignoraba. Al ver su indiferencia, el hombre conjuró un hechizo para convertirse en cabra y así poder pasar el resto de sus días junto a la joven.

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Fueron sentenciados a muerte y una vez ejecutados les cortaron las manos para que fueran exhibidas como escarmiento para el resto de la población. A partir de ese momento comenzaron los hechos paranormales.

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La policía lo buscaba por muchos sitios, pero nunca daba con su paradero porque no sabía que se metía dentro de la cueva luego de robar. Un día decidió que ya tenía suficiente y entonces no salió más porque no quería por nada en el mundo ser capturado.

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Pero la riqueza de los habitantes de Chalchitepec, despertó la codicia de sus vecinos, quienes indagando sobre la procedencia de su bienestar, supieron que la feracidad del suelo provenía de la existencia de la laguna y que en sus aguas habitaba una hermosa serpiente de extraordinarios colores.

Decidieron capturarla y para ello acudieron en busca de los Tlamatines ( los herederos de la ancestral sabiduría).

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Una noche, mientras discutía con su mujer, le gritó: ¡Cómo quisiera encontrarme al diablo para que me regale dinero y ya estés feliz! Tras decir esto se escuchó un trueno, pero poco le importó al zapatero, quien decidió salir a caminar para distraerse.

No avanzó mucho cuando vio un resplandor de fuego del que salió un caballero de traje negro montado en un caballo cuyos ojos eran rojos como el fuego. 

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Así fue, hasta que un día, Yuum Chaac, el dios de las aguas y de la agricultura, observó que el fructífero suelo iba perdiendo su fertilidad. Yuum Chaac, después de meditar, convocó a todos los pájaros, y les explicó que, como último recurso, sólo les quedaba quemar las milpas, con el objetivo de que las cenizas fertilizaran la tierra.

A la mañana siguiente, Dziú -siempre el primero ante el deber- llegó muy temprano al lugar designado. Trabajó muy diligentemente, reunió más semillas que ningún otro pájaro, y luego, con el permiso de Yuum Chaac, se retiró a descansar bajo la sombra de un arbusto. Tan pronto los otros pájaros notaron su ausencia, comenzaron a perder el entusiasmo, lo que desencadenó una tragedia.

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Cierto día, el dueño de la hacienda deseaba conseguir una joven compañera con quien tener una relación amorosa clandestina; por lo que llamó a uno de los vaqueros de más confianza para que le buscara una mujer.

El hombre se fue, las observó a todas detenidamente, al instante distinguió a la esposa de un vaquero compañero y amigo, que fuera de ser la más joven, era la más hermosa. El vaquero regresó a darle al patrón la descripción y demás datos sobre esta bella mujer.

Cuando llegó el tiempo de las "vaquerías", el esposo de la bella relató al vaquero emisario sus tristezas, se quejó de su esposa, pues la notaba fría, menos cariñosa. El vaquero sabedor del secreto, compadecido de la situación de su amigo, le contó lo del patrón, advirtiendo no tener él ninguna responsabilidad.

El entristecido y traicionado esposo se fue a pensar a solas sobre el asunto y se decía: "si yo pudiera convencerme de que mi mujer me engaña con el patrón, que me perdone Dios, porque no respondo de lo que suceda...".

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La pareja de jóvenes esposos contaba con una hijita de nueve años. Como buenos religiosos que eran, los padres veneraban al dios de los mercados, y la nena era devota de Chulinche, un dios ciego. 

Todos eran muy felices hasta que los padres murieron. Cuando la jovencita quedó huérfana, el dios que ella veneraba le envió a un emisario para que la cuidase.

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Ambos gozaban de una tranquila vida y estaban profundamente enamorados el uno del otro. Solamente les faltaba un hijito que viniera a alegrarles mucho más la existencia. Mientras llegaba el retoño, vivían adorándose uno al otro. Se querían tanto que habían hecho un juramento. Habían pactado que, si algunos de los dos fallecía, vendría a buscar al otro para seguir viviendo su apasionado amor en el Más Allá.

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En una tarde calurosa una mujer de edad avanzada se armó de valor para salir del barco con un niño en brazos, en su andar se podía ver a metros de distancia lo gravemente enferma que se encontraba.

Con esfuerzo la mujer pidió a los ciudadanos un poco de agua y alimento para todos los tripulantes, pero la petición fue negada y para evitar que más valientes salieran a pedir víveres lanzaron a la mujer al mar mientras se burlaban de ella.

La mujer, ahogándose, lanzó una maldición para toda la descendencia de los testigos que presenciaron su muerte quienes morirían de forma atroz, incluso lanzó una maldición para el puerto.

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Inicialmente se pensaba que simplemente viajaban a otros poblados, pero pronto se dieron cuenta que en realidad era algo más. Para poder ponerle un remedio, contrataron a un hechicero de magia blanca, que tenía fama de ser muy poderoso y eficiente.

Este hechicero comenzó a realizar la investigación y se encontró con que todo era gracias a la presencia de la vieja ishawuu, un ser demoníaco con apariencia humana, que había estado cazando personas.

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Báa Bachi tenía una novia muy bella de nombre Chiriki. Los jóvenes se amaban con pasión, pero peleaban porque a la muchacha le gustaba poner a prueba el amor de Báa Bachi. 

Cierto día que caminaban por las orillas del Río Yaqui, la mujer lanzó al agua un brazalete de oro, y le pidió al joven que fuera a rescatarlo, el joven obedeció la petición y como nadaba muy bien no sintió temor alguno de ahogarse.

Pero pasó el tiempo y Báa Bachi no salió del agua. Chiriki, espantada y arrepentida de su capricho amoroso, estaba muy triste, y en su desesperación decidió acudir a un brujo para pedirle consejo. 

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Estando en esta tristeza, no sabía cómo encontrar una solución. Pero un día vio al rayo pasar, el cual estaba lleno de luz e iluminaba el cielo. Pensó que, si alguien podía ayudarle con su problema, sería el rayo.

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El cazador salió a hacer su trabajo como siempre, pero ese día no regresó, ya que fue atacado por un cocodrilo y murió debido a ello.

El gallo estuvo esperando a que su dueño regresara, algo que jamás ocurrió. Los habitantes de la región aseguran que incluso al día de hoy, pasada la medianoche, se le puede oír cantar todavía desolado y triste, esperando con impaciencia que su dueño regrese de su salida. 

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Cerca de Churubusco brotaba un manantial de agua abundante y buena, el emperador Ahuítzotl le rogó al señor de Coyoacán que le diera permiso para hacer una toma en la fuente. Aquel señor se llamaba Tzutzuma, quien accedió a dar agua, pero advirtió que esa agua se podría enfurecer, derramar y eso inundaría Tenochtitlán.

