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		<title>Moral de la persona: las virtudes</title>
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		<itunes:author>Juan Maria Gallardo</itunes:author>
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		<itunes:summary><![CDATA[<p>La persona humana está llamada a alcanzar la perfección y la felicidad, la unión con Dios por el conocimiento y el amor, a través de la identificación con Cristo.</p><p>Identificarse con Cristo supone vivir las virtudes humanas y sobrenaturales.</p><p>En este Manual se estudian las virtudes humanas (salvo la justicia y las virtudes directamente relacionadas con ella, que son objeto de la Moral social).</p><p>Cuando se reflexiona sobre las virtudes humanas, es imprescindible ponerlas en relación con las virtudes sobrenaturales (teologales y dones del Espíritu Santo), porque la persona cristiana, que debe identificarse con Cristo (perfecto Dios y hombre perfecto) y continuar su misión en el mundo, debe ser al mismo tiempo muy humana y muy sobrenatural.</p><p>La exposición de las virtudes que se hace en el presente Manual tiene siempre en cuenta que son perfecciones que potencian la libertad de la persona para que, con la fuerza del Espíritu Santo, alcance la identificación con Cristo.</p><br><p>Tomás Trigo (Villanueva de Arosa, 1953) es profesor de Teología Moral en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.</p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		<description><![CDATA[<p>La persona humana está llamada a alcanzar la perfección y la felicidad, la unión con Dios por el conocimiento y el amor, a través de la identificación con Cristo.</p><p>Identificarse con Cristo supone vivir las virtudes humanas y sobrenaturales.</p><p>En este Manual se estudian las virtudes humanas (salvo la justicia y las virtudes directamente relacionadas con ella, que son objeto de la Moral social).</p><p>Cuando se reflexiona sobre las virtudes humanas, es imprescindible ponerlas en relación con las virtudes sobrenaturales (teologales y dones del Espíritu Santo), porque la persona cristiana, que debe identificarse con Cristo (perfecto Dios y hombre perfecto) y continuar su misión en el mundo, debe ser al mismo tiempo muy humana y muy sobrenatural.</p><p>La exposición de las virtudes que se hace en el presente Manual tiene siempre en cuenta que son perfecciones que potencian la libertad de la persona para que, con la fuerza del Espíritu Santo, alcance la identificación con Cristo.</p><br><p>Tomás Trigo (Villanueva de Arosa, 1953) es profesor de Teología Moral en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra.</p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
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			<title>TEMA 14. PECADOS CONTRA LA CASTIDAD</title>
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			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:49:51 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>El estudio de los pecados contra una virtud tiene como finalidad formar nuestra conciencia para saber qué está bien y qué está mal, pero pretende sobre todo alejarnos del mal, darnos los remedios oportunos para no caer en las tentaciones, y ayudarnos a confiar siempre en la misericordia de Dios y en su gracia, para que ante las caídas que puedan darse en nuestra vida reaccionemos siempre con la esperanza de la victoria, que se apoya en el amor de Cristo por nosotros.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>El estudio de los pecados contra una virtud tiene como finalidad formar nuestra conciencia para saber qué está bien y qué está mal, pero pretende sobre todo alejarnos del mal, darnos los remedios oportunos para no caer en las tentaciones, y ayudarnos a confiar siempre en la misericordia de Dios y en su gracia, para que ante las caídas que puedan darse en nuestra vida reaccionemos siempre con la esperanza de la victoria, que se apoya en el amor de Cristo por nosotros.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 13. LA EDUCACIÓN EN LA VIRTUD DE LA CASTIDAD</title>
