"Car en six jours l’Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l’Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié." Exode 20:11

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"Et toute l'assemblée des enfants d'Israël murmura dans le désert contre Moïse et Aaron." Exode 16:2

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"Qui est comme toi parmi les dieux, ô Éternel ? Qui est comme toi magnifique en sainteté, Digne de louanges, Opérant des prodiges ?" Exode 15:11

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"On ne la mangera que dans la maison; vous n'emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os."

Exode 12:46

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Israël se marie avec les Cananéens et adore leurs dieux. Les fonctions de juge d'Othniel, d'Ehud, de Schamgar et de Débora sont rapportées, et Débora chante son chant de délivrance.

II. Les ennuis :

D. Débora (et Barak), la quatrième libératrice

1. Ordre de Barak : Par l'intermédiaire de Débora, l’Éternel choisit Barak pour sauver les Israélites opprimés.

(a) Le problème : à cause de leur péché, Israël est opprimé pendant 20 ans par le roi Jabin de Hatsor, un Cananéen.

(b) Le prophète : L’Éternel parle à une femme nommée Débora, qui est devenue juge en Israël.

(c) La prophétie : Débora informe Barak qu'il a été choisi pour lever une armée de 10 000 hommes afin de combattre l'ennemi. Elle lui annonce que l’Éternel lui donnera la victoire sur Sisera, le chef de l'armée du roi Jabin.

2. Les conditions de Barak

(a) L'aide dont il avait besoin : Barak accepte de partir, mais seulement si Déborah l'accompagne.

(b) L'honneur auquel il a renoncé : Déborah accepte d'accompagner Barak, mais elle l'avertit que, parce qu'il a demandé son aide, le mérite de la victoire reviendra à une femme plutôt qu'à lui.

3. La coalition de Barak : Des guerriers des tribus de Zabulon, Nephtali, Éphraïm, Benjamin et Issacar forment rapidement l'armée de Barak.

4. La responsabilité de Barak : Barak et ses forces engagent Sisera et son armée dans la bataille.

(a) La défaite de Sisera

(1) Les lieux : La bataille a eu lieu autour du mont Thabor et du fleuve Kison.

(2) La promesse : Déborah dit à Barak, «Lève-toi, car voici le jour où l’Éternel livre Sisera entre tes mains. L’Éternel ne marche-t-il pas devant toi?»

(3) La panique : Lorsque Barak attaque, l’Éternel provoque la panique et la fuite de Sisera et de ses forces ; Sisera s'échappe.

(b) La mort de Sisera

(1) La femme : Jaël, l'épouse d'un homme ami du roi Jabin, invite Sisera dans sa tente et l'aide à se cacher.

(2) L'arme : Après que Sisera se soit endormi, Jaël enfonce un piquet de tente dans sa tempe et le tue.

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"Lorsque l'envoyé de l’Éternel eut dit ces paroles à tous les enfants d'Israël, le peuple éleva la voix et pleura. Ils donnèrent à ce lieu le nom de Bokim, et ils y offrirent des sacrifices à l’Éternel" Juges 2:4-5.

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"Après la mort de Josué, les enfants d'Israël consultèrent l’Éternel, en disant: Qui de nous montera le premier contre les Cananéens, pour les attaquer? L’Éternel répondit: Juda montera, voici, j'ai livré le pays entre ses mains" Juges 1:1-2.

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"Et si vous ne trouvez pas bon de servir l’Éternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pères au delà du fleuve, ou les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel"

Josué 24:15.

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"Appliquez-vous avec force à observer et à mettre en pratique tout ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, sans vous en détourner ni à droite ni à gauche"

Josué 23:6.

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"L’Éternel parla à Josué, et dit: Parle aux enfants d'Israël, et dis: Etablissez-vous, comme je vous l'ai ordonné par Moïse, des villes de refuge, où pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tué quelqu'un involontairement, sans intention; elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang."

Josué 20:1-3.

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"Une part échut aussi par le sort à la tribu de Manassé, car il était le premier-né de Joseph. Makir, premier-né de Manassé et père de Galaad, avait eu Galaad et Basan, parce qu'il était un homme de guerre"

Josué 17:1.

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"… car tu as appris alors qu'il s'y trouve des Anakim, et qu'il y a des villes grandes et fortifiées. L’Éternel sera peut-être avec moi, et je les chasserai, comme l’Éternel a dit"

Josué 14:12.

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"Josué était vieux, avancé en âge. L’Éternel lui dit alors: Tu es devenu vieux, tu es avancé en âge, et le pays qui te reste à soumettre est très grand."

Josué 13:1.

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"Ils les battirent et les poursuivirent jusqu'à Sidon la grande, jusqu'à Misrephoth-Maïm, et jusqu'à la vallée de Mitspa vers l'orient; ils les battirent, sans en laisser échapper aucun."

Josué 11:8.

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"Et le soleil s'arrêta, et la lune suspendit sa course, Jusqu'à ce que la nation eût tiré vengeance de ses ennemis."

Josué 10:13.

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"Les enfants d'Israël commirent une infidélité au sujet des choses dévouées par interdit. Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Zérach, de la tribu de Juda, prit des choses dévouées. Et la colère de l’Éternel s'enflamma contre les enfants d'Israël"

Josué 7:1.

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Malgré les circonstances, je vais continuer à travailler sur le podcast et dès que possible et dû à mon état de santé, je vais continuer à publier des épisodes bonus gratuits.

Vous pouvez m’envoyer un petit message à l’adresse ci-dessous et je ferai de mon mieux pour vous répondre :

ticket.gratuit.paradis@gmail.com

Je vous remercie pour votre soutien.

Que Dieu vous protège et vous bénisse !

A très bientôt !

Clarisse

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Israël se marie avec les Cananéens et adore leurs dieux. Les fonctions de juge d'Othniel, d'Ehud, de Schamgar et de Débora sont rapportées, et Débora chante son chant de délivrance.

I. Le test

A. Les faits :

L’Éternel permet à certains peuples païens de rester en Canaan afin que la foi et les compétences de combat des générations futures d’Israël puissent être exercées.

B. L'échec :

Les Israélites ont échoué au test de l’Éternel en se mariant avec les païens et en adorant leurs dieux.

II. Les ennuis :

Le péché des Israélites leur vaut une punition de la part de l’Éternel, mais dans sa grâce, il leur envoie à plusieurs reprises des dirigeants pour les sauver.

A. Othniel, le premier libérateur

1. Le péché d’Israël : Les Israélites oublient l’Éternel et adorent Baal et les poteaux sacrés.

2. Servitude d'Israël : Pendant huit ans, les Israélites sont gouvernés par le roi Cuschan-Rischeathaïm d'Aram-Naharaim.

3. Supplication d'Israël : En réponse aux cris d'aide des Israélites, l’Éternel suscite Othniel, le neveu de Caleb, pour les secourir.

4. Le salut d'Israël : Othniel bat le roi Cuschan-Rischeathaïm, et le pays connaît la paix pendant 40 ans.

B. Ehud, le deuxième libérateur

1. Le péché d’Israël : Les Israélites font ce qui est mal aux yeux de l’Éternel.

2. La servitude d'Israël : Les Israélites sont soumis au règne du roi Eglon de Moab pendant 18 ans.

3. Supplication d'Israël : Les Israélites crient une fois de plus au secours de l’Éternel, et il leur suscite un autre libérateur.

4. Le salut d'Israël : Ehud, un gaucher de la tribu de Benjamin, est envoyé pour remettre l'argent des impôts d'Israël au roi Eglon.

(a) La ruse d'Ehud : Après avoir remis l'argent de la taxe au roi Eglon, Ehud demande une rencontre privée avec le roi pour lui transmettre un message secret. Le roi envoie ses serviteurs hors de la pièce, et Ehud s'approche du roi comme pour lui transmettre un message. Tirant son poignard de la main gauche, il tue le monarque. Ehud verrouille les portes et s'échappe par les latrines.

(b) La trompette d'Ehud : Après s'être échappé, Ehud lance un appel aux armes et rassemble une armée.

(c) Le triomphe d'Ehud : Ehud et ses hommes attaquent et conquièrent les Moabites, tuant 10 000 guerriers. Le pays connaît la paix pendant 80 ans.