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Los dioses sabían que era imposible que solo uno pudiera alumbrar y para saber quién alumbraría de día y de noche se reunieron para hacer un sacrificio. Entonces, en el mismo orden en el que se lanzaron al fuego, los dioses aparecieron en el cielo convertidos en el Sol y la Luna.

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Un mal día en que regresaba del pozo con el balde de agua, le salió un enorme oso negro que se abalanzó sobre ella. María, aterrorizada, se desmayó. Cuando despertó vio con horror que se encontraba en una cueva tapada con una roca.

Al caer la tarde, el oso regresó a la cueva con un cabrito muerto que le llevó a la joven para que se alimentara. Gruñendo, el oso volvió a salir. Con el paso del tiempo, María se habituó a comer carne cruda y tuvo un hijo del imponente oso: el niño bastante robusto, tenía la piel cubierta de suaves vellos.

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El padre de la joven sentía una aversión hacia el muchacho, por lo que la ilusión muy pronto se convirtió en una historia de desesperanza y corazón roto.

Los enamorados usaban una especie de clave: Felipe pasaba cada tarde por la calle donde vivía su amada Leonor y silbaba la melodía de su canción: El pajarillo Barranqueño.

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Se dice que, al subir a lo más alto del Cerro Grande, al mirar hacia el sureste durante el ocaso, aparecerán repentinamente en el horizonte unas banderas rojas, y si uno espera a que la puesta del sol coincida con ellas, se podrá apreciar un fantasmal e imponente templo chino en medio del escarpado terreno.

Sin embargo, esta es sólo una versión romantizada de un violento crimen que tendría sus raíces en la época revolucionaria, en una casa ubicada al pie del Cerro Grande, donde según se dice, una familia de agricultores chinos, hombres, mujeres y niños por igual, fueron brutalmente masacrados por vándalos que, tras cometer el atroz acto, colgaron los cuerpos inertes de las víctimas en los árboles de la propiedad.

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Enriqueta era una muchacha rica y muy bella, por lo que su padre la encerró y no le permitió de ninguna manera que siguiera enamorada de un joven que era bastante pobre.

Dolida, Enriqueta dejó de comer y, al paso del tiempo, murió de tristeza. Con profundo dolor la sepultaron en el panteón Puerta Blanca.

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Uno de sus ranchos lo administraba un caporal llamado Resendes, al que apodaban el Caporal Ardilla por su agilidad en los caballos. Era cumplido, pero también muy pachanguero y mujeriego; y como era espléndido con el dinero las mujeres se lo disputaban.

Como gastaba tanto dinero en sus diversiones los habitantes de la Villa de Nuestra Señora de la Asunción de las Aguas Calientes afirmaban que tenía pacto con el Diablo, lo cual era verdad.

A cambio de los dineros que recibía, Resendes entregaría su alma a Satanás el día 24 de diciembre de 1870. Mientras tanto el muchacho aprovechaba la vida. Pero todo llega, y el plazo se cumplió. 

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Cuando Xúchitl comprendió que su padre había muerto, deshaciéndose de la mano de su prometido, se arrojó sobre el cadáver, pidiendo que la llevara consigo.

Después de los funerales del último Seńor de Tlacuitlapán, quedaron en libertad sus servidores y Xúchitl se fue a vivir con ellos. Xolótl también quedó libre y en vano rogaba a Xúchitl que se casara con él, en cumplimiento de la voluntad de su padre; ella le contestaba que su pesar era tan grande que no quería saber nada de amores. 

Pero la verdad era que la ironía del destino, Xúchitl se había enamorado del Capitán D. Gonzalo de Tolosa, sobrino del conquistador Don Juan de Tolosa.

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Se dice que el dios Quetzalcóatl (serpiente emplumada) proveía de amaranto a Huasca, con el fin de saciar el hambre de los pobladores.

Un día, en una canasta con estas semillas que la ‘serpiente emplumada’ había enviado, venía un duendecillo llamado Huautli, que era algo así como una criatura con dotes mágicos.

Él era el encargado de crear las semillas, pero una noche previa terminó exhausto y se quedó dormido en la canasta, sin que el dios se diera cuenta.

Desde entonces, Huasca se ‘pobló’ de duendes y Huautli se convirtió en el primero en llegar a nuestro mundo.

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Al ingresar el tiempo es distinto. un día en el interior, es un año en el exterior. Al salir de este enigmático lugar, una niña pide ser llevada al atrio de la iglesia de Omitlán, pero en el trayecto, no se debe voltear a pesar de los extraños ruidos que se escuchan desde la peña, pues si lo haces en una piedra más te convertirás.

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La dama no vivía sola. Tuvo un hijo, chiquillo de hermoso semblante, pero jorobado, a quien trató con exagerados cuidados y cariños, hasta que el chico alcanzó la edad púber. Entonces todo cambió. La casa nunca tuvo tantos servidores, aunque sí los suficientes. Comenzaron a resentir mayordomos y criados, tratos diferentes, agresivos, por parte de la señora, quien a la verdad jamás fue dulce, sino altiva, sin llegar a altanera y ahora era altanera sin ser altiva. 

Aún más, se advirtió desaliño en su antes cuidada persona y los cambios se siguieron en reiterados progresos, hasta convertirse doña María Catarina, en una vieja con aspecto de bruja y su hijo en un pobre jorobado, enclenque y adocenado.

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Cuenta Don Refugio Fragoso que era chofer de autos alquilados, que una noche pasaba por la carretera hacia Pachuca, cuando de pronto vio a una mujer parada en la estatua de JJ Cliford y se detuvo porque pensó que necesitaba ayuda. La mujer se subió en la parte trasera del auto y le pidió que la llevara al Panteón Inglés en Real del Monte ya que iba a ver a un familiar.

Don Refugio la llevó y cuando llegaron al Panteón la mujer se bajó del auto y en ese momento quedó paralizado al ver que la mujer atravesó la reja del panteón. 

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Siempre han existido criaturas extrañas, entes, espíritus, energías que llevan distintos nombres, en esos bosques, en los rincones de muchas de las antiguas casas, como la del duende, el Señor Bocagrande, quien te puede llevar al reino mágico donde habita. 

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Como el panteón San Rafael (ubicado en lo que hoy es el Parque Hidalgo y el Parque Luis Pasteur) llegó a su máxima capacidad, el entonces gobernador Pedro Ladislao Rodríguez, preocupado porque se pudiera esparcir una epidemia, se propuso construir un nuevo cementerio lejos de la ciudad.

Así, se construyó el panteón de San Bartolo.

Corría el año de 1900 y el distinguido señor don Pedro L. Rodríguez fue el encargado de la obra, pero pasaba el tiempo y nadie era sepultado en el lugar, hasta que llegó el fatídico día de la muerte de una niña, quien se convirtió en la primera residente del panteón.

