<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/global/feed/rss.xslt" ?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:googleplay="http://www.google.com/schemas/play-podcasts/1.0" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:podaccess="https://access.acast.com/schema/1.0/" xmlns:acast="https://schema.acast.com/1.0/">
    <channel>
		<ttl>60</ttl>
		<generator>acast.com</generator>
		<title><![CDATA[Stefan Kosiewski's podcast]]></title>
		<link>https://feeds.acast.com/public/shows/sowa</link>
		<atom:link href="https://feeds.acast.com/public/shows/62dc292037e8de0013cd08b1" rel="self" type="application/rss+xml"/>
		<language>pl</language>
		<copyright/>
		<itunes:keywords>Stefan Kosiewski,sowa, podcast</itunes:keywords>
		<itunes:author/>
		<itunes:subtitle/>
		<itunes:summary><![CDATA[<p>Du befindest dich in der Kategorie: <strong>Art - Literatur - Kultur</strong></p><br><p>I 1. Dorobek </p><p>Henryk (Józef, Marian) Elzenberg urodzony we Warszawie 18 września 1887 r. w rodzinie Henryka i Marii z Olędzkich, po śmierci matki i powtórnym ożenku ojca, został wysłany we wieku lat dziewięciu do Szwajcarii, gdzie wychowywał się i uczył pod okiem siostry ojca, która też po śmierci ojca w 1899 r. stała się dla niego jedyną opiekunką. Przebywając w Szwajcarii Elzenberg uczęszczał do szkół w Zurychu i Genewie, które ukończył w 1905 r. Studia w paryskiej Sorbonie zakończył doktoratem uniwersyteckim w 1909 r. na podstawie pracy: "Le sentiment religieux chez Leconte de Lisle". Rok później podjął trwające do 1912 r. wykłady literatury francuskiej, jako docent na uniwersytecie w Neuchâtel (Neuenburg). W 1912 r. wrócił do kraju, zamieszkał w Krakowie i wracając do wyniesionych z okresu studiów zainteresowań filozofią oddał się badaniom filozoficznym, które przyniosły mu habilitację na Uniwersytecie Jagiellońskim z zakresu etyki, estetyki i historii filozofii w 1921 r. na podstawie rozprawy: "Marek Aureliusz. Z historii i psychologii etyki". W 1923 r. uzyskał przeniesienie swej habilitacji na Uniwersytet Warszawski i rozszerzenie jej na całość filozofii. Dwubiegunowości swoich zainteresowań (z jednej strony estetyka, z drugiej etyka) pozostał Elzenberg wierny niemal przez całe swoje życie, czemu dał wyraz w licznych pracach tak z zakresu historii filozofii, etyki, estetyki, czy aksjologii ogólnej jak i w szkicach krytycznoliterackich. Jedynie część tych prac zebrał Elzenberg w dwóch ogłoszonych pod koniec życia książkach: "Wartość i człowiek" oraz "Próby kontaktu", część pozostała rozproszona po czasopismach, inna część - dzięki poczuciu odpowiedzialności za ogłoszone poglądy i swoistemu perfekcjonizmowi, jaki cechował Elzenberga - pozostała w ogóle nie opublikowana. (Wiadomość o nie opublikowanych swoich pracach podaje H. Elzenberg we wstępie do: Wartość i człowiek. Toruń 1966, s.6). Prace te a także efekty działalności translatorskiej filozofa (głównie z języka francuskiego) stanowią wraz z kilkunastu zamieszczonymi w prasie międzywojennej wierszami i kilkunastu nie wydrukowanymi; oraz wydanym w 1963 r. dziennikiem filozoficznym "Kłopot z istnieniem", puściznę literacką Elzenberga.  <a href="http://sowa.beeplog.de/17379_5335992.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa.beeplog.de/17379_5335992.htm</a></p><p><br></p><h3>Henryk Elzenberg jako krytyk literacki, praca magisterska napisana pod kierunkiem doc. dra hab. Zbigniewa Jerzego Nowaka. Sosnowiec 1977, rozdział I Wstęp. </h3><p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2018/10/20/przed-koncertem-pdo618-fo-von-stefan-kosiewski-studia-slavica-et-khazarica-henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki-sosnowiec-1977-zniweczona-rzeczywistosc-rozdz-i-wstep-zarys-estetyki-chazarow-2018102/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowafrankfurt.wordpress.com/2018/10/20/przed-koncertem-pdo618-fo-von-stefan-kosiewski-studia-slavica-et-khazarica-henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki-sosnowiec-1977-zniweczona-rzeczywistosc-rozdz-i-wstep-zarys-estetyki-chazarow-2018102/</a></p><h3><br></h3><h3><br></h3><p><br></p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		<description><![CDATA[<p>Du befindest dich in der Kategorie: <strong>Art - Literatur - Kultur</strong></p><br><p>I 1. Dorobek </p><p>Henryk (Józef, Marian) Elzenberg urodzony we Warszawie 18 września 1887 r. w rodzinie Henryka i Marii z Olędzkich, po śmierci matki i powtórnym ożenku ojca, został wysłany we wieku lat dziewięciu do Szwajcarii, gdzie wychowywał się i uczył pod okiem siostry ojca, która też po śmierci ojca w 1899 r. stała się dla niego jedyną opiekunką. Przebywając w Szwajcarii Elzenberg uczęszczał do szkół w Zurychu i Genewie, które ukończył w 1905 r. Studia w paryskiej Sorbonie zakończył doktoratem uniwersyteckim w 1909 r. na podstawie pracy: "Le sentiment religieux chez Leconte de Lisle". Rok później podjął trwające do 1912 r. wykłady literatury francuskiej, jako docent na uniwersytecie w Neuchâtel (Neuenburg). W 1912 r. wrócił do kraju, zamieszkał w Krakowie i wracając do wyniesionych z okresu studiów zainteresowań filozofią oddał się badaniom filozoficznym, które przyniosły mu habilitację na Uniwersytecie Jagiellońskim z zakresu etyki, estetyki i historii filozofii w 1921 r. na podstawie rozprawy: "Marek Aureliusz. Z historii i psychologii etyki". W 1923 r. uzyskał przeniesienie swej habilitacji na Uniwersytet Warszawski i rozszerzenie jej na całość filozofii. Dwubiegunowości swoich zainteresowań (z jednej strony estetyka, z drugiej etyka) pozostał Elzenberg wierny niemal przez całe swoje życie, czemu dał wyraz w licznych pracach tak z zakresu historii filozofii, etyki, estetyki, czy aksjologii ogólnej jak i w szkicach krytycznoliterackich. Jedynie część tych prac zebrał Elzenberg w dwóch ogłoszonych pod koniec życia książkach: "Wartość i człowiek" oraz "Próby kontaktu", część pozostała rozproszona po czasopismach, inna część - dzięki poczuciu odpowiedzialności za ogłoszone poglądy i swoistemu perfekcjonizmowi, jaki cechował Elzenberga - pozostała w ogóle nie opublikowana. (Wiadomość o nie opublikowanych swoich pracach podaje H. Elzenberg we wstępie do: Wartość i człowiek. Toruń 1966, s.6). Prace te a także efekty działalności translatorskiej filozofa (głównie z języka francuskiego) stanowią wraz z kilkunastu zamieszczonymi w prasie międzywojennej wierszami i kilkunastu nie wydrukowanymi; oraz wydanym w 1963 r. dziennikiem filozoficznym "Kłopot z istnieniem", puściznę literacką Elzenberga.  <a href="http://sowa.beeplog.de/17379_5335992.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa.beeplog.de/17379_5335992.htm</a></p><p><br></p><h3>Henryk Elzenberg jako krytyk literacki, praca magisterska napisana pod kierunkiem doc. dra hab. Zbigniewa Jerzego Nowaka. Sosnowiec 1977, rozdział I Wstęp. </h3><p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2018/10/20/przed-koncertem-pdo618-fo-von-stefan-kosiewski-studia-slavica-et-khazarica-henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki-sosnowiec-1977-zniweczona-rzeczywistosc-rozdz-i-wstep-zarys-estetyki-chazarow-2018102/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowafrankfurt.wordpress.com/2018/10/20/przed-koncertem-pdo618-fo-von-stefan-kosiewski-studia-slavica-et-khazarica-henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki-sosnowiec-1977-zniweczona-rzeczywistosc-rozdz-i-wstep-zarys-estetyki-chazarow-2018102/</a></p><h3><br></h3><h3><br></h3><p><br></p><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
		<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
		<itunes:owner>
			<itunes:name/>
			<itunes:email>info+62dc292037e8de0013cd08b1@mg-eu.acast.com</itunes:email>
		</itunes:owner>
		<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
		<acast:showUrl>sowa</acast:showUrl>
		<acast:signature key="EXAMPLE" algorithm="aes-256-cbc"><![CDATA[wbG1Z7+6h9QOi+CR1Dv0uQ==]]></acast:signature>
		<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmTHg2/BXqPr07kkpFZ5JfhvEZqggcpunI6E1w81XpUaBscFc3skEQ0jWG4GCmQYJ66w6pH6P/aGd3DnpJN6h/CD4icd8kZVl4HZn12KicA2k]]></acast:settings>
        <acast:network id="62dc292037e8de0013cd08b5" slug="stefan-kosiewski"><![CDATA[Stefan Kosiewski]]></acast:network>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/cover/1658594941446-5f9f50f80a25634ca8dd5396b111ec3d.jpeg"/>
			<image>
				<url>https://assets.pippa.io/shows/cover/1658594941446-5f9f50f80a25634ca8dd5396b111ec3d.jpeg</url>
				<link>https://feeds.acast.com/public/shows/sowa</link>
				<title><![CDATA[Stefan Kosiewski's podcast]]></title>
			</image>
		<item>
			<title>TARASOWANIE OBROTOWE rapsod niezwykły von Stefan KOSIEWSKI odwieczny porządek Wedanty III 9. Rabindranath Tagore</title>
			<itunes:title>TARASOWANIE OBROTOWE rapsod niezwykły von Stefan KOSIEWSKI odwieczny porządek Wedanty III 9. Rabindranath Tagore</itunes:title>
			<pubDate>Tue, 18 Jul 2023 19:12:33 GMT</pubDate>
			<itunes:duration>1:52:36</itunes:duration>
			<enclosure url="https://sphinx.acast.com/p/open/s/62dc292037e8de0013cd08b1/e/64b6e41fc409730011e5bda8/media.mp3" length="112801115" type="audio/mpeg"/>
			<guid isPermaLink="false">64b6e41fc409730011e5bda8</guid>
			<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
			<link>https://sowa-magazyn.blogspot.com/2023/07/jesli-powszechnie-wszystkim-wiadomo-ze.html?view=sidebar</link>
			<acast:episodeId>64b6e41fc409730011e5bda8</acast:episodeId>