C. Schamgar, le troisième libérateur :

Il tue 600 Philistins avec un aiguillon à bœufs.

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La conquête de Canaan se poursuit, bien que les Israélites ne parviennent pas à en chasser complètement les habitants. Un aperçu de l'apostasie et des jugements d'Israël est donné.

II. Le châtiment d’Israël :

À un endroit appelé Bokim, l'ange de l’Éternel réprimande sévèrement Israël pour avoir conclu des traités avec le peuple vivant en Canaan et pour ne pas avoir réussi à le chasser.

III. La corruption d'Israël

A. La racine du problème :

Israël sert l’Éternel aussi longtemps que Josué vit, mais quand il meurt, ils oublient ce que l’Éternel a fait pour eux.

B. Le fruit du problème :

Parce qu’ils ne se souviennent pas des actes de l’Éternel, Israël traverse une série de cycles en cinq étapes.

1. Première étape : le péché (Israël se détourne de l’Éternel).

2. Deuxième étape : la servitude (L’Éternel permet aux ennemis d'Israël de les opprimer).

3. Troisième étape : la supplication (Israël prie pour le pardon).

4. Quatrième étape : le salut (L’Éternel suscite un juge, ou un libérateur, pour les sauver).

5. Cinquième étape : le péché (le cycle recommence).

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La conquête de Canaan se poursuit, bien que les Israélites ne parviennent pas à en chasser complètement les habitants. Un aperçu de l'apostasie et des jugements d'Israël est donné.

I. Les campagnes d'Israël

A. Campagne militaire de Juda

1. La fusion de Siméon : Les hommes de la tribu de Siméon acceptent de s'unir aux hommes de la tribu de Juda pour pouvoir conquérir la terre qui leur est donnée.

2. Les hommes de Juda : Les hommes de Juda vainquent le roi cananéen, Adoni-Bézek, tuant 10 000 de ses soldats. Ils s'emparent de Jérusalem, ainsi que de trois importantes villes philistines : Gaza, Askalon et Ékron. Ils ne parviennent pas à vaincre leurs ennemis équipés de chars de fer.

3. L’homme de Juda (Caleb) : Caleb conduit Juda à la conquête des villes d'Hébron et de Debir.

(a) Le défi : Caleb offre sa fille Acsa comme épouse à celui qui conquiert la ville. Othniel mène l'attaque et épouse Acsa.

(b) La conquête : Caleb conquiert Hébron, chassant les habitants (qui sont les descendants du géant Anak).

B. Campagne militaire de Benjamin :

Bien que Juda ait auparavant brûlé la ville de Jérusalem, Benjamin ne parvient pas à chasser les Jébuséens qui y habitent.

C. Campagne militaire de Manassé et Éphraïm :

Ils vainquent certains de leurs ennemis mais leur permettent de rester sur le territoire en tant qu'esclaves.

D. Campagne militaire de Zabulon :

Ils asservissent leurs ennemis, qu’ils ne parviennent pas à chasser du pays.

E. Campagne militaire d’Aser :

Ils sont également incapables de chasser leurs ennemis.

F. Campagne militaire de Nephthali :

Ils ne parviennent pas à chasser les ennemis qui vivent sur leur territoire, mais ils les asservissent.

G. Campagne militaire de Dan :

Les Amoréens confinent cette tribu dans la région montagneuse, bien que les tribus de Manassé et d'Éphraïm asservissent les Amoréens plus tard.

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Josué lance un appel à la foi, d’abord aux dirigeants, puis à toute la nation. La mort de Josué et d’Éléazar ainsi que l’enterrement des os de Joseph sont enregistrés.

II. Discours d'adieu de Josué à tout Israël

A. Les détails

1. Le résumé : Josué passe à nouveau en revue la fidélité et la bonté de Dieu envers Israël.

(a) Ce que l’Éternel a fait

(1) Au temps d'Abraham

(2) Au temps de Moïse

(3) Au temps de Josué

(b) Ce qu’Israël doit faire : Josué dit à Israël qu’ils doivent obéir et servir l’Éternel, tout comme lui et sa famille le feront.

2. Le symbole : Josué érige une grande pierre près du Tabernacle pour rappeler aux Israélites leur promesse.

B. Les morts

1. Josué

2. Éléazar

C. Le déplacement : les os de Joseph, qui ont été transportés d'Égypte à Canaan, sont enterrés à Sichem.

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Josué lance un appel à la foi, d’abord aux dirigeants, puis à toute la nation. La mort de Josué et d’Éléazar ainsi que l’enterrement des os de Joseph sont enregistrés.

I. Discours d'adieu de Josué aux dirigeants d'Israël

A. Ce que l’Éternel a fait :

Josué rappelle aux dirigeants d’Israël que l’Éternel leur a donné la victoire sur leurs ennemis.

B. Ce qu’Israël doit faire

1. Les paroles de sagesse de Josué :

(a) obéir à l’Éternel,

(b) ne vous associez pas aux païens,

(c) sois fidèle à l’Éternel.

2. Les paroles d’avertissement de Josué : Josué prévient les dirigeants que la désobéissance entraînera un désastre.

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Les six villes de refuge sont désignées et les Lévites revendiquent leurs villes. Josué lance un appel à la foi aux tribus de l'est. Le conflit au sujet de l'autel érigé par les tribus de l'est est résolu.

II. L'autel de la division :

Maintenant que la Terre Promise a été divisée entre les tribus, Josué renvoie les 2 1/2 tribus de l'Est sur leur terre avec un défi.

A. Le contenu du défi de Josué

1. Ses félicitations : Josué félicite les deux tribus et demie pour leur obéissance à Dieu en aidant leurs compatriotes israélites sur la rive ouest du Jourdain.

2. Son avertissement : Josué exhorte les tribus à continuer leur obéissance après leur retour à l’est du Jourdain.

B. La confusion qui a suivi le défi de Josué

1. L'autel des deux tribus et demie : Les tribus de l'est érigent un grand autel juste avant de traverser le Jourdain.

2. L'accusation des 9 tribus 1/2

(a) Mobilisation contre leurs frères : Les 9 tribus et demie concluent à tort que l'autel est un sanctuaire païen ; elles rassemblent une armée à Silo et se préparent à la guerre contre les tribus de l'est !

(b) Rencontre avec leurs frères : Avant le début des combats, une délégation dirigée par Phinées, le fils du grand prêtre, rencontre les deux tribus et demie. Ils exigent de connaître la raison de l'acte païen des tribus de l'Est et les avertissent de la punition rapide et terrible de Dieu.

3. La réponse des 2 1/2 tribus : Les tribus de l'Est expliquent à Phinées que l'autel doit servir de mémorial, leur rappelant ainsi qu'à leurs descendants la foi commune et la parenté qu'ils partagent avec les autres tribus.

4. L'acceptation par les 9 1/2 tribus : L'explication du but de l'autel satisfait les 9 1/2 tribus, évitant ainsi une guerre civile.

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Les six villes de refuge sont désignées et les Lévites revendiquent leurs villes. Josué lance un appel à la foi aux tribus de l'est. Le conflit au sujet de l'autel érigé par les tribus de l'est est résolu.

I. Les villes désignées

B. Les 48 villes lévitiques

1. Où ils se trouvent : Les villes des Lévites sont réparties parmi les tribus d'Israël par tirage au sort.

(a) Treize villes sont situées dans les tribus de Juda, Siméon et Benjamin.

(b) Dix villes sont situées dans les tribus d’Éphraïm, de Dan et de la demi-tribu de Manassé oriental.

(c) Treize villes sont situées dans les tribus d’Issacar, d’Aser, de Nephtali et de la demi-tribu de Manassé occidental.

(d) Douze villes sont situées dans les tribus de Ruben, Gad et Zabulon.

2. De quelles villes s'agit-il : Une liste de toutes les villes lévitiques est donnée.

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Les six villes de refuge sont désignées et les Lévites revendiquent leurs villes. Josué lance un appel à la foi aux tribus de l'est. Le conflit au sujet de l'autel érigé par les tribus de l'est est résolu.