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Sin embargo, ese año de 1900, era diferente a los demás, ya que no sólo culminaría un año más, sino un siglo. ¡El fin del mundo!

Don Silviano Carrillo, el párroco del lugar, sabía muy bien lo que pasaba por las ingenuas mentes de los creyentes; pero creía que era necesario hacer algo para calmar el desasosiego de la comunidad. Entonces mandó a esculpir una gran cruz en cantera.

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Durante siete días, los lugareños creyentes recorren las montañas en busca de la flor de Niluyarilu, la flor sagrada, un tipo de bromelia de color rojo intenso que crece en los árboles y que es muy preciada en el lugar.

La intención de la colecta de la flor es porque se debe hacer una casita o pesebre al Niño Florero en la iglesia, similar a la del Niño Dios. De hecho, esta tradición se celebra en las vísperas de la Navidad. La tradición es una mezcla de las creencias tzotziles y cristianas, y tiene lugar a raíz de una hermosa leyenda indígena.

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Los hombres creyentes se involucraron con las guerrillas cristeras de la región y los cultos religiosos se hicieron encubiertos, por esta razón las personas arriesgaban sus vidas a altas horas de la noche para asistir a misas clandestinas.

Las personas descubiertas eran hechas prisioneras por las fuerzas federales, torturadas y levantadas a la citada calzada de los Chinacos, donde los hombres fueron ahorcados de las ramas de los árboles que ahora vemos.

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El padre de la niña fungía como el jefe del pueblo. Debido a su trabajo solía viajar mucho acompañado por su esposa, cuando partían de viaje, dejaban a la pequeña al cuidado de los sirvientes, razón por la cual ella se sentía muy sola y abandonada. Un día la pequeña se armó de valor y les comunicó a sus progenitores que vivía muy sola a causa de sus constantes viajes.

A fin de remediar la situación, sus padres decidieron comprarle un perro. El perro cuidaba y vigilaba a la niña con amor y lealtad y ella le quería tanto que permitía que durmiese en su propio lecho. Por las noches, el amoroso perro le lamía las manos con devoción.

Pero eso cambió en una oscura noche.

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Ambos compartieron infancia, crecieron juntos y al final su amistad se convirtió en un dulce y tierno amor juvenil. Tanto era su cariño que un día decidieron subir a lo alto de una colina, pues se sabía que allí moraba el Dios del Sol.

Hicieron todo ese largo camino sólo para pedirle a Tonatiuh que les diera su bendición y cuidado para poder seguir amándose. El Dios del Sol al verlos tan enamorados, bendijo su amor y aprobó su unión.

Desafortunadamente la tragedia llegó a ellos de forma inesperada cuando Huitzilin fue llamado a participar en una batalla para defender a su pueblo, y fue así como se separaron para que él marchara a la guerra. 

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A través de los años han sido muchas las personas que se han espantado. Cuenta la leyenda que desde la época de La Colonia, en noches plateadas por la orilla del mar, de entre los palmares salía quejándose lastimosamente una mujer altísima volándole al viento la cabellera tan larga y tan negra como la noche, vestida de largos ropajes blancos y zapatos de altos tacones, quien caminaba lentamente y, quienes la escucharon, dicen que decía con voz de ultratumba, quejándose: "… Ayyy… Ayyy… Se fueron y me dejaron… El navío levó anclas… Ay que será de mi".

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En el siglo pasado, durante los años treinta, el general Lázaro Cárdenas era el presidente de México y justo en aquellos años, un hombre, que había terminado su carrera como militar tras sufrir horribles experiencias bélicas, llegó a la angosta calle del Aguacate para cambiarse de casa y vivir en un lugar tranquilo.

Un día, durante su camino a casa en la reducida calle empedrada, se encontró a un niño que quedó fascinado por su atuendo y le pidió que jugara con él, a lo que el militar se negó rotundamente.

Se dice que el pequeño le insistió mucho al soldado y en un acto desesperado de ira terminó con su vida y lo colgó en el árbol de aguacate, localizado a mitad de la calle.

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Dos bolas de fuego se acercaban hacia ellos y cuando impactaron en el sembradío, surgieron de las llamas dos bestias enormes. 

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En 1890, Don Tadeo Fulgencio Medina, ingeniero de gran poder económico, adquirió una propiedad que se usaba como edificio postal. La adecuó como una bella vivienda y se la dio como regalo a su amada prometida, Doña María Constanza. 

Pasó el tiempo y las cosas en su hogar no iban tan bien. Una noche, Doña María salió de su domicilio y cuando iba caminando por un callejón sombrío, unos ladrones trataron de despojarla de sus preciadas pertenencias. Desgraciadamente, la mujer de Don Tadeo no corrió con suerte y fue fríamente apuñalada en la espalda.

Don Tadeo rápidamente generó una inmensa sed de venganza por su querida María, la cual fue aumentando hasta el punto de hacerlo caer en una profunda locura.

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En otras ocasiones, se escuchaba el arrastrar de cadenas o hierros muy pesados, lo que resultaba incomprensible para los pobladores. A lo anterior se agregaba que en ciertas partes del propio piso de tierra a veces surgían pequeñas flamas azules.

Fatales hechos se sufrieron en varias casas cuyos vecinos se convencieron de que en varios lugares de Momoxpan hay restos de seres que por no estar en un camposanto sus almas no encuentran descanso.

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Las mismas jóvenes hablaron con el papá que ellas no querían ningún compromiso con nadie y se querían quedar solteras. Les suplicaron que no concediera la mano de ellas a ningún hombre en compromiso de matrimonio porque ellos no las están pidiendo por amor. Preferían quedarse solas. 

Al padre le extrañó, pero se puso a cumplir el deseo. Lo dicho por las muchachas se extendió en el pueblo. El padre era muy celoso, siempre andaba con su escopeta y patrullaba los alrededores de su vivienda, porque a veces veía algunos jóvenes perdidos por el lugar y él los sacaba a disparos.

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Gracias a ello pudieron emplear sus horas en estudiar, convirtiéndose así en grandes y maravillosos escultores, artesanos y arquitectos. Poco después, como muestra de su amor hacia los toltecas, decidió regalarles una planta que anteriormente Quetzalcóatl había robado a sus hermanos.

Sustrajo el arbusto con hojas de color rojo y la plantó en los campos de tula. Así, solicitó a Xochiquetzal que la adornara con sus flores y a Tláloc que la alimentara con su lluvia.

Con el paso del tiempo el arbusto creció y comenzó a dar sus frutos. Les enseñó a recogerlos, tostarlos, molerlos y batirlos con agua en jícaras. Fue así como obtuvieron el Chocolate, una bebida maravillosamente mágica que solo podían disfrutar los nobles, los sacerdotes y los dioses.