			<itunes:title>TEMA 13. LA EDUCACIÓN EN LA VIRTUD DE LA CASTIDAD</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:49:04 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Como todas las virtudes, la castidad necesita ser educada, y para ello requiere un ámbito educativo en el que se considere la virtud como camino hacia una meta: la perfección de la persona y el amor a Dios; necesita verdaderos modelos en los que inspirarse; y precisa, por último, la amistad con otras personas que participen del mismo ideal.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Como todas las virtudes, la castidad necesita ser educada, y para ello requiere un ámbito educativo en el que se considere la virtud como camino hacia una meta: la perfección de la persona y el amor a Dios; necesita verdaderos modelos en los que inspirarse; y precisa, por último, la amistad con otras personas que participen del mismo ideal.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 12. SEXUALIDAD Y CASTIDAD</title>
			<itunes:title>TEMA 12. SEXUALIDAD Y CASTIDAD</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:48:10 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>La sexualidad, dimensión esencial del ser humano, tiene un sentido que debemos captar por medio de la razón y de la fe. Para orientar la sexualidad de acuerdo con su verdadero significado, de modo que su ejercicio perfeccione a la persona, es preciso vivir la virtud de la castidad en las diferentes situaciones de la vida.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>La sexualidad, dimensión esencial del ser humano, tiene un sentido que debemos captar por medio de la razón y de la fe. Para orientar la sexualidad de acuerdo con su verdadero significado, de modo que su ejercicio perfeccione a la persona, es preciso vivir la virtud de la castidad en las diferentes situaciones de la vida.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 11. ESTUDIO TEOLÓGICO DE LA TEMPLANZA</title>
			<itunes:title>TEMA 11. ESTUDIO TEOLÓGICO DE LA TEMPLANZA</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:47:12 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Aunque tratamos de no separar totalmente la consideración filosófica de la teológica en el estudio de cada virtud, nos centraremos ahora más directamente en las enseñanzas de la Revelación sobre la templanza, y en la transformación de esta virtud al pasar del ámbito del pensamiento grecorromano al ámbito de la moral cristiana.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Aunque tratamos de no separar totalmente la consideración filosófica de la teológica en el estudio de cada virtud, nos centraremos ahora más directamente en las enseñanzas de la Revelación sobre la templanza, y en la transformación de esta virtud al pasar del ámbito del pensamiento grecorromano al ámbito de la moral cristiana.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 10. LA NATURALEZA DE LA TEMPLANZA</title>
			<itunes:title>TEMA 10. LA NATURALEZA DE LA TEMPLANZA</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:46:18 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>La persona humana es espiritual y corpórea. No ama solo con el alma, sino con todas sus energías espirituales, psíquicas y corporales. Pero necesita encauzarlas y dirigirlas hacia el objetivo señalado por la razón y la fe. La virtud de la templanza realiza esa misión respecto a las pasiones más vehementes de la persona humana, las que se relacionan directamente con la conservación de la vida y con la procreación. Las pasiones menos vehementes son ordenadas por otras virtudes subordinadas a la templanza.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>La persona humana es espiritual y corpórea. No ama solo con el alma, sino con todas sus energías espirituales, psíquicas y corporales. Pero necesita encauzarlas y dirigirlas hacia el objetivo señalado por la razón y la fe. La virtud de la templanza realiza esa misión respecto a las pasiones más vehementes de la persona humana, las que se relacionan directamente con la conservación de la vida y con la procreación. Las pasiones menos vehementes son ordenadas por otras virtudes subordinadas a la templanza.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 9. ESTUDIO TEOLÓGICO DE LA FORTALEZA</title>
			<itunes:title>TEMA 9. ESTUDIO TEOLÓGICO DE LA FORTALEZA</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:45:26 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Como hemos hecho con la prudencia, vamos a estudiar ahora la fortaleza en la Sagrada Escritura y en la teología moral. El objetivo es comprender la transformación de esta virtud (como de las demás virtudes humanas) cuando entra en el organismo de las virtudes cristianas, es decir, bajo el dominio de las virtudes teologales y los dones del Espíritu Santo.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
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			<title>TEMA 8: LA NATURALEZA DE LA FORTALEZA</title>