			<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
			<acast:episodeUrl>tarasowanie-obrotowe-rapsod</acast:episodeUrl>
			<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmbKbhgrQiwYShz70Q9/ffXZMTtedvdcRQbP4eiLMjXzCKLPjEYLpGj+NMVKa+5C8pL4u/EOj1Vw4h5MMJYp0lCcFAe0fnxBJy/1ju4Qxy1fh8gO4DvlGA40yms2g0/hOkcrfHIopjTygHFqGwwOPKFIai4SuTvs86Lx3UYCyl6ZsEqV5dsm/GqVoGduhBQYn9jo/cR31zSpxafyXzKJh4pMXEoiSRQfPeaPDHyIm723NLrM/sjA0AH1X4P0d3w45HAgBsNshKROJ/22uiBbUlpNkQT7aruRwpg3GmCV9sTDL]]></acast:settings>
			<itunes:subtitle>O wsparcie edukacyjne do Sandvik Coromant</itunes:subtitle>
			<itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
			<itunes:episode>9</itunes:episode>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/62dc292037e8de0013cd08b1/1689706558815-cef1c669d8aab9f8003a730dafc130ce.jpeg"/>
			<description><![CDATA[<p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2023/07/15/o-wsparcie-edukacyjne-do-sandvik-coromant-tarasowanie-obrotowe-rapsod-niezwykly-von-stefan-kosiewski-odwieczny-porzadek-wedanty-tagorego-a-zmiana-paradygmatu/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">O wsparcie edukacyjne do Sandvik Coromant TARASOWANIE OBROTOWE rapsod niezwykły von Stefan KOSIEWSKI odwieczny porządek Wedanty Tagorego a Zmiana&nbsp;Paradygmatu</a></p><p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2023/07/15/o-wsparcie-edukacyjne-do-sandvik-coromant-tarasowanie-obrotowe-rapsod-niezwykly-von-stefan-kosiewski-odwieczny-porzadek-wedanty-tagorego-a-zmiana-paradygmatu/" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="//:0"></a></p><p>otwory wywiercone w bębnie trzonu kolumny</p><p>służyć mogły do połączenia czopami bębnów</p><p>ale mogły też odśrodkowe otwory być częścią</p><p>systemu mocowania bębna kolumny w maszynie</p><p>&nbsp;</p><p><a href="https://youtu.be/zGp3Lr6iNv4?t=782" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="//:0"></a><a href="https://youtu.be/zGp3Lr6iNv4?t=1541" rel="noopener noreferrer" target="_blank">youtu.be/zGp3Lr6iNv4?t=1541</a></p><p>&nbsp;&nbsp;</p><p>realizatorowi filmu, z którego foto w zał. pow.</p><p>„nadano 2014 r. tytuł doktora Nauk o Ziemi</p><p>w zakresie Geologii”<a href="#_ftn1" rel="noopener noreferrer" target="_blank">[1]</a> na Wydziale Nauk</p><p>o Ziemi Uniwersytetu Śląskiego, w Sosnowcu</p><br><p>z którego to budynku wyprowadzono mnie siłą</p><p>w maju 1977 z balu Wydziału Filologicznego </p><p>rękoma funkcjonariuszy Służby Bezpieczeństwa</p><p>KW MO po zdarciu z mojej dłoni czarnej rękawiczki</p><br><p>którą podsunął mi ktoś usłużnie tamtego dnia</p><p>w Krakowie przed Marszem Protestu po śmierci</p><p>Pyjasa w misterium upadku ze schodów kamienicy</p><p>przy ul. Szewskiej – klatki studni schodowej nocą</p><br><p>wsparcie edukacyjne, o które niniejszym zabiegam</p><p>występując do Sandvik Coromant, części światowej</p><p>grupy inżynieryjno-przemysłowej Sandvik zajmującej</p><p>czołową pozycję w zakresie narzędzi i rozwiązań</p><br><p>do obróbki skrawaniem posiadającej specjalistyczną</p><p>wiedzę gwarantującą postęp ludzkości w zakresie</p><p>technologii obróbki, wchodząc od 1942 r. w silne</p><p>partnerskie relacje z klientami