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De acuerdo con historias dichas hace algunas decenas de años, el callejón Antonio María de Rivera, nombre real de este lugar, fue bautizado como el callejón del Diamante por una triste historia de engaño y adulterio.

En aquel lugar vivía una pareja de recién casados de muy buen estatus económico. Ella, hermosa criolla con ojos color esmeralda y él, un hombre de gran porte y con apellido español.

Este último habría regalado un anillo con una joya negra a su mujer cuando por fin se unieron ante Dios. Cuando la familia y amigos de estos vieron el color del diamante, comenzaron a hacer preguntas.

El hombre contestó a los curiosos que esta prenda le ayudaría a su esposa a intensificar su amor por él, sin embargo, también tenía el poder de revelarle si le era infiel.

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Al nacer el niño, el abuelo hizo varios intentos para deshacerse de él. En una ocasión lo arrojó desde una gran altura contra unas rocas, pero el viento lo depositó en una llanura; en otra ocasión, fue dejado cerca de unos magueyes, pero al poco tiempo las pencas se doblaron hasta llegar a su boca, para darle de beber aguamiel. En otro intento por deshacerse del niño, fue arrojado a hormigas gigantes pero éstas, lejos de picarlo, lo alimentaron.

Una pareja de ancianos, que descubrió al bebé abandonado, lo adoptó. Al bebé le pusieron por nombre Tepoztécatl, quien sería patrono de Tepoztlán.

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Un Jueves Santo, Damasia le pidió a su hija que fuera a buscar leña para el fuego de la casa. Irene, obedientemente, se dirigió hacia Paso de Piedras para recolectar los trozos de madera que se encontraba en el camino. Al regresar a su hogar, Irene se sentía sucia y deseaba asearse, pero su madre le advirtió que durante los días santos no estaba permitido bañarse, a lo que Irene respondió: “Mamá, que me perdone Dios, pero yo, aunque sea me voy a lavar la cara”.

Fue así que la niña tomó un huacal, dos hojas de jaboncillo y se fue al pozo para lavarse la cara. Repentinamente, se escucharon unos gritos desesperados pidiendo ayuda.

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Ese crucero fue sumamente peligroso durante muchos años. Ruta de mucho tráfico automotriz en la cual no faltaron los 'intrépidos' que quisieron ganarle el paso al ferrocarril, con funestas consecuencias.

Esta leyenda se remonta a la década de mil novecientos treinta, cuando sucedieron dos accidentes que conmovieron a toda la comunidad. Uno de ellos, el de una familia al regresar de un festejo en el Centro 'Campestre Lagunero’; la 'embestidura’ del tren produjo el fallecimiento de todos los ocupantes del vehículo, entre quienes se encontraba una agraciada señorita hermana de un famoso pelotero de aquellos años.

No pasó mucho tiempo para que corriera el rumor de que en el once cuarenta se aparecía el fantasma de una joven mujer, de rostro muy pálido y cabellera castaña que le llegaba casi hasta la cintura. Su vestido era blanco, con el faldón hasta los pies, propio para ceremonias o grandes festejos.

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Un humilde campesino muy creativo que trabajaba la tierra, un día tuvo la idea de sembrar algunas semillas de maíz, tanto de color blanco, amarillo, rojo y el grano de color negro.

Al transcurrir los meses la milpa sembrada de maíz, se veía llamativa y muy hermosa con la presencia de tan graciosa naturaleza, pero algo estaba sucediendo con las plantas de maíz que estaban dando ya sus primeros elotes.

Observaron que una planta estaba muy triste y afligida porque se había dado cuenta que su elote, tenía granitos de maíz de color negro.

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Al término de la jornada laboral, los mineros tenían que partir a sus hogares en pares, jamás solos, ya que al último que salía de la mina se le aparecía un hombre que le pedía volver al interior de ésta, como si se tratase del superintendente.

Debido a su aspecto físico y apariencia, el hombre que quedaba hasta el final lo acompañaba de regreso sin saber que se trataba de una aparición y no de una persona real. Al notar la ausencia del minero sus compañeros regresaban a buscarlo, encontrando a su paso zapatos, lámpara y demás indicios que revelaban su paradero.

Cuando lo encontraban, el hombre estaba inconsciente, en ocasiones en la boca de un tiro, otras tantas a varios metros de altura sin escalera o en zonas de difícil acceso.

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En 1786, en el callejón conocido como “La Delgadina”, vivió un carnicero en una casa grande y sombría, que tenía más establos y pesebres que recámaras.

Juan Crisóstomo se casó con la hija de un portero que vivía en el mismo vecindario. No era celoso, pero un día sorprendió al “freidor” platicando con su esposa Isaura. 

Él no tardó mucho para comprobarlo, pues por sorpresa encontró a Isaura y al “freidor” en actitud que no dejaba duda de que había una relación amorosa entre ellos. Por varios meses su esposa no fue vista y los vecinos comentaban acerca de la causa de su repentina desaparición. 

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Los bandidos viéndose perdidos, resolvieron descargar las mulas de los pesados sacos que fueron arrojados a una cueva que había en aquel barranco, ocultándolos de esta manera a los ojos de sus perseguidores, teniendo la esperanza de que libres de ellos, algún día podrían volver allí para desenterrar el tesoro.

Aligeradas las acémilas de aquel peso y montados en ellas, los ladrones emprendieron con más velocidad la huida, pero en esto último no fueron ayudados por la fortuna porque los soldados que los perseguían les dieron alcance matándolos a todos cuando iban en la fuerza de la carrera. 

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Los sonidos que emitía eran tan armónicos y dulces que el rey mandó colocarla en la torre de la Catedral de Madrid; permaneciendo ahí por muchos años.

Pero ocurrió un día de septiembre de 1810 que la campana repicó sola y más alegre que antes.

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Era fama que, en el sitio o recodo del río, en el Trono del Diablo, se aparecía el mismísimo demonio durante las noches oscuras, haciendo muecas, chisporroteando como un torito de fuego de esos que hacen la delicia de los chicos en nuestras fiestas populares, o echando lumbre por ojos y boca.

Lo raro de todo aquello era que, cuando se armaban los vecinos de Villahermosa, he iban temblando aterrados a espiar a aquel demonio durante sus alardes pirotécnicos, no aparecía por ningún lado, se evaporaba, se deshacía, como si se lo tragará la tierra o el mismísimo infierno, que es lo más probable.

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Cuando la cueva se abre, por ella sale un toro de color negro que tiene unos hermosos cuernos de oro. Dicen que sale con el propósito de vigilar la entrada de la cueva.

Una cierta noche, un hombre que se llamaba Martín Hernández, que era el conserje de la escuela secundaria Mariano Balleza de Canatlán, salió a caminar, cuando llegó cerca del Cerro del Mercado, escuchó unos ruidos que llamaron su atención. Se acercó más al cerro, y vio al gran toro negro cuyos cuernos brillaban, maravillosamente, a la luz de la luna. Al verlo, Martín quiso torearlo.