I. Les villes désignées

A. Les six villes de refuge

1. Pourquoi elles existent : pour protéger quiconque tue involontairement une autre personne.

2. Où elles existent : Il y a trois villes à l’est du Jourdain et trois à l’ouest du fleuve.

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Lorsque le tabernacle est déplacé de Guilgal à Silo, Josué remarque que sept tribus n’ont toujours pas pris possession du territoire qui leur a été attribué. Il envoie donc des éclaireurs pour cartographier le territoire.

III. La division (à nouveau) :

Les tirages au sort sont à nouveau effectués pour déterminer quelle tribu doit revendiquer chaque section de terre.

B. Siméon

1. Leur territoire

2. Leurs villes

C. Zabulon

1. Leur territoire

2. Leurs villes

D. Issacar

1. Leur territoire

2. Leurs villes

E. Aser

1. Leur territoire

2. Leurs villes

F. Nephthali

1. Leur territoire

2. Leurs villes

G. Dan

1. Leur territoire

2. Leurs villes

H. Josué :

Les Israélites donnèrent à Josué un territoire spécial : la ville de son choix. Il choisit Timna-Sérah d'Éphraïm.

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Lorsque le tabernacle est déplacé de Guilgal à Silo, Josué remarque que sept tribus n’ont toujours pas pris possession du territoire qui leur a été attribué. Il envoie donc des éclaireurs pour cartographier le territoire.

I. Le retard :

Après que les Israélites eurent érigé le Tabernacle à Silo, Josué demande pourquoi sept tribus d’Israël semblaient réticentes à occuper le pays.

II. La dépêche :

Josué envoie des éclaireurs pour cartographier les terres qui doivent être prises par les tribus restantes.

III. La division (à nouveau) :

Les tirages au sort sont à nouveau effectués pour déterminer quelle tribu doit revendiquer chaque section de terre.

A. Benjamin

1. Leur territoire

2. Leurs villes

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Le pays est partagé entre les tribus. Le territoire à l’est du Jourdain est donné à Ruben, à Gad et à la demi-tribu de Manassé. Le territoire à l’ouest du Jourdain est divisé entre les 9 tribus et demie restantes.

III. Le partage :

Josué a divisé le territoire à l’ouest du Jourdain entre les 9 tribus et demie restantes.

C. La zone : Les frontières des zones appartenant aux terres de Juda, d’Éphraïm et de Manassé occidental sont décrites.

3. Manassé Ouest

(a) Leurs dix parcelles : les filles de Tselophchad rappellent à Josué la promesse de l'Éternel de leur donner le pays autrefois attribué à leur père. En conséquence, la demi-tribu de Manassé se compose de dix parcelles de terre (une pour chacun des fils de Manassé et une pour chacune des filles de Tselophchad) plus les régions de Galaad et de Basan.

(b) Leur territoire

(c) Leurs villes

D. L'appel

1. La protestation : Les demi-tribus de Joseph (Éphraïm et Manassé) se plaignent auprès de Josué qu’elles ont besoin de plus de terres en raison de leur grand nombre.

2. La proposition : Josué élargit leurs frontières et leur dit de chasser les Cananéens près d’eux et d’occuper leur terre.

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Le pays est partagé entre les tribus. Le territoire à l’est du Jourdain est donné à Ruben, à Gad et à la demi-tribu de Manassé. Le territoire à l’ouest du Jourdain est divisé entre les 9 tribus et demie restantes.

III. Le partage :

Josué a divisé le territoire à l’ouest du Jourdain entre les 9 tribus et demie restantes.

C. La zone : Les frontières des zones appartenant aux terres de Juda, d’Éphraïm et de Manassé occidental sont décrites.

3. Manassé Ouest

(a) Leurs dix parcelles : les filles de Tselophchad rappellent à Josué la promesse de l'Éternel de leur donner le pays autrefois attribué à leur père. En conséquence, la demi-tribu de Manassé se compose de dix parcelles de terre (une pour chacun des fils de Manassé et une pour chacune des filles de Tselophchad) plus les régions de Galaad et de Basan.

(b) Leur territoire

(c) Leurs villes

D. L'appel

1. La protestation : Les demi-tribus de Joseph (Éphraïm et Manassé) se plaignent auprès de Josué qu’elles ont besoin de plus de terres en raison de leur grand nombre.

2. La proposition : Josué élargit leurs frontières et leur dit de chasser les Cananéens près d’eux et d’occuper leur terre.

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Le pays est partagé entre les tribus. Le territoire à l’est du Jourdain est donné à Ruben, à Gad et à la demi-tribu de Manassé. Le territoire à l’ouest du Jourdain est divisé entre les 9 tribus et demie restantes.

III. Le partage :

Josué a divisé le territoire à l’ouest du Jourdain entre les 9 tribus et demie restantes.

C. La zone : Les frontières des zones appartenant aux terres de Juda, d’Éphraïm et de Manassé occidental sont décrites.

2. Éphraïm

(a) Leur territoire

(b) Leurs villes

3. Manassé Ouest

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Le pays est partagé entre les tribus. Le territoire à l’est du Jourdain est donné à Ruben, à Gad et à la demi-tribu de Manassé. Le territoire à l’ouest du Jourdain est divisé entre les 9 tribus et demie restantes.

III. Le partage :

Josué a divisé le territoire à l’ouest du Jourdain entre les 9 tribus et demie restantes.

C. La zone : Les frontières des zones appartenant aux terres de Juda, d’Éphraïm et de Manassé occidental sont décrites.

1. Juda

(a) Terre donnée au peuple

(1) Leur territoire

(2) Leurs villes

(b) Terre donnée à la personne (Caleb) : Comme promis, Josué donne à Caleb la région montagneuse d’Hébron.

(1) Caleb le combattant : Il réussit à chasser les géants de sa terre.

(2) Caleb le père : En récompense de la capture de Debir (ou Kirjath-Sépher), Caleb donne sa fille Acsa en mariage à son cousin Othniel et lui offre quelques sources d'eau.

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Le pays est partagé entre les tribus. Le territoire à l’est du Jourdain est donné à Ruben, à Gad et à la demi-tribu de Manassé. Le territoire à l’ouest du Jourdain est divisé entre les 9 tribus et demie restantes.

III. Le partage :

Josué a divisé le territoire à l’ouest du Jourdain entre les 9 tribus et demie restantes.

A. Le partage des terres : Les superficies des terres réservées aux tribus sont déterminées par tirage au sort, sous la supervision de Josué et du grand prêtre Éléazar.

B. La demande : Caleb demande qu'on lui accorde une portion de terre pour sa famille.

1. Le rappel de Caleb

(a) Sa fidélité à l'Éternel : Caleb revient sur ce qui s’est passé avec les éclaireurs à Qadesh-Barnéa.

(b) La fidélité de l'Éternel envers lui : À 85 ans, Caleb est toujours aussi fort !

2. La requête de Caleb : Caleb demande à Josué de lui accorder la région montagneuse occupée par les géants afin qu'il puisse les chasser ! Josué lui accorde sa requête.

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Le pays est partagé entre les tribus. Le territoire à l’est du Jourdain est donné à Ruben, à Gad et à la demi-tribu de Manassé. Le territoire à l’ouest du Jourdain est divisé entre les 9 tribus et demie restantes.

I. La promesse

L’Éternel promet de chasser le peuple qui reste en Canaan. Il demande à Josué de partager le pays entre les tribus.

II. Les décisions précédentes

Certaines tribus s'étaient déjà vu attribuer leur héritage sous la direction de Moïse, et maintenant elles retournent dans leur pays.

A. Ruben : Cette tribu possède le territoire à l’est du Jourdain et juste au nord de Moab.

B. Gad : Cette tribu possède le territoire à l’est du Jourdain et juste au nord de Ruben.

C. Manassé de l’Est : Cette demi-tribu possède le territoire à l’est du Jourdain et juste au nord de Gad.

D. Lévi : Aucune terre ne leur est donnée, car l'Éternel lui-même est leur héritage.

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Israël est trompé par les Gabaonites. Israël vainc cinq rois Amoréens après que l’Éternel ait miraculeusement prolongé la journée de la bataille. Ils vainquent ensuite le reste des villes du sud et se déplacent vers le nord pour vaincre les villes là-bas, sécurisant ainsi les deux régions.