gwarantuje postęp</p><br><p><a href="https://sowafrankfurt.files.wordpress.com/2023/07/2023-07-15_14-16-55.jpg" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="//:0"></a>nie tylko w zakresie technologii obróbki zarówno</p><p>obecnie jak i w nowej, przyszłej erze rozwiązań</p><p>przemysłowych nowej epoki Zmiany Paradygmatu</p><p>wyznaczającej standardy i stymulującej innowacje</p><br><p>bowiem „Z pierwszego wykształcenia jestem technikiem</p><p>mechanikiem (po Technikum Hutniczo-Mechanicznym</p><p>w Sosnowcu”<a href="#_ftn2" rel="noopener noreferrer" target="_blank">[2]</a>, obróbka skrawaniem 1973 r. </p><p>magistrem filologii polskiej – z drugiego, poetą<a href="#_ftn3" rel="noopener noreferrer" target="_blank">[3]</a></p><br><p>dziennikarzem „Solidarności” ze zawodu (redaktor</p><p>tygodnika „Solidarność Jastrzębie” Organu Zarządu</p><p>Śląsko-Dąbrowskiego); wykonywany do 13. grudnia</p><p>1981 – od 15. grudnia ’82 na emigracji politycznej</p><br><p>w RFN jako „Kontingent Flüchtling” BMI § 22. AuslG.</p><p>uznany zgodnie z Konwencją Genewską z 28 lipca 1951</p><p>Az. 152-5220-83 [BfdAaF] Akurat jest sobota, 15 lipca AD</p><p>2023 i przeszła burza nad Hesją a piszę TARASOWANIE</p><br><p>OBROTOWE po Myśli WIELKIEGO GALILEO GALILEI rapsod</p><p>niezwykły von Stefan KOSIEWSKI Studia Slavica et Khazarica</p><p>Fascynacja Obłędem Nowy Porządek Świata * Po Pandemii</p><p>Psychozy Zniweczona Rzeczywistość PUMA PUNKU Zarys(...) </p><br><p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2023/07/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowafrankfurt.wordpress.com/2023/07/</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2023/07/15/o-wsparcie-edukacyjne-do-sandvik-coromant-tarasowanie-obrotowe-rapsod-niezwykly-von-stefan-kosiewski-odwieczny-porzadek-wedanty-tagorego-a-zmiana-paradygmatu/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">O wsparcie edukacyjne do Sandvik Coromant TARASOWANIE OBROTOWE rapsod niezwykły von Stefan KOSIEWSKI odwieczny porządek Wedanty Tagorego a Zmiana&nbsp;Paradygmatu</a></p><p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2023/07/15/o-wsparcie-edukacyjne-do-sandvik-coromant-tarasowanie-obrotowe-rapsod-niezwykly-von-stefan-kosiewski-odwieczny-porzadek-wedanty-tagorego-a-zmiana-paradygmatu/" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="//:0"></a></p><p>otwory wywiercone w bębnie trzonu kolumny</p><p>służyć mogły do połączenia czopami bębnów</p><p>ale mogły też odśrodkowe otwory być częścią</p><p>systemu mocowania bębna kolumny w maszynie</p><p>&nbsp;</p><p><a href="https://youtu.be/zGp3Lr6iNv4?t=782" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="//:0"></a><a href="https://youtu.be/zGp3Lr6iNv4?t=1541" rel="noopener noreferrer" target="_blank">youtu.be/zGp3Lr6iNv4?t=1541</a></p><p>&nbsp;&nbsp;</p><p>realizatorowi filmu, z którego foto w zał. pow.