Cuando el hermoso toro vio que el hombre se le acercaba, se retiró de la entrada de la cueva, lo cual aprovechó Martín para entrar en ella, pues estaba muy curioso por ver cómo era por dentro.

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Ambos comenzaron su exploración en dicha tierra cargada de recursos y riquezas minerales, hasta que hallaron una cueva misteriosa que llamó su atención. Una vez dentro de la cueva, saltó a la vista una roca dorada enorme y brillante, resplandeciente.

Parecía que aquella piedra estaba bañada en oro. Misael y Gerardo no lo dudaron y de inmediato llegaron a un acuerdo: vigilar la piedra toda la noche y sin descanso, sentados alrededor de ella, para llevarla a casa juntos al día siguiente.

Pero la noche se hizo larga y más oscura. Misael y Gerardo no pararon de mirarse fijamente, envenenados por la avaricia, visualizando una riqueza tan grande que no querrían compartirla el uno con el otro.

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Don Fermín era un caballero cuyas riquezas bien podrían evitarle la molestia de madrugar todos los días. Sin embargo, su devoción lo ponía de pie todas las mañanas antes de que saliera el sol. Don Ismael Treviño era igualmente rico, pero su alma era oscura y envidiosa. Le pesaba el bien ajeno, especialmente el de don Fermín Azueta, por quien sentía una profunda envidia.

En el corazón de don Ismael entró el odio por aquel hombre e inmerso en ese mal sentimiento, comenzó a planear la manera en que, sin levantar sospechas, podría asesinar a su enemigo. Después de mucho pensar, concluyó que la mejor manera de acabar con don Fermín era envenenarlo. 

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Cuando el diablo visitó a María, ella le ofreció su alma a cambio de que su esposo volviera a casa, a lo que el diablo aceptó de manera gustosa, llevándose a María para después terminar con su vida y enterrarla en una fosa junto a la laguna. 

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La Iglesia San Juan Bosco se ubica en la colonia Árbol Grande en Ciudad Madero, y la benefactora siempre manifestó al sacerdote que el día que muriera permitiera que sus restos descansaran en la parroquia.

Tras el paso de los años, la mujer falleció en Guanajuato y fue enterrada en aquella ciudad. Al enterarse, el sacerdote Ignacio Rosiles de la muerte de la benefactora, buscó a los familiares para exhumar el cuerpo y trasladarlo a Ciudad Madero, para cumplir con su última voluntad.

La sorpresa fue cuando al desenterrarla y abrir el féretro se percataron que el cuerpo estaba intacto, incorrupto, solamente le había crecido el pelo, las uñas y los colmillos a desproporción de su fisonomía, por lo que los enterradores le llamaron la Mujer Vampiro.

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El volcán también es conocido como Don Goyo, y este nombre tiene su origen en una leyenda transmitida por los habitantes de Santiago Xalitzintla, un pueblo cercano al volcán, en el estado de Puebla.

Hace muchos años, cuando un habitante de Santiago Xalitzintla llamado Antonio iba caminando por las faldas de la montaña, se le apareció un hombre desconocido y de edad avanzada que dijo llamarse Gregorio Chino Popocatépetl.

Gregorio le advirtió que se le aparecería cada vez que hubiera una erupción o para indicar que solo se trataba de fumarolas y que no habría peligro.

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Al final de cada temporada, antes que el frío y los vientos del noreste hicieran imposibles las maniobras de buceo, los pescadores acostumbraban sacar una última perla “para la Virgen”.

En cierta ocasión, un buzo se dispuso a tirarse por última vez al mar. Alguien, advirtiendo el intento, le gritó: ‘No bucees más, ya tenemos la perla de la Virgen’.

El pescador, irónico, hizo un gesto de desdén y respondió con burla: ‘Yo no voy por la perla de la Virgen, yo voy a buscar una perla para El Diablo’. 

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Aparte de malo, ese cura era muy envidioso y abusivo. Le pedía mucho diezmo a la gente rica y si no se lo daban, a la hora del sermón se burlaba de ellos, los acusaba de malos cristianos y los corría de la iglesia.

Pero todo se paga, en vida o después de la muerte, y a ese cura Dios nuestro señor primero lo castigó en vida y luego también después de la muerte.

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Para desgracia de la familia, doña Leonor murió una semana después de que la bebé naciera. A pesar del dolor que don Juan sentía, decidió que él necesitaba una esposa y su hija una madre. Conoció a doña Margarita quien parecía ser una buena mujer.

No obstante, pasaron los años y, los negocios de don Juan no andaban bien, Leonor se había convertido en una joven de belleza extraordinaria. Debido a esto, doña Margarita comenzó a sentir celos y envidia de la muchacha.

Todo empeoró cuando, por problemas económicos, Don Juan debía viajar por largos periodos a Guanajuato. Durante esas ausencias fue cuando doña Margarita aprovechó para encerrar a Leonor.

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Al ser un lugar de descanso de los muertos, los cementerios suelen estar rodeados de relatos de ultratumba, y en especial éste relato surgió durante la construcción de un monumento familiar, Don Jesús Infante fue el encargado de culminar aquella obra, pero a un día de terminarlo, escuchó ruidos extraños y todo su cuerpo se paralizó. Los pelos se le pusieron de punta cuando recibió el mensaje de un esqueleto.

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Cansado de los años de injusticias a su persona y familia, salió de esa casa y comenzó a vivir en la calle, al poco tiempo comenzó a robar, cosas pequeñas, frutas, dulces y otras cosas comestibles, pero al fin y al cabo era hurto, algo penado por la ley.

En una de esas aventuras fue capturado por los azules, quienes lo llevaron ante un juez que lo sentenció a la correccional de menores y ese momento marcó su carrera criminal hasta su final funesto.

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Lupita, como era conocida en Culiacán, de inmediato comunicó esto a su mejor amigo, Ernesto, pero para su sorpresa él no lo tomó nada bien, pues le confesó que desde que eran pequeños él la amaba con locura.

La fecha de la boda llegó, Lupita lucía resplandeciente y feliz, Jesús ya la esperaba frente al altar para por fin dar el “sí” ante los ojos de Dios, sin embargo, Ernesto al no soportar la situación, sacó una pistola y le disparó a Jesús en la cabeza y posteriormente se suicidó. 

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Siempre gustaba de ataviarse con amuletos representando diferentes figuras de marcada superstición y números cabalísticos. Era un creyente en hechizos, brebajes y maleficios de brujería, pues él en distintas ocasiones decía haber sido víctima de “las brujas”, a las que profesaba un horror manifiesto.