III. L'aperçu de toutes les campagnes

B. Les dirigeants ennemis surmontent

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Israël est trompé par les Gabaonites. Israël vainc cinq rois Amoréens après que l’Éternel ait miraculeusement prolongé la journée de la bataille. Ils vainquent ensuite le reste des villes du sud et se déplacent vers le nord pour vaincre les villes là-bas, sécurisant ainsi les deux régions.

II. La campagne du nord

A. Les meneurs : le roi Jabin de Hatsor s'associe à plusieurs autres rois du nord de Canaan pour combattre les Israélites.

B. L'assurance : l’Éternel rassure Josué en lui disant qu'il n'a pas à s'inquiéter, car le lendemain tous ses ennemis seront morts.

C. La déroute : Josué vainc complètement tous ces rois.

D. Le ravage : Josué ravage les villes ennemies, tuant les habitants et capturant leurs biens.

III. L'aperçu de toutes les campagnes

A. La terre ennemie occupée

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SECTION 4

Israël est trompé par les Gabaonites. Israël vainc cinq rois Amoréens après que l’Éternel ait miraculeusement prolongé la journée de la bataille. Ils vainquent ensuite le reste des villes du sud et se déplacent vers le nord pour vaincre les villes là-bas, sécurisant ainsi les deux régions.

I. La campagne du sud

B. La destruction : Dieu donne à Israël le pouvoir de mener sept batailles victorieuses et de prendre le contrôle de tout le sud de Canaan.

1. La bataille contre les ennemis de Gibeon

(a) Les païens : Adoni-Tsédek, roi de Jérusalem, et quatre autres rois décident d'attaquer les Gabaonites pour avoir signé un traité de paix avec Israël.

(b) La supplication : Les Gabaonites demandent à Josué une aide militaire.

(c) La promesse : L’Éternel rassure Josué de la victoire.

(d) La disposition : L’Éternel donne la victoire aux Israélites en envoyant une tempête de grêle sur leurs ennemis.

2. La bataille contre Makkéda

3. La bataille contre Libna

4. La bataille contre Lakis

5. La bataille contre Eglon

6. La bataille contre Hébron

7. La bataille contre Debir

C. L'étendue : L'étendue totale des victoires de Josué dans la région du sud est relatée.

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Dans cette campagne centrale, Josué mène Israël à la victoire à Jéricho, mais il rencontre la défaite à Aï avant que le péché d'Acan ne soit découvert et effacé. Après que les bénédictions et les malédictions de la loi aient été lues comme Moïse l’avait ordonné, la partie centrale du pays est sécurisée.

I. Les deux villes :

Les Israélites attaquent deux villes, Jéricho et Aï, lors de la campagne centrale.

A. Aï

2. La victoire d’Israël sur Aï :

(a) L’encouragement : L’Éternel donne maintenant à Josué un nouveau plan pour vaincre Aï. Il lui demande de tendre une embuscade derrière la ville.

(b) L'exécution : Josué exécute les instructions de l’Éternel et capture Aï.

(1) Il tend une embuscade

(2) Il organise une attaque

(3) Il fait semblant de battre en retraite

(4) Il fait signe aux hommes en embuscade

(5) Il capture la ville

II. Les deux montagnes :

Après que Josué ait conquis Jéricho et Aï, il exécute les instructions d'adieu de Moïse.

A. L'autel : Josué construit un autel sur le mont Ebal et copie la loi de Dieu sur les pierres.

B. L'annonce : Au pied du mont Ebal, la moitié des Israélites lisaient les bénédictions pour avoir observé la loi, et au pied du mont Garizim, l'autre moitié lisait la malédiction pour avoir désobéi à la loi. Puis Josué lit tout le livre de la Loi au peuple.

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Dans cette campagne centrale, Josué mène Israël à la victoire à Jéricho, mais il rencontre la défaite à Aï avant que le péché d'Acan ne soit découvert et effacé. Après que les bénédictions et les malédictions de la loi aient été lues comme Moïse l’avait ordonné, la partie centrale du pays est sécurisée.

I. Les deux villes :

Les Israélites attaquent deux villes, Jéricho et Aï, lors de la campagne centrale.

A. Aï

1. L’échec d’Israël sur Aï : La deuxième rencontre militaire des Israélites en Canaan a lieu avec le peuple d'Aï.

(a) Le péché : Acan désobéit au commandement de Dieu et prend une partie du butin de Jéricho pour lui-même.

(b) Le revers : Israël est totalement mis en déroute dans sa tentative de capturer Aï.

(c) La supplication : Dans une grande angoisse, Josué se plaint à l’Éternel de la défaite d'Israël.

(d) La solution : L’Éternel répond à Josué en lui disant deux choses concernant leur défaite.

(1) La cause : quelqu'un dans le camp a à la fois volé et menti.

(2) Le remède : L’Éternel dit à Josué de trouver le pécheur et de le détruire.

(e) La recherche : L’Éternel donne à Josué des instructions spécifiques pour déterminer qui est le coupable.

(1) La méthode : L’Éternel indique à quelle tribu appartient le coupable ; puis il désigne le clan, puis la famille et enfin la personne elle-même.

(2) L’homme : Acan est reconnu coupable.

(f) La lapidation : Acan et les membres coupables de sa famille sont lapidés et leurs corps brûlés.

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Dans cette campagne centrale, Josué mène Israël à la victoire à Jéricho, mais il rencontre la défaite à Aï avant que le péché d'Acan ne soit découvert et effacé. Après que les bénédictions et les malédictions de la loi aient été lues comme Moïse l’avait ordonné, la partie centrale du pays est sécurisée.

I. Les deux villes :

Les Israélites attaquent deux villes, Jéricho et Aï, lors de la campagne centrale.

A. Jericho : Cette ville fortement fortifiée constitue la première rencontre militaire des Israélites en Canaan.

1. Les commandements : Les Israélites reçoivent des instructions spécifiques pour conquérir Jéricho.

(a) Action pendant les six premiers jours : Pendant six jours, les Israélites marcheront une fois par jour dans la ville, conduits par sept prêtres sonnant des cornes de bélier.

(b) Action du dernier jour : Le septième jour, les Israélites feront sept fois le tour de la ville ; à un signal donné, ils doivent pousser un grand cri. Les murs vont alors s’effondrer !

2. La conquête : Les Israélites suivent les commandements de l’Éternel et les murs tombent, leur permettant de conquérir la ville.

3. La clémence : Comme convenu précédemment, Rahab et toute sa famille sont épargnées.

4. La malédiction : Josué jette une malédiction sur quiconque qui tente de reconstruire Jéricho. Le fils aîné du bâtisseur mourra lorsque les fondations seront posées, et son plus jeune fils mourra lorsque les portes seront posées.

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Josué prend le commandement d'Israël et envoie deux éclaireurs en Terre promise.

VII. La panique des païens :

Les Amoréens et les Cananéens sont paralysés de peur après avoir appris la traversée du Jourdain !

VIII. La purification du peuple :

Dieu ordonne la circoncision de toute la population masculine.

IX. La Pâque de l'agneau :

Israël célèbre la Pâque pour la première fois en Terre Promise.

X. Les provisions du terrain :

La manne cesse désormais d’apparaître, mais Israël est capable de vivre des récoltes abondantes de Canaan.

XI. La présence de l’Éternel :

Josué est confronté au commandant de l'armée de l’Éternel. De nombreux érudits pensent qu’il s’agissait du Christ pré-incarné.

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Josué prend le commandement d'Israël et envoie deux éclaireurs en Terre promise.

III. Le passage d'Israël

C. Qui traverse les premiers : Les deux tribus et demie (Ruben, Gad et Manassé) conduisent les autres tribus à travers le fleuve.

D. Quand traversent’ ils ? : Le dixième jour du premier mois (vers fin mars) du calendrier hébreu.

IV. Les tas de pierres :

Josué construit deux monuments en pierre commémorant la traversée du Jourdain par les Israélites.

A. Le premier tas

1. L'ordre de Dieu : Un homme de chacune des 12 tribus est choisi pour prendre une pierre du lit de la rivière. Sur la rive ouest du Jourdain, les hommes empilent les 12 pierres.

2. L'objectif de Dieu : les pierres doivent servir de mémorial aux générations futures que le Seigneur a séparé le Jourdain pour que les Israélites puissent le traverser.

B. Le deuxième tas : Josué construit ce monument, également composé de 12 pierres, au milieu du lit de la rivière où se tenaient les prêtres.