			<itunes:title>TEMA 8: LA NATURALEZA DE LA FORTALEZA</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:44:34 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Cuando nos planteamos conseguir un bien difícil, se despiertan en nosotros determinados sentimientos o pasiones: la esperanza, la audacia, el temor y la ira. Alcanzar ese bien resulta, en muchas ocasiones, una tarea ardua; en algunos casos, hay que afrontar peligros graves y superar el miedo a perder la vida. La fortaleza nos capacita de modo especial para buscar el bien en esas situaciones.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Cuando nos planteamos conseguir un bien difícil, se despiertan en nosotros determinados sentimientos o pasiones: la esperanza, la audacia, el temor y la ira. Alcanzar ese bien resulta, en muchas ocasiones, una tarea ardua; en algunos casos, hay que afrontar peligros graves y superar el miedo a perder la vida. La fortaleza nos capacita de modo especial para buscar el bien en esas situaciones.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 7. EL AMOR A UNO MISMO: HUMILDAD Y DESPRENDIMIENTO</title>
			<itunes:title>TEMA 7. EL AMOR A UNO MISMO: HUMILDAD Y DESPRENDIMIENTO</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:43:44 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Iniciamos ahora el estudio de las virtudes morales, que perfeccionan a la voluntad y que nacen de la inclinación natural a amar el bien y, más concretamente, a uno mismo, a los demás y a Dios. Esta tendencia ha sido puesta por Dios en el corazón del hombre para que le busque y le encuentre como Bien Sumo, y responda libremente a su amor. Las virtudes morales perfeccionan a la persona para amar. Pero el bien más inmediato es uno mismo, y por tanto, el amor más básico y primordial es el amor de sí, que es contrario al egoísmo. Ese amor es la condición de todas las virtudes morales.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Iniciamos ahora el estudio de las virtudes morales, que perfeccionan a la voluntad y que nacen de la inclinación natural a amar el bien y, más concretamente, a uno mismo, a los demás y a Dios. Esta tendencia ha sido puesta por Dios en el corazón del hombre para que le busque y le encuentre como Bien Sumo, y responda libremente a su amor. Las virtudes morales perfeccionan a la persona para amar. Pero el bien más inmediato es uno mismo, y por tanto, el amor más básico y primordial es el amor de sí, que es contrario al egoísmo. Ese amor es la condición de todas las virtudes morales.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 6. ESTUDIO TEOLÓGICO DE LA PRUDENCIA</title>
			<itunes:title>TEMA 6. ESTUDIO TEOLÓGICO DE LA PRUDENCIA</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:42:50 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>La prudencia cristiana es específicamente distinta a la de cualquier otra ética o religión. Es la prudencia perfecta, la prudencia de Cristo, con quien todos los hombres deben identificarse. En el cristiano va unida a las virtudes teologales y a los dones del Espíritu Santo.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>La prudencia cristiana es específicamente distinta a la de cualquier otra ética o religión. Es la prudencia perfecta, la prudencia de Cristo, con quien todos los hombres deben identificarse. En el cristiano va unida a las virtudes teologales y a los dones del Espíritu Santo.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 5. LA NATURALEZA DE LA PRUDENCIA</title>
			<itunes:title>TEMA 5. LA NATURALEZA DE LA PRUDENCIA</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:42:00 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Conocer la verdad sobre el bien en general es importante, pero lo decisivo es conocer la verdad sobre el bien que debemos realizar en los diversos momentos y circunstancias de nuestra vida, y actuar en consecuencia. Y eso lo hace posible la virtud de la prudencia. Después de explicar en qué consiste esta virtud, estudiaremos las virtudes necesarias para su perfección.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Conocer la verdad sobre el bien en general es importante, pero lo decisivo es conocer la verdad sobre el bien que debemos realizar en los diversos momentos y circunstancias de nuestra vida, y actuar en consecuencia. Y eso lo hace posible la virtud de la prudencia. Después de explicar en qué consiste esta virtud, estudiaremos las virtudes necesarias para su perfección.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 4. LA SINDÉRESIS Y LA CIENCIA MORAL</title>