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Un día, los chamulas se encontraban preocupados, ya que en el pueblo no existía ninguna iglesia para rezar y cumplir sus deberes espirituales por lo que, a sabiendas de las habilidades del brujo acudieron a él para pedirle ayuda en la construcción del templo.

El hombre los escuchó y decidió acceder a la petición, por lo que inmediatamente comenzó a caminar por el pueblo, seguido de varios indígenas chamulas que esperaban ver cómo se construía su iglesia.

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En una ocasión el conde de Malibrán volvió a su casa mucho antes de lo previsto y cuál no sería su sorpresa al encontrar a su esposa, la condesa, en la cama dormida al lado de un robusto joven. 

Enceguecido por la furia el conde sacó su espada y sin pensarlo dos veces atravesó con ella a ambos amantes matándolos en el acto. Cuando el conde tomó conciencia de lo que había hecho llamó a un fiel sirviente para que lo ayudara a desaparecer los cadáveres. 

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Una criatura fuera de lo común, pues se cuenta que tenía una abertura en su vientre, lo que hacía que sus entrañas fueran visibles.

Según se sabe, era una criatura muy conocida, los cazadores se aventuraban a entrar a las selvas para intentar cazarla, sin embargo, era muy raro que alguien saliera de ahí con vida pues terminaban devorado por “el salvaje”.

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Los aluxes, desobedeciendo a los dioses, bajaron a la tierra y durante la noche rieron y jugaron por doquier, desafortunadamente ya no pudieron regresar al cielo, así que corrieron a esconderse en las sombras antes del amanecer.

Noche tras noche los aluxes salían de sus escondites y comenzaron a construir las pirámides para poder regresar al cielo con los dioses, sin embargo, un día sin darse cuenta salió el sol y se convirtieron en piedra.

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Sin embargo, un mes después de haberse mudado, Jorge Treviño se vio en la necesidad de salir a combatir en una revuelta. Se despidió de su acongojada mujer y partió al combate. 

La joven mujer dejó de reír, ya no cantó más y se sumió en una profunda depresión por la ausencia de su esposo y por su posible muerte. Lo único que la consolaba en ese trance era tocar en el piano tristes melodías. 

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En una ocasión, cuando estaba arando su tierra para sembrar, vio que algo brillaba con el sol. Era un gusano de oro puro, de unos treinta centímetros de largo aproximadamente. Pero este gusano estaba vivo, y caminaba arrastrándose por el suelo.

El campesino lo tomó entre sus manos y en ese instante oyó en su mente una voz que le decía: "vamos a hacer un trato, si tú me llevas a tu casa y me tratas bien, dándome de comer lo que yo te pida, entonces yo, en agradecimiento, voy a hacer del baño, pero todo lo que haga no será excremento, sino que serán monedas de oro puro".

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Un día la joven salió del templo a buscar animalitos para ofrendárselos a la diosa, cuando se le apareció un joven de nombre Zkatan – oxga (el joven venado), el cual desde que la había visto con anterioridad había quedado muy enamorado de ella, y sabiendo que tal sacrilegio era condenado con la muerte, se la llevó camino a la montaña.

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Cuando los mixtecos y zapotecos se encuentran en feroz batalla, conoce herido al príncipe mixteco “Nucano”, de quien se enamora. Al ser derrotados los zapotecos, los mixtecos piden en prenda de paz a “Donají” para que el rey “Cosijoeza” respetara los tratados. 

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Cierto día a altas horas de la noche tocaron insistentemente la puerta del herrero y, frente a frente, se encontró con dos hombres que aparecen llevando una mula negra, y con empeño ruegan que ponga hierros a su mula.

Creyendo que era encargo de su amigo el clérigo, accedió amablemente, y con los clavos, martillo y tenazas puso las herraduras a la mula.

Por la mañana, ansioso el herrero fue a ver a su amigo el clérigo para saber el por qué del favor nocturno tan apresurado, pero lo único que encontró fue una escena de horror.

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Los jóvenes partieron ataviados con sus arcos y flechas. Los días comenzaron a pasar y los jóvenes no encontraban sustento alguno, hasta que una tarde un venado robusto y bello saltó desde las flores.

Tras una larga persecución, el venado sintió misericordia por los jóvenes y les permitió descansar. Al día siguiente, el venado se apareció de nuevo ante los jóvenes y éstos reanudaron la caza. Sin saberlo, el venado guiaba a los jóvenes al Wirikuta (desierto sagrado para los wixárikas en San Luis Potosí).

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Un detalle importante de esta historia es que la niña no tenía movilidad en las piernas. Dependía por completo de su silla de ruedas y de gente que la asistiera. Por tal motivo, su padre decidió construir una casa que le diera mayor independencia.

Durante la construcción, los albañiles notaban un ambiente tenso y de miedo, ya que las herramientas desaparecían. Este sentimiento aumentó cuando los trabajadores fallecían por caídas inexplicables y sus últimas palabras hacían referencia a que debían abandonar la propiedad de inmediato.

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Un día, después de una función, comenzó a notar hechos extraños que ocurrían, como el sonido de pasos de marionetas o que estas cambiaban de posición o lugar. 

Al principio, el hombre pensó que estaba alucinando y lo dejó pasar, hasta que un día descubrió que dos de sus títeres, vestidos con trajes de bailarines, se encontraban tirados en el suelo como si hubieran realizado un baile, fuera de la caja donde normalmente estaban guardadas.

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Aquellos tres hombres, eran reyes y magos, y todos supieron que esa estrella anunciaba el nacimiento que habían esperado desde hacía años, era el nacimiento del hijo de Dios. Caminaban a lomos de camellos, vestidos en ricas ropas de seda carmesí con turbantes en sus cabezas. Sus nombres: Melchor, Gaspar y Baltasar.

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Un pequeño niño llamado Pablo solo veía como todos iban y depositaban sus regalos pero él no tenía nada que regalar, él era muy pobre y eso lo hacía sentir mal. 

Pablo quiso esconderse para evitar que otros miraran que no tenía nada que dar, fue y se escondió en un rincón de la iglesia y comenzó a llorar, pero pronto de sus lágrimas que habían caído al suelo, comenzó a brotar una hermosa flor con pétalos rojos. 

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Los peregrinos encargados de transportar la figura fueron asaltados por un grupo de ladrones de los tantos que asolaban esa región. Fue una matanza terrible, de la cual casi nadie sobrevivió. Los rateros decidieron enterrar al Cristo con la idea de después regresar a recogerlo, ya que pesaba demasiado para huir con él en ese momento. 

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Se hincaba y ponía su frente en el suelo. Permanecía un tiempo allí y luego desaparecía, se esfumaba. Después de muchos años, se supo que era un indígena huachichil, de los muchos que poblaban las sierras, que visitaba el lugar donde él y su amada habían sido asesinados.