V. Le lieu de campement :

Le premier camp des Israélites en Canaan se trouve à Guilgal, près de Jéricho.

VI. La promotion de Josué :

Dieu exalte désormais Josué aux yeux d’Israël, comme il l’a promis.

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Josué prend le commandement d'Israël et envoie deux éclaireurs en Terre promise.

III. Le passage d'Israël

C. Qui traverse les premiers : Les deux tribus et demie (Ruben, Gad et Manassé) conduisent les autres tribus à travers le fleuve.

D. Quand traversent’ ils ? : Le dixième jour du premier mois (vers fin mars) du calendrier hébreu.

IV. Les tas de pierres :

Josué construit deux monuments en pierre commémorant la traversée du Jourdain par les Israélites.

A. Le premier tas

1. L'ordre de Dieu : Un homme de chacune des 12 tribus est choisi pour prendre une pierre du lit de la rivière. Sur la rive ouest du Jourdain, les hommes empilent les 12 pierres.

2. L'objectif de Dieu : les pierres doivent servir de mémorial aux générations futures que le Seigneur a séparé le Jourdain pour que les Israélites puissent le traverser.

B. Le deuxième tas : Josué construit ce monument, également composé de 12 pierres, au milieu du lit de la rivière où se tenaient les prêtres.

V. Le lieu de campement :

Le premier camp des Israélites en Canaan se trouve à Guilgal, près de Jéricho.

VI. La promotion de Josué :

Dieu exalte désormais Josué aux yeux d’Israël, comme il l’a promis.

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Josué prend le commandement d'Israël et envoie deux éclaireurs en Terre promise.

II. La promesse de la victoire

Dieu assure Josué de sa présence et de sa puissance.

III. Le passage d'Israël

A. Comment ils traversent

1. Les prêtres se tiennent dans l'eau

2. L'eau se sépare, permettant aux gens de traverser.

B. Où ils traversent : Ils traversent juste en face de la ville de Jéricho.

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Josué assigne deux espions à une tâche spéciale.

A. Le voyage des espions : Ils entrent dans Jéricho pour espionner la ville.

1. L'aide de Rahab aux espions d'Israël : Les deux hommes se réfugient chez une prostituée qui craint l’Éternel.

(a) Le danger des espions : Le roi de Jéricho envoie des hommes chez Rahab pour arrêter les espions.

(b) La délivrance des espions : Rahab fait croire aux hommes du roi que les espions sont déjà partis.

2. L'assurance de Rahab face aux espions israéliens

(a) La pétition de Rahab : Elle demande qu'elle et sa famille soient épargnées lorsque les Israélites prendront Jéricho.

(b) La promesse des espions : Les espions acceptent d'épargner la famille de Rahab.

B. Le témoignage des espions : De retour au camp, les espions rassurent les Israélites que Dieu va bel et bien livrer Jéricho entre leurs mains.

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Josué prend le commandement d'Israël et envoie deux éclaireurs en Terre promise.

I. Le messager

A. Le message de l’Éternel à Josué : Après la mort de Moïse, le Seigneur encourage Josué dans son nouveau rôle.

1. Paroles de l’Éternel concernant les frontières d'Israël : Il fixe les limites de la Terre promise.

2. Paroles de l’Éternel concernant le livre d'Israël : Israël doit lire et observer le Livre de la Loi.

B. Le message de Josué au peuple

1. Message de Josué aux dirigeants : Josué dit aux dirigeants de se préparer, car dans trois jours ils vont partir.

2. Message de Josué aux deux tribus et demie : Ces tribus étaient Ruben, Gad et la demi-tribu de Manassé.

(a) Rappel de Josué : Josué rappelle la promesse des tribus d'aider les neuf tribus et demie à conquérir Canaan avant de s'installer sur la rive est du Jourdain.

(b) Le réconfort des tribus : elles réaffirment leur promesse d'assister les autres tribus.

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- La Bible comme histoire

- La Bible comme histoire interprétative

- La vérité - l'excroissance et tout

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Moïse donne ses instructions d'adieu et se prépare à transmettre les responsabilités de dirigeant à Josué. Moïse meurt sur le Mont Nébo.

VI. Le spectacle :

Sur le mont Nébo, l’Éternel montre à Moïse toute la Terre promise.

VII. La séparation :

Moïse meurt sur le Mont Nébo.

A. L'emplacement de sa tombe : «l'enterra dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor. Personne n'a connu son sépulcre jusqu'à ce jour».

B. La durée de sa vie : «Moïse était âgé de cent vingt ans lorsqu'il mourut; sa vue n'était point affaiblie, et sa vigueur n'était point passée».

C. Les lamentations sur sa mort : «Les enfants d'Israël pleurèrent Moïse pendant trente jours, dans les plaines de Moab; et ces jours de pleurs et de deuil sur Moïse arrivèrent à leur terme».

D. Le dirigeant à sa place : Josué, fils de Nun, assume officiellement le rôle de dirigeant qui appartenait à Moïse.

VIII. Le Saint :

«Il n'a plus paru en Israël de prophète semblable à Moïse, que l’Éternel connaissait face à face»

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Moïse donne ses instructions d'adieu et se prépare à transmettre les responsabilités de dirigeant à Josué. Moïse meurt sur le Mont Nébo.

V. Le résumé :

Moïse bénit chacune des tribus avant de mourir, résumant ce qui arrivera à chacune d'elles dans le futur.

A. Ruben : «Que Ruben vive et qu'il ne meure point, Et que ses hommes soient nombreux !»

B. Juda : «Que ses mains soient puissantes, Et que tu lui sois en aide contre ses ennemis !»

C. Levi : «Ils enseignent tes ordonnances à Jacob, … Ils mettent l'encens sous tes narines, Et l'holocauste sur ton autel».

D. Benjamin : «C'est le bien-aimé de l’Éternel, Il habitera en sécurité auprès de lui».

E. Joseph (Éphraïm et Manassé) : «Son pays recevra de l’Éternel, en signe de bénédiction, Le meilleur don du ciel, la rosée,... Les meilleurs produits des antiques montagnes».

F. Zabulon : «Réjouis-toi, Zabulon, dans tes courses».

G. Issacar : «Et toi, Issacar, dans tes tentes !».

H. Gad : «Béni soit celui qui met Gad au large !».

I. Dan : «Dan est un jeune lion, Qui s'élance de Basan».

J. Nephtali : «Nephthali, rassasié de faveurs, Et comblé des bénédictions de l’Éternel, Prends possession de l'occident et du midi !».

K. Aser : «Qu'il soit agréable à ses frères, Et qu'il plonge son pied dans l'huile ! Que tes verrous soient de fer et d'airain, Et que ta vigueur dure autant que tes jours !».

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Moïse donne ses instructions d'adieu et se prépare à transmettre les responsabilités de dirigeant à Josué. Moïse meurt sur le Mont Nébo.

V. Le résumé :

Moïse bénit chacune des tribus avant de mourir, résumant ce qui arrivera à chacune d'elles dans le futur.

A. Ruben : «Que Ruben vive et qu'il ne meure point, Et que ses hommes soient nombreux !»

B. Juda : «Que ses mains soient puissantes, Et que tu lui sois en aide contre ses ennemis !»

C. Levi : «Ils enseignent tes ordonnances à Jacob, … Ils mettent l'encens sous tes narines, Et l'holocauste sur ton autel».

D. Benjamin : «C'est le bien-aimé de l’Éternel, Il habitera en sécurité auprès de lui».

E. Joseph (Éphraïm et Manassé) : «Son pays recevra de l’Éternel, en signe de bénédiction, Le meilleur don du ciel, la rosée,... Les meilleurs produits des antiques montagnes».

F. Zabulon : «Réjouis-toi, Zabulon, dans tes courses».

G. Issacar : «Et toi, Issacar, dans tes tentes !».

H. Gad : «Béni soit celui qui met Gad au large !».

I. Dan : «Dan est un jeune lion, Qui s'élance de Basan».

J. Nephtali : «Nephthali, rassasié de faveurs, Et comblé des bénédictions de l’Éternel, Prends possession de l'occident et du midi !».