			<itunes:title>TEMA 4. LA SINDÉRESIS Y LA CIENCIA MORAL</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:41:11 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Para hacer el bien, y responder así al amor de Dios por nosotros, hay que conocer qué está bien y qué está mal. Este conocimiento es espontáneo y natural al hombre, pero requiere ser perfeccionado por las virtudes humanas de la razón práctica. A pesar de todo, estas no bastan para conocer todo el bien que Dios nos pide. Necesitamos la gracia santificante, que, con la fe y los dones del Espíritu Santo, perfecciona las virtudes anteriores para conocer mucho mejor la voluntad de Dios.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Para hacer el bien, y responder así al amor de Dios por nosotros, hay que conocer qué está bien y qué está mal. Este conocimiento es espontáneo y natural al hombre, pero requiere ser perfeccionado por las virtudes humanas de la razón práctica. A pesar de todo, estas no bastan para conocer todo el bien que Dios nos pide. Necesitamos la gracia santificante, que, con la fe y los dones del Espíritu Santo, perfecciona las virtudes anteriores para conocer mucho mejor la voluntad de Dios.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 3. LA SABIDURÍA</title>
			<itunes:title>TEMA 3. LA SABIDURÍA</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:40:17 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Entre las virtudes que perfeccionan a la razón teórica, la sabiduría tiene una importante relación con el obrar moral. El estudio de esta virtud se ha perdido o descuidado en la ética y en la teología moral, quizá porque se ha considerado que el saber racional sobre Dios es algo abstracto que nada tiene que ver con la vida real. Por esa y otras razones, es necesario redescubrir la sabiduría como una virtud que conforma toda la vida de la persona.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Entre las virtudes que perfeccionan a la razón teórica, la sabiduría tiene una importante relación con el obrar moral. El estudio de esta virtud se ha perdido o descuidado en la ética y en la teología moral, quizá porque se ha considerado que el saber racional sobre Dios es algo abstracto que nada tiene que ver con la vida real. Por esa y otras razones, es necesario redescubrir la sabiduría como una virtud que conforma toda la vida de la persona.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 2. EL DESEO DE CONOCER LA VERDAD</title>
			<itunes:title>TEMA 2. EL DESEO DE CONOCER LA VERDAD</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:39:25 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Antes de estudiar las virtudes que perfeccionan a la razón (virtudes intelectuales), debemos reflexionar sobre la fuente de la que nacen: el deseo natural de conocer la verdad. Se trata de una aspiración esencial de la persona humana. La virtud moral que la ordena y dirige es el amor a la verdad.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Antes de estudiar las virtudes que perfeccionan a la razón (virtudes intelectuales), debemos reflexionar sobre la fuente de la que nacen: el deseo natural de conocer la verdad. Se trata de una aspiración esencial de la persona humana. La virtud moral que la ordena y dirige es el amor a la verdad.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>TEMA 1. LAS VIRTUDES</title>
			<itunes:title>TEMA 1. LAS VIRTUDES</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:38:38 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>Con el término «virtud» (del latín virtus, que corresponde al griego areté) se designan cualidades buenas, firmes y estables de la persona, que, al perfeccionar su inteligencia y su voluntad, la disponen a conocer mejor la verdad y a realizar, cada vez con más libertad y gozo, acciones excelentes, para alcanzar su plenitud humana y sobrenatural.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Con el término «virtud» (del latín virtus, que corresponde al griego areté) se designan cualidades buenas, firmes y estables de la persona, que, al perfeccionar su inteligencia y su voluntad, la disponen a conocer mejor la verdad y a realizar, cada vez con más libertad y gozo, acciones excelentes, para alcanzar su plenitud humana y sobrenatural.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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			<title>PRESENTACIÓN</title>
			<itunes:title>PRESENTACIÓN</itunes:title>