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Cuenta una historia que María Conchita era la hija del dueño del lugar y que, cuando todavía era jovencita, se enamoró de un peón. Por mucho tiempo llevaron su amor a escondidas porque eran de clases sociales diferentes y en aquella época eso era muy mal visto. 

Cuando ella iba a escuchar misa, pasaba por el puente donde está el arco y salía por el pasadizo para llegar a la iglesia. Como entre el puente y el pasadizo hay un lugar oscuro, ahí siempre la estaba esperando el muchacho.

Pero esta historia de amor no tuvo un final feliz. 

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Según se escuchaba decir entre los atemorizados habitantes, venía a devorar a todos por su mal comportamiento. Varios campesinos que alcanzaron a verla en la distancia, muy alarmados llegaron hasta el pueblo minero para avisar del peligro que estaba a punto de caer sobre los habitantes. Contaban que, al verlo, el monstruo producía estridentes ruidos y se movía de tal manera que hasta la tierra temblaba.

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Aceleró el paso para llegar a tiempo a la capilla en la cima del cerro pero tropezó y tiró las hostias. Después de su muerte, ese error le costaría la entrada al cielo. 

La gente de Jalpa ve por la noche una lucecita por todo el cerro. Todos saben que es el sacerdote buscando las hostias sagradas.

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Al día siguiente quisó recuperar un objeto que olvidó en aquella casa, pero descubrió que la casa estaba abandonada desde hace tiempo y había estado en contacto con espíritus la noche anterior.

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Tenían que llegar individualmente hasta la última tumba y mover de lugar el sombrero. El último en entrar cayó en una fosa y al intentar salir, algo lo jalaba de la pierna. Al notar que tardaba tanto, el resto del grupo fue a auxiliarlo y a partir de ese momento comenzó su racha de mala suerte

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El día 7 de diciembre soñó que la virgen le daba un manojo de trigo, diciéndole que tenía que ir de rodillas al templo del Señor de Jalpa, y que a cada tramo lanzara a su derecha una pequeña espiga de trigo. Si hacía esto, al final encontraría lo que buscaba. 

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La criatura se sienta al pie de las camas, arañando las patas y dejando pequeñas marcas. Una vez la persona abre los ojos y ve sus garras sobre el borde de la cama la criatura comienza a subirse en ella. 

Con cada noche que pasa la situación empeora y al final termina por plantar su rostro sobre la persona, dejando caer su maloliente aliento y generando una sensación de horrenda angustia. Pero por nada del mundo debe la víctima abrir los ojos o el final 

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Cierto día, se alejó más de lo debido y se metió en una cueva para ver qué había en ella. Estaba explorando tranquilamente cuando, de repente, un hechizo maligno provocado por un ser misterioso, la convirtió en piedra. 

Los habitantes de Jerez se dieron cuenta de lo sucedido y se enteraron, por medio de un chamán, de que la única manera de salvar a la pobre mujer era que algún joven se introdujera a la cueva, tomara la piedra en que se había convertido la desdichada, saliera sin voltear para atrás y se dirigiera a una iglesia. Pero, si miraba para atrás, la mujer se convertiría en serpiente.

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Ella había fallecido tiempo antes y su hijo quedó bajo la tutela de su tío Francisco. Este pequeño iba a ser el heredero de Sierra Hermosa y de otras propiedades que heredó de su madre. Francisco era el administrador de todos los bienes de su difunta hermana, y como el niño estaba indefenso, se piensa que lo mató y lo enterró clandestinamente dentro de la casa. 

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De camino a su casa escuchó un leve llanto que provenía de un bulto en la calle, se acercó cautelosamente hasta que descubrió que en el interior de una cobija se encontraba un bebé llorando. Decidió llevarlo a un lugar seguro pero mientras don José avanzaba sentía más y más pesado el bulto del bebé que llevaba en sus brazos. 

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Dos jóvenes caminaron de noche por ese camino y, al llegar a unas colinas, vieron que entre estas había un columpio y un hombre estaba meciéndose en él. El hombre era muy blanco y delgado, y cada vez que se mecía gritaba de forma aterradora, aunque en su rostro estaba congelada una sonrisa. 

Los jóvenes estaban por salir corriendo cuando vieron que detrás del hombre apareció una figura fantasmal de color negro, lo abrazó y ambos se encendieron en llamas. 

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Una mañana al salir de su turno nocturno, la enfermera sufrió un terrible accidente en el transporte público que terminó con su vida. Una joven fue la elegida para tomar el lugar de la planchada, sin embargo, al iniciar su recorrido por el hospital, se llevó la sorpresa de que todos los pacientes decían que habían sido ya atendidos por la planchada como siempre, por lo que no necesitaban nada.

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La chorca o mujer lechuza era una persona normal de día, pero por las noches, sedienta de sangre humana, se transformaba en un ser indescriptible y dotado de alas, para poder transportarse más ágil y veloz hacia los poblados, y poseía una nariz con la cual podía oler el líquido vital fresco de los recién nacidos.

La chorca mataba a sus víctimas mediante un hilo o filamento que dejaba caer a través de las rendijas de los techos de las casas y chozas, y procedía extrayendo la sangre por el ombligo o por la cabeza de los bebés, que dejaba secos, fríos y muertos. 

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La mujer le pidió de favor que la llevará a cada uno de los templos de los Siete Barrios, el taxista se extrañó y es que alguien que pida una cosa así y a esas horas de la noche le pareció muy raro. No se reservó y le comentó a la mujer que lo más seguro es que ningún templo estuviera abierto a esa hora, pero ella insistió que la llevara pues sólo iba rezar a las afueras de cada uno.

Sin embargo, durante todo el recorrido el taxista no dejaba de sentirse inquieto por las extrañas actitudes de la elegante mujer. 

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Uno de los trabajadores que laboraban en ese hotel se enamoró perdidamente, durante un tiempo la estuvo cortejando y la dama sabía bien de éste plan, lo tomó de juego y le dijo que ella sólo quería tener una aventura, condición que aceptó el enamorado. 

Días después, se hospedó en el hotel un turista extranjero con quien la mujer comenzó a relacionarse. Una noche ella bajó a cenar al restaurante con el extranjero ataviada con un vestido rojo muy elegante y terminaron la velada en su habitación. El enamorado observando todo esperó que el hombre abandonará la habitación y una vez que lo hizo, discutió con la mujer y la ahorcó. 

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En una reunión dada en el palacio del Virrey conoció a quien sería el amor de su vida, un joven italiano de origen noble llamado Martín de Scúpoli.  El amor de Beatriz fue correspondido por Martín, hasta el punto de rayar en lo enfermizo por los celos del joven.