K. Aser : «Qu'il soit agréable à ses frères, Et qu'il plonge son pied dans l'huile ! Que tes verrous soient de fer et d'airain, Et que ta vigueur dure autant que tes jours !».

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Moïse donne ses instructions d'adieu et se prépare à transmettre les responsabilités de dirigeant à Josué. Moïse meurt sur le Mont Nébo.

III. La chanson :

B. Le contenu

1. La grandeur de Dieu : L’Éternel est le Rocher parfait, juste et fidèle d'Israël ! Il est le seul Dieu capable de tuer et de donner la vie, de blesser et de guérir.

2. La grâce de Dieu : «Jacob est la part de son (l’Éternel) héritage. Il l'a trouvé dans une contrée déserte, dans une solitude aux effroyables hurlements; Il l'a entouré, il en a pris soin, Il l'a gardé comme la prunelle de son œil».

3. Le chagrin de Dieu :

(a) Ce qu'Israël a fait : Ils ont rejeté et abandonné Dieu pour les dieux des nations païennes.

(b) Ce que fera l'Éternel : L'Éternel leur cachera sa face, fera venir sur eux des calamités et les dispersera parmi les nations. Il bénira les Gentils.

C. Le défi : Moïse commande aux Israélites : «Prenez à cœur toutes les paroles que je vous conjure aujourd'hui de recommander à vos enfants, afin qu'ils observent et mettent en pratique toutes les paroles de cette loi. Car ce n'est pas une chose sans importance pour vous; c'est votre vie, et c'est par là que vous prolongerez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession, après avoir passé le Jourdain».

IV. La convocation :

Dieu ordonne à Moïse de gravir le mont Nébo et de regarder vers l'ouest la Terre promise avant de mourir sur la montagne.

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III. La chanson :

B. Le contenu

1. La grandeur de Dieu : L’Éternel est le Rocher parfait, juste et fidèle d'Israël ! Il est le seul Dieu capable de tuer et de donner la vie, de blesser et de guérir.

2. La grâce de Dieu : «Jacob est la part de son (l’Éternel) héritage. Il l'a trouvé dans une contrée déserte, dans une solitude aux effroyables hurlements; Il l'a entouré, il en a pris soin, Il l'a gardé comme la prunelle de son œil».

3. Le chagrin de Dieu :

(a) Ce qu'Israël a fait : Ils ont rejeté et abandonné Dieu pour les dieux des nations païennes.

(b) Ce que fera l'Éternel : L'Éternel leur cachera sa face, fera venir sur eux des calamités et les dispersera parmi les nations. Il bénira les Gentils.

C. Le défi : Moïse commande aux Israélites : «Prenez à cœur toutes les paroles que je vous conjure aujourd'hui de recommander à vos enfants, afin qu'ils observent et mettent en pratique toutes les paroles de cette loi. Car ce n'est pas une chose sans importance pour vous; c'est votre vie, et c'est par là que vous prolongerez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession, après avoir passé le Jourdain».

IV. La convocation :

Dieu ordonne à Moïse de gravir le mont Nébo et de regarder vers l'ouest la Terre promise avant de mourir sur la montagne.

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"Quand tu moissonneras ton champ, et que tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu ne retourneras point la prendre: elle sera pour l'étranger, pour l'orphelin et pour la veuve, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout le travail de tes mains."

Deutéronome 24:19.

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"Mais si c'est dans les champs que cet homme rencontre la jeune femme fiancée, lui fait violence et couche avec elle, l'homme qui aura couché avec elle sera seul puni de mort."

Deutéronome 22:25.

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"Tu l'enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu."

Deutéronome 21:23.

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Moïse donne ses instructions d'adieu et se prépare à transmettre les responsabilités de dirigeant à Josué. Moïse meurt sur le Mont Nébo.

I. La mise à part :

Devant tout le monde, Moïse nomme Josué comme nouveau chef, lui ordonnant d'être courageux, car il «fera entrer les enfants d'Israël dans le pays que Dieu a juré de leur donner».

II. Les écritures :

Moïse termine d'écrire la loi et demande aux Israélites de la lire tous les sept ans lors de la Fête des Cabanes. C'est ainsi que les gens connaîtront toujours la loi et qu'elle servira de témoin contre leurs péchés.

III. La chanson :

A. La crise

1. L’Éternel dit à Moïse : L’Éternel révèle que son peuple finira par se rebeller contre lui après la mort de Moïse et qu'il le punira sévèrement pour ses péchés.

2. Moïse dit à Israël : «Je sais qu'après ma mort vous vous corromprez, et que vous vous détournerez de la voie que je vous ai prescrite; et le malheur finira par vous atteindre, quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, au point de l'irriter par l’œuvre de vos mains».

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Moïse livre son quatrième et final sermon aux Israélites alors qu'ils sont sur le point d'entrer dans la Terre Promise.

II. Le changement :

Moïse dit au peuple que l’Éternel changera leur cœur pendant qu’ils seront en captivité et qu’ils aimeront l’Éternel de tout leur cœur. L’Éternel les rassemblera alors à nouveau et les restaurera dans leur pays. Il les bénira et les rendra plus prospères que jamais.

III. Le choix :

«J'en prends aujourd'hui à témoin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité, pour aimer l’Éternel, ton Dieu, pour obéir à sa voix, et pour t'attacher à lui: car de cela dépendent ta vie et la prolongation de tes jours».

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Moïse livre son quatrième et final sermon aux Israélites alors qu'ils sont sur le point d'entrer dans la Terre Promise.

I. L’alliance : 

Moïse rappelle aux Israélites l'alliance de l’Éternel avec eux et les exhorte à obéir à ses lois afin de ne pas subir ses malédictions.

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Moïse livre son troisième sermon aux Israélites.

II. Le commandement à transmettre :

Six tribus (Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin) doivent se tenir sur le mont Garizim et proclamer une bénédiction sur les Israélites (pour avoir obéi à la loi). Ensuite, les six autres tribus (Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali) doivent se tenir sur le mont Ébal et proclamer une malédiction (pour avoir désobéi à la loi).

A. Les malédictions pour la désobéissance :

2. Les résultats : Si les gens n’obéissent pas aux lois que l’Éternel leur donne, ils subiront des malédictions.

(a) Destruction du pays : La désobéissance entraînera des maladies, des épidémies, des famines, des sécheresses, des tempêtes de poussière, des défaites à la guerre, la stérilité, une peur et une frustration constantes et l'esclavage de leurs enfants.

(b) Dispersion du pays : La désobéissance amènera également les Israélites à être encerclés par leurs ennemis, réduits au cannibalisme, expulsés du pays, réduits en esclavage et dispersés parmi les nations. Ils deviendront un proverbe et un objet d’horreur et de moquerie parmi les nations, et ils n’y trouveront aucun repos. L’Éternel les fera trembler et désespérer. Ils vivront dans la peur constante, sans aucune raison de croire qu’ils survivront.

B. Les bénédictions pour l'obéissance : Si les Israélites respectent la loi de Dieu, ils connaîtront des bénédictions dans leurs villes et dans leurs campagnes. Ils auront de nombreux enfants, de grandes récoltes et de grands troupeaux. Ils remporteront la victoire dans la guerre et prêteront à de nombreuses nations sans emprunter à aucune. Ce seront la tête et non la queue.

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Moïse livre son troisième sermon aux Israélites.

I. Le commandement de construire :

Israël doit construire un autel sur le mont Ébal et y écrire les lois de Dieu.

II. Le commandement à transmettre :

Six tribus (Siméon, Lévi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin) doivent se tenir sur le mont Garizim et proclamer une bénédiction sur les Israélites (pour avoir obéi à la loi). Ensuite, les six autres tribus (Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali) doivent se tenir sur le mont Ébal et proclamer une malédiction (pour avoir désobéi à la loi).

A. Les malédictions pour la désobéissance :

1. Les raisons : Les Lévites doivent proclamer la malédiction sur les personnes suivantes :

(a) ceux qui font des idoles

(b) ceux qui méprisent leurs parents

(c) ceux qui déplacent les bornes

(d) ceux qui égarent les aveugles

(e) ceux qui sont injustes envers les étrangers, les orphelins ou les veuves

(f) ceux qui commettent des incestes de toutes sortes

(g) ceux qui pratiquent la bestialité

(h) ceux qui commettent un meurtre ou acceptent un paiement pour le faire

(i) ceux qui n'obéissent pas à la loi

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

X. Dîmes : Tous les Israélites doivent donner la dîme de leurs récoltes chaque année, apportant les revenus au Tabernacle. Ils sont également censés aider à subvenir aux besoins des Lévites, des étrangers, des veuves et des orphelins vivant dans leur ville.