			<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 18:37:46 GMT</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>La Teología Moral suele dividirse en Moral Fundamental y Moral Especial.</p><br><p>La Moral de la Persona es una parte de la Moral Especial que considera la persona humana como llamada a realizar el bien, a alcanzar la perfección y la santidad, ordenando a ese fin, mediante las virtudes humanas y sobrenaturales, todas sus facultades y aptitudes.</p><br><p>En el presente manual no se estudia la virtud de la justicia, que es una parte de la Moral de la Persona que suele designarse con el nombre de Moral Social.</p><br><p>El término Moral Social, sobre todo cuando se contrapone a Moral de la Persona, puede dar lugar a equívocos.</p><br><p>En realidad, toda la Moral es moral de la persona, pues el sujeto moral es siempre una persona y sus actos morales son actos de una persona.</p><br><p>Y a la vez, toda la Moral es moral social, pues no existe acción personal por íntima que sea que no tenga una repercusión en los demás.</p><br><p>Tampoco se estudian en este manual las virtudes sobrenaturales, objeto de la Moral Teologal. Sin embargo, tendremos muy en cuenta la relación de las virtudes humanas con las virtudes sobrenaturales, porque nuestro objetivo es reflexionar sobre la conducta humana no solo desde el punto de vista de la moral filosófica, sino también teológica, y sabemos por la revelación divina que, en realidad, toda persona está en relación con Cristo: está predestinada a ser Cristo; es otro Cristo en acto, por la gracia; o ha roto su unión con Cristo.</p><br><p>La persona de la que tratamos en este escrito es la persona real, creada por Dios para hacerla partícipe de su felicidad por el amor y el conocimiento, caída por el pecado original, redimida por el amor de Cristo, elevada a la condición de hija de Dios. Una persona que está llamada a identificarse con Cristo, a ser Cristo, y a continuar en el mundo la misión de Cristo en la Iglesia. Para vivir esta vocación, la persona cuenta con las virtudes y dones sobrenaturales, donados gratuitamente por Dios, y con las virtudes humanas, adquiridas con la ayuda de Dios y el esfuerzo personal.</p><br><p>Por todo ello, si no tuviéramos en cuenta la vocación radical de la persona a ser Cristo, sería imposible entender el sentido de las virtudes, y la necesidad de practicarlas.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>La Teología Moral suele dividirse en Moral Fundamental y Moral Especial.</p><br><p>La Moral de la Persona es una parte de la Moral Especial que considera la persona humana como llamada a realizar el bien, a alcanzar la perfección y la santidad, ordenando a ese fin, mediante las virtudes humanas y sobrenaturales, todas sus facultades y aptitudes.</p><br><p>En el presente manual no se estudia la virtud de la justicia, que es una parte de la Moral de la Persona que suele designarse con el nombre de Moral Social.</p><br><p>El término Moral Social, sobre todo cuando se contrapone a Moral de la Persona, puede dar lugar a equívocos.</p><br><p>En realidad, toda la Moral es moral de la persona, pues el sujeto moral es siempre una persona y sus actos morales son actos de una persona.</p><br><p>Y a la vez, toda la Moral es moral social, pues no existe acción personal por íntima que sea que no tenga una repercusión en los demás.</p><br><p>Tampoco se estudian en este manual las virtudes sobrenaturales, objeto de la Moral Teologal. Sin embargo, tendremos muy en cuenta la relación de las virtudes humanas con las virtudes sobrenaturales, porque nuestro objetivo es reflexionar sobre la conducta humana no solo desde el punto de vista de la moral filosófica, sino también teológica, y sabemos por la revelación divina que, en realidad, toda persona está en relación con Cristo: está predestinada a ser Cristo; es otro Cristo en acto, por la gracia; o ha roto su unión con Cristo.</p><br><p>La persona de la que tratamos en este escrito es la persona real, creada por Dios para hacerla partícipe de su felicidad por el amor y el conocimiento, caída por el pecado original, redimida por el amor de Cristo, elevada a la condición de hija de Dios. Una persona que está llamada a identificarse con Cristo, a ser Cristo, y a continuar en el mundo la misión de Cristo en la Iglesia. Para vivir esta vocación, la persona cuenta con las virtudes y dones sobrenaturales, donados gratuitamente por Dios, y con las virtudes humanas, adquiridas con la ayuda de Dios y el esfuerzo personal.</p><br><p>Por todo ello, si no tuviéramos en cuenta la vocación radical de la persona a ser Cristo, sería imposible entender el sentido de las virtudes, y la necesidad de practicarlas.</p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
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