Afligida por los celos excesivos de Martin y temerosa de que el amor que este joven decía sentir por ella no fuera tan profundo y verdadero, sino el apasionamiento de un hombre deslumbrado por su belleza, la impulsaron a infligirse un doloroso martirio que pondría a prueba el amor de su enamorado.

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Los pobladores locales concluyeron que se trataba de un vampiro, y sin dudar se organizaron para capturarlo. Finalmente, en los últimos meses del año lo capturaron. Una sabia y vieja curandera del pueblo les dijo que la única manera de matarlo para siempre era clavándole una estaca en el corazón, tallada a partir de la rama de un camichín.

Después de matarlo, la gente enterró al vampiro en el Panteón de Belén, de donde habían sacado el material para crear la estaca. Como temían que la horrible criatura fuera a resucitar, colocaron una losa de piedra muy grande y pesada para evitar que escapara.

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Por eso decidió frotarse un poco de lagañas de un perro sobre sus ojos para comprobar si así podía ver a los muertos, pensó que era una buena idea, después se escondió en una esquina de su casa durante la noche

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Como ya no tenían barro ni maíz para hacer otro animal, tomaron una piedra de jade y tallaron una flecha muy chiquita. Cuando estuvo lista, soplaron sobre ella y la flechita salió volando: los dioses habían creado al colibrí.

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Se enamoró perdidamente de Eugenia, una jovencita hermosa y acaudalada, con quien mantuvo una larga relación. Sin embargo, ella puso fin a su romance sin dar explicación alguna. Tiempo después cuando se enteró de la boda de Eugenia, el Gallo Maldonado se sumió en una profunda tristeza y poco a poco se convirtió en un vagabundo de mirada perdida y cambiaba tragos por poemas. 

Se encontraba tan enfermo que al desaparecer por un tiempo, sus familiares lo dieron por muerto.

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La razón era que recién se había fundado el Colegio y el Convento de las Capuchinas y en aquel entonces, se acostumbraba a que alguien importante acompañara al séquito de monjas a su destino; por ello, el marqués era el hombre indicado.

Se intuye que fue en dicho viaje cuando Don José de Urrutia quedó prendado de una bellísima monja. Sor Marcela también se había enamorado a primera vista, pero al ser fiel a sus votos, no pudo hacer más que pedirle conservar intacto ese amor tan puro y hermoso.

Nada pudo hacer Don José Antonio para convencerla de lo contrario. Sin embargo, por lo menos pudo concederle un deseo a Sor Marcela de cambiar por completo la vida de los habitantes: la construcción de un canal que llevara agua limpia a la ciudad.

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Sin embargo, casi ningún hombre se le acercaba pues algo en ella inspiraba temor. La gente del pueblo decía que aquella mujer no era de fiar. ¿Y cómo podía serlo si su familia era conocida por practicar magia negra?

Su deseo era tener un hijo, pero pasaron los años y comenzó a ver aquel sueño como algo lejano. En ese momento decidió hacer algo. Ya que ningún hombre se atrevía a unirse con ella en matrimonio, recurriría a otros métodos. Poco a poco se dejó envolver por fuerzas oscuras.

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Antes de partir a la guerra en la que los Tlaxcaltecas se encontraban inmersos frente a los aztecas, el joven guerrero pidió la mano de la doncella Iztaccíhuatl. El cacique le concedió su deseo, a cambio de que volviera sano y salvo del conflicto.

Mientras Iztaccíhuatl esperaba el regreso de su amado, un rival de Popocatépetl engañó a la joven y le dijo que el muchacho había fallecido en la guerra. Entonces, la princesa murió de tristeza en poco tiempo.

Cuando Popocatépetl regresó victorioso del combate, recibió la mala noticia. 

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El gato negro era el más cariñoso de todos los que vivían con la muchacha, la seguía adónde iba y hasta dormía en su cama, sin embargo, la joven se dio cuenta que los otros gatos empezaron a alejarse, a irse de su casa; no entendía por qué.

Una tarde la joven llegó de trabajar y, con gran pesar, se fijó que sólo dos gatos se acercaron a ella: la siamés y el negro. Levantó a la gata, la abrazó y se sorprendió mucho al ver que el gato negro se enojaba; a ella le dio miedo porque los ojos se le pusieron rojos, se le pararon los pelos del lomo y empezó a gruñir tan fuerte que parecían los gritos de una persona.

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Fue en ese lugar en el que Josefina se encontró con un apuesto joven de gran porte que lucía un elegante traje negro. Este hombre le pidió un baile a la joven, quien cautivada aceptó de inmediato.

Mientras bailaba aquella pareja comenzó a elevarse y con ello se dejó ver que el hombre en lugar de zapatos tenía pezuñas de cabra, al mismo tiempo el lugar comenzaba a llenarse de un olor a azufre muy penetrante y las luces se apagaron dejando todo en tinieblas. A poco tiempo la luz regresó y Josefina apareció en el suelo desmayada con el vestido quemado y con la piel de la espalda al rojo vivo.

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Doña Antonia abrió la puerta y ahí la tragedia ya la estaba acechando. En cuanto abrió, tres hombres entraron de manera violenta a la casa, uno de ellos comenzó a someterlas para que se quedaran quietas, mientras los otros dos buscaban objetos valiosos.

Sin embargo, no conformes con el botín, los hombres además violaron, acuchillaron, torturaron y asesinaron a las indefensas mujeres. Las víctimas fueron encontradas días después, completamente desfiguradas, por el Señor Delfino.

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Don Tristán era el orgullo de ese barrio porque en vida ayudaba a los demás, era buen hombre. Tras su fallecimiento heredó a su hijo la casa, una tienda y mucho dinero. Y como reconocimiento le pusieron al callejón el nombre de Alzures.

Cierta noche, Tristán hijo se encontró con un espectro en el callejón quién le pidió desenterrar un cofre y entregarlo al Arzobispo de la ciudad para que se hiciera cargo. Abriendo el cofre descubrieron un crimen y la identidad del alma en pena.

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Hace mucho tiempo, en una tierra lejana, vivía una bella joven llamada Ixchel, cuya belleza fascinaba a los hombres. Uno de ellos quedó prendido de sus encantos, de nombre Itzamná. La bella y codiciada joven se enamoró al instante de Itzamná, y un sentimiento puro y apasionado comenzó a nacer entre ellos. 

Un día soleado, en el paraíso de los mortales, llegó un extraño joven, quien al ver a Ixchel quedó flechado por su deslumbrante belleza, lo cual causaría la terrible muerte de su amado y el sacrificio de Ixchel.

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No pudo soportar el dolor y tomó una decisión precipitada. 

Al siguiente día todos los esperaban en la iglesia para poder celebrar su casamiento. Lamentablemente el novio nunca apareció y todos los presentes se burlaron de la novia, sin dejar de preguntarse ¿qué habrá pasado con su prometido?