III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

C. Festivals

   1. L'aperçu : Diverses instructions sont données concernant les festivals suivants :

(d) Fête des Prémices

E. Moïse passe en revue les responsabilités d'Israël devant l’Éternel. Ils doivent obéir à ses commandements et être un peuple saint. En retour, l’Éternel les élèvera au-dessus de toutes les autres nations.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

A. Animaux : Ne retirez pas une mère oiseau de son nid. Ne muselez pas un bœuf pendant qu'il foule le grain.

F. Situations domestiques :

5. Épouse veuve : Le frère d'un homme décédé doit accepter de prendre soin de la veuve de son frère sous peine d'être déshonoré dans la communauté.

6. Épouse inappropriée : elle sera punie pour avoir aidé à tort son mari dans une bagarre avec un autre homme.

H. Honnêteté : utilisez toujours des balances précises.

L. Juges : Diverses lois sont édictées pour garantir des verdicts et des punitions justes.

V. Châtiment : Il est ordonné aux Israélites d’éliminer les Amalécites pour leurs actes cruels à leur encontre.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

E. Divorce : Il existe des règles régissant le divorce et le remariage.

F. Situations domestiques :

4. Nouvelle épouse : Un homme ne doit pas être enrôlé au cours de sa première année de mariage, afin qu'il puisse rester à la maison avec sa nouvelle épouse.

G. Culpabilité : Les parents ne devraient pas être mis à mort pour les péchés de leurs enfants, ni les enfants pour les péchés de leurs parents.

O. Ne profitez jamais des travailleurs pauvres. Payez-leur leur salaire chaque jour avant le coucher du soleil.

Q. Lèpre : Israël devait observer scrupuleusement les instructions concernant la lèpre. Ils devaient également se rappeler comment Dieu avait maudit Marie de la lèpre.

T. Cautions : Il existe des règles régissant ce qui peut être reçu en garantie d'un prêt.

W. Serviteurs : Il existe diverses règles régissant le traitement des domestiques.

BB. Aide sociale : laissez une partie de vos récoltes derrière vous pour que les étrangers, les veuves et les orphelins la glanent.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

I. Hygiène : Il existe des règles régissant l'hygiène personnelle.

R. Voisins : Si vous voyez le bœuf ou le mouton de quelqu'un s'éloigner, rendez-le. Vous pouvez manger du fruit de la vigne ou du champ de céréales de quelqu'un, mais n'abusez pas de ce privilège.

U. Prostitution : La prostitution masculine et féminine est interdite.

W. Serviteurs : Il existe diverses règles régissant le traitement des domestiques.

Y. Usure : On peut facturer des intérêts à un étranger mais pas à un compatriote israélite.

Z. Vœux : Les vœux envers l’Éternel doivent être rapidement accomplis, même si ce n’est pas un péché de s’abstenir de faire un vœu.

III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

A. Sanctuaire central : Des lois sont données concernant le Tabernacle.

2. Les interdictions : Quatre sortes d’individus sont interdits d’entrer dans le Tabernacle :

a. Une personne émasculée

b. Une personne de naissance illégitime

c. Un ammonite

d. Un Moabite

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

A. Animaux : Ne retirez pas une mère oiseau de son nid. Ne muselez pas un bœuf pendant qu'il foule le grain.

B. Bâtiment : Chaque nouvelle maison doit avoir un garde-corps autour du toit pour empêcher quelqu'un de tomber.

C. Vêtements : Les vêtements doivent être fabriqués à la fois en lin et en laine. Il est interdit aux femmes de porter des vêtements pour hommes et aux hommes de porter des vêtements pour femmes. Les Israélites porteront des glands aux quatre coins de leurs manteaux.

D. Lois diététiques : Les Israélites doivent considérer certains animaux comme purs et d’autres comme impurs. Ils ne doivent pas manger les animaux impurs.

F. Situations domestiques :

3. Épouse suspecte : Il existe des règles régissant diverses questions liées à la pureté et à la fidélité sexuelles.

R. Voisins : Si vous voyez le bœuf ou le mouton de quelqu'un s'éloigner, rendez-le. Vous pouvez manger du fruit de la vigne ou du champ de céréales de quelqu'un, mais n'abusez pas de ce privilège.

S. Plantation : Ne plantez pas deux sortes de graines dans votre vignoble. Ne labourez pas avec un bœuf et un âne attelés ensemble.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

F. Situations domestiques :

1. Épouse captive : Il existe des règles concernant le traitement et les droits d'une femme captive prise comme épouse.

2. Épouses multiples : Il existe des règles régissant la manière dont un héritage doit être réparti entre les enfants de plusieurs épouses.

K. Enquête : Si une victime de meurtre est trouvée et que le crime ne peut être résolu, les dirigeants de la ville la plus proche doivent sacrifier une jeune vache et prier : «Nos mains n'ont point répandu ce sang et nos yeux ne l'ont point vu répandre. Pardonne, ô Éternel ! à ton peuple d'Israël, que tu as racheté; n'impute pas le sang innocent à ton peuple d'Israël, et ce sang ne lui sera point imputé.»

M. Délinquance juvénile : Un fils têtu et rebelle qui refuse constamment d'obéir à ses parents doit être lapidé à mort.

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AA. Guerre : Des instructions sont données concernant la préparation et la pratique de la guerre. Quatre types d’individus sont dispensés d’aller au combat :

1. celui qui vient de construire une nouvelle maison

2. celui qui vient de planter une vigne

3. celui qui vient de se fiancer

4. celui qui est terrifié

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

L. Juges : Diverses lois sont édictées pour garantir des verdicts et des punitions justes.

P. Points de repère : Ne déplacez pas la borne de votre voisin.

III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

B. Villes de refuge : Moïse passe en revue le but de ces villes.

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II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

J. Idolâtrie : La pratique de l’idolâtrie est strictement interdite.

1. Les prophètes : Les prophètes qui encouragent les gens à adorer des dieux païens doivent être lapidés à mort.

2. Les perversions : Il est interdit aux Israélites de se livrer à des pratiques païennes et idolâtres.

III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

D. Le prophète : Moïse dit au peuple que le Seigneur leur enverra un prophète qui parlera pour lui et auquel chacun devra obéir. Le Nouveau Testament montre clairement que Jésus était l’accomplissement ultime de cette promesse.

F. Lévites : Moïse passe en revue les privilèges et les responsabilités des Lévites.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

J. Idolâtrie : La pratique de l’idolâtrie est strictement interdite.

2. Les perversions : Il est interdit aux Israélites de se livrer à des pratiques païennes et idolâtres.

L. Juges : Diverses lois sont édictées pour garantir des verdicts et des punitions justes.

N. Rois : Cinq règles sont données concernant les futurs rois d'Israël :

1. Il doit être un Israélite et non un étranger.

2. Il ne doit pas acquérir un grand nombre de chevaux.

3. Il ne doit pas prendre beaucoup de femmes pour épouses.

4. Il ne doit pas accumuler de grandes quantités d’argent et d’or.

5. Il doit lire et obéir quotidiennement à la loi de Dieu.

III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

G. Offrandes : Aucun animal boiteux, aveugle, malade ou taché ne sera accepté par Dieu comme sacrifice.

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II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

J. Idolâtrie : La pratique de l’idolâtrie est strictement interdite.

2. Les perversions : Il est interdit aux Israélites de se livrer à des pratiques païennes et idolâtres.

L. Juges : Diverses lois sont édictées pour garantir des verdicts et des punitions justes.

III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

C. Festivals

1. L'aperçu : Diverses instructions sont données concernant les festivals suivants :

a. Pâque/Fête des Pains sans Levain

b. Fête des récoltes

c. Fête des Refuges

2. Les obligations : Tous les hommes israélites sont tenus d'assister chaque année aux trois fêtes suivantes :

a. Pâque/Fête des Pains sans Levain

b. Fête des récoltes

c. Fête des Refuges

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

D. Lois diététiques : Les Israélites doivent considérer certains animaux comme purs et d’autres comme impurs. Ils ne doivent pas manger les animaux impurs.

W. Serviteurs : Il existe diverses règles régissant le traitement des domestiques.

III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

G. Offrandes : Aucun animal boiteux, aveugle, malade ou taché ne sera accepté par Dieu comme sacrifice.

H. Année sabbatique : Toutes les dettes doivent être annulées à la fin de chaque septième année. Tous les esclaves Israélites doivent également être libérés tous les sept ans.

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II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

D. Lois diététiques : Les Israélites doivent considérer certains animaux comme purs et d’autres comme impurs. Ils ne doivent pas manger les animaux impurs.

J. Idolâtrie : La pratique de l’idolâtrie est strictement interdite.

2. Les perversions : Il est interdit aux Israélites de se livrer à des pratiques païennes et idolâtres.

X. Dîmes : Tous les Israélites doivent donner la dîme de leurs récoltes chaque année, apportant les revenus au Tabernacle. Ils sont également censés aider à subvenir aux besoins des Lévites, des étrangers, des veuves et des orphelins vivant dans leur ville.

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II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

J. Idolâtrie : La pratique de l’idolâtrie est strictement interdite.

1. Les prophètes : Les prophètes qui encouragent les gens à adorer des dieux païens doivent être lapidés à mort.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

A. Sanctuaire central : Des lois sont données concernant le Tabernacle.

1. Le lieu: «Mais vous le chercherez à sa demeure, et vous irez au lieu que l’Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom. C'est là que vous présenterez vos holocaustes, vos sacrifices, vos dîmes, vos prémices, vos offrandes en accomplissement d'un vœu, vos offrandes volontaires, et les premiers-nés de votre gros et de votre menu bétail». L'emplacement définitif et permanent du Tabernacle est révélé plus tard à Jérusalem.

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III.Concernant la loi religieuse :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant les pratiques religieuses et cérémoniales. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

A. Sanctuaire central : Des lois sont données concernant le Tabernacle.

1. Le lieu: «Mais vous le chercherez à sa demeure, et vous irez au lieu que l’Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom. C'est là que vous présenterez vos holocaustes, vos sacrifices, vos dîmes, vos prémices, vos offrandes en accomplissement d'un vœu, vos offrandes volontaires, et les premiers-nés de votre gros et de votre menu bétail». L'emplacement définitif et permanent du Tabernacle est révélé plus tard à Jérusalem.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

I. Concernant la loi morale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la moralité.

- La confiance : Moïse assure aux Israélites que l'obéissance aux commandements de l’Éternel apporte la bénédiction, la richesse, la santé et la victoire sur les ennemis.

- La mise en garde : Moïse avertit les Israélites de craindre l’Éternel, de l'adorer et de lui obéir uniquement, et de se souvenir de sa fidélité. Il leur ordonne également de détruire leurs ennemis et les idoles païennes du pays.

- Le pays : Moïse dit au peuple que Canaan est un pays d'eau abondante et de terres luxuriantes où poussent du blé, de l'orge, des vignes, des figues, des grenades, des olives et du miel. La terre contient également de riches réserves de fer et de cuivre.

- La compassion : Moïse rappelle la grande fidélité et la compassion de l’Éternel envers les Israélites lors de leurs pérégrinations dans le désert.

II. Concernant la loi sociale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la société. Voici une liste thématique alphabétique de ces lois.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

I. Concernant la loi morale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la moralité.

- Les élus (nation) : Moïse rappelle aux Israélites que l’amour de Dieu pour eux est basé sur sa grâce et non sur leur bonté. Comment Israël doit-il réagir ? «Maintenant, Israël, que demande de toi l’Éternel, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l’Éternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme; si ce n'est que tu observes les commandements de l’Éternel et ses lois que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux ?»

- Les circonstances

1. La réception de la loi : Moïse raconte comment le peuple a réagi à la présence impressionnante du Seigneur sur le mont Sinaï.

3. Le remplacement de la loi : Moïse raconte comment deux nouvelles tablettes contenant les Dix Commandements furent fabriquées pour remplacer les tablettes jetées à terre.

- Les choix : Moïse raconte le choix d'Éléazar (le fils d'Aaron) comme grand prêtre et de la tribu de Lévi comme ministres devant l’Éternel.

- La compassion : Moïse rappelle la grande fidélité et la compassion de l’Éternel envers les Israélites lors de leurs pérégrinations dans le désert.

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I. Concernant la loi morale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la moralité.

- Les élus (nation) : Moïse rappelle aux Israélites que l’amour de Dieu pour eux est basé sur sa grâce et non sur leur bonté. Comment Israël doit-il réagir ? «Maintenant, Israël, que demande de toi l’Éternel, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l’Éternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme; si ce n'est que tu observes les commandements de l’Éternel et ses lois que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux ?»

- Les circonstances

1. La réception de la loi : Moïse raconte comment le peuple a réagi à la présence impressionnante de l’Éternel sur le mont Sinaï.

2. Le rejet de la loi : Moïse raconte plusieurs occasions où le peuple s'est rebellé contre les commandements de l’Éternel.

(a) Au mont Sinaï : Ici, Israël a adoré le veau d'or, ce qui a conduit Moïse à briser les deux tables de pierre contenant les dix commandements.

(b) Dans le désert : A Taberah, Massa et Kibrothhattaavah, Israël refusa d'entrer en Terre promise.

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I. Concernant la loi morale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la moralité.

- La mise en garde : Moïse avertit les Israélites de craindre l’Éternel, de l'adorer et de lui obéir uniquement, et de se souvenir de sa fidélité. Il leur ordonne également de détruire leurs ennemis et les idoles païennes du pays.

- Le pays : Moïse dit au peuple que Canaan est un pays d'eau abondante et de terres luxuriantes où poussent du blé, de l'orge, des vignes, des figues, des grenades, des olives et du miel. La terre contient également de riches réserves de fer et de cuivre.

- La compassion : Moïse rappelle la grande fidélité et la compassion de l’Éternel envers les Israélites lors de leurs pérégrinations dans le désert.

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I. Concernant la loi morale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la moralité.

- Les élus (nation) : Moïse rappelle aux Israélites que l’amour de Dieu pour eux est basé sur sa grâce et non sur leur bonté. Comment Israël doit-il réagir ? «Maintenant, Israël, que demande de toi l’Éternel, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l’Éternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme; si ce n'est que tu observes les commandements de l’Éternel et ses lois que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux ?»

- La confiance : Moïse assure aux Israélites que l'obéissance aux commandements de l’Éternel apporte la bénédiction, la richesse, la santé et la victoire sur les ennemis.

- La mise en garde : Moïse avertit les Israélites de craindre l’Éternel, de l'adorer et de lui obéir uniquement, et de se souvenir de sa fidélité. Il leur ordonne également de détruire leurs ennemis et les idoles païennes du pays.

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"C'est de là aussi que tu chercheras l’Éternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton cœur et de toute ton âme."

Deutéronome 4:29.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

I. Concernant la loi morale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la moralité.

- Les commandements :

1. Le récit : Moïse passe en revue les Dix Commandements tels qu'ils ont été initialement donnés dans Exode 20 avec l'ajout du «Écoute, Israël! l’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force».

2. Les responsabilités : Moïse dit au peuple qu'il doit enseigner les commandements à ses enfants et leur rappeler leur sauvetage d’Égypte.

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Moïse prononce son deuxième sermon aux Israélites.

I. Concernant la loi morale :

Moïse passe en revue et développe les lois que l’Éternel avait données aux Israélites concernant la moralité.

- L'alliance : Moïse passe en revue l'alliance que Dieu a conclue avec Israël au mont Sinaï.

- Les commandements :

1. Le récit : Moïse passe en revue les Dix Commandements tels qu'ils ont été initialement donnés dans Exode 20 avec l'ajout du «Écoute, Israël! l’Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force».

2. Les responsabilités : Moïse dit au peuple qu'il doit enseigner les commandements à ses enfants et leur rappeler leur sauvetage d’Égypte.

- Les circonstances

1. La réception de la loi : Moïse raconte comment le peuple a réagi à la présence impressionnante du Seigneur sur le mont Sinaï.

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