</p><p>„nadano 2014 r. tytuł doktora Nauk o Ziemi</p><p>w zakresie Geologii”<a href="#_ftn1" rel="noopener noreferrer" target="_blank">[1]</a> na Wydziale Nauk</p><p>o Ziemi Uniwersytetu Śląskiego, w Sosnowcu</p><br><p>z którego to budynku wyprowadzono mnie siłą</p><p>w maju 1977 z balu Wydziału Filologicznego </p><p>rękoma funkcjonariuszy Służby Bezpieczeństwa</p><p>KW MO po zdarciu z mojej dłoni czarnej rękawiczki</p><br><p>którą podsunął mi ktoś usłużnie tamtego dnia</p><p>w Krakowie przed Marszem Protestu po śmierci</p><p>Pyjasa w misterium upadku ze schodów kamienicy</p><p>przy ul. Szewskiej – klatki studni schodowej nocą</p><br><p>wsparcie edukacyjne, o które niniejszym zabiegam</p><p>występując do Sandvik Coromant, części światowej</p><p>grupy inżynieryjno-przemysłowej Sandvik zajmującej</p><p>czołową pozycję w zakresie narzędzi i rozwiązań</p><br><p>do obróbki skrawaniem posiadającej specjalistyczną</p><p>wiedzę gwarantującą postęp ludzkości w zakresie</p><p>technologii obróbki, wchodząc od 1942 r. w silne</p><p>partnerskie relacje z klientami gwarantuje postęp</p><br><p><a href="https://sowafrankfurt.files.wordpress.com/2023/07/2023-07-15_14-16-55.jpg" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="//:0"></a>nie tylko w zakresie technologii obróbki zarówno</p><p>obecnie jak i w nowej, przyszłej erze rozwiązań</p><p>przemysłowych nowej epoki Zmiany Paradygmatu</p><p>wyznaczającej standardy i stymulującej innowacje</p><br><p>bowiem „Z pierwszego wykształcenia jestem technikiem</p><p>mechanikiem (po Technikum Hutniczo-Mechanicznym</p><p>w Sosnowcu”<a href="#_ftn2" rel="noopener noreferrer" target="_blank">[2]</a>, obróbka skrawaniem 1973 r. </p><p>magistrem filologii polskiej – z drugiego, poetą<a href="#_ftn3" rel="noopener noreferrer" target="_blank">[3]</a></p><br><p>dziennikarzem „Solidarności” ze zawodu (redaktor</p><p>tygodnika „Solidarność Jastrzębie” Organu Zarządu</p><p>Śląsko-Dąbrowskiego); wykonywany do 13. grudnia</p><p>1981 – od 15. grudnia ’82 na emigracji politycznej</p><br><p>w RFN jako „Kontingent Flüchtling” BMI § 22. AuslG.</p><p>uznany zgodnie z Konwencją Genewską z 28 lipca 1951</p><p>Az. 152-5220-83 [BfdAaF] Akurat jest sobota, 15 lipca AD</p><p>2023 i przeszła burza nad Hesją a piszę TARASOWANIE</p><br><p>OBROTOWE po Myśli WIELKIEGO GALILEO GALILEI rapsod</p><p>niezwykły von Stefan KOSIEWSKI Studia Slavica et Khazarica</p><p>Fascynacja Obłędem Nowy Porządek Świata * Po Pandemii</p><p>Psychozy Zniweczona Rzeczywistość PUMA PUNKU Zarys(...) </p><br><p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2023/07/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowafrankfurt.wordpress.com/2023/07/</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		</item>
		<item>
			<title>Na Majdanie w Kijowie żulik sprzedaje trzy koty PDO552 po Myśli prof. Henryka Elzenberga SSetKh FO von Stefan Kosiewski Pogrom na Polakach w Tomaszowie Maz. 5 lipca 2008 Prokuratura Krajowa KASACJA WYROKU 20180218 ME SOWA</title>
			<itunes:title>Na Majdanie w Kijowie żulik sprzedaje trzy koty PDO552 po Myśli prof. Henryka Elzenberga SSetKh FO von Stefan Kosiewski Pogrom na Polakach w Tomaszowie Maz. 5 lipca 2008 Prokuratura Krajowa KASACJA WYROKU 20180218 ME SOWA</itunes:title>
			<pubDate>Sat, 22 Oct 2022 10:51:20 GMT</pubDate>
			<itunes:duration>1:00:02</itunes:duration>
			<enclosure url="https://sphinx.acast.com/p/open/s/62dc292037e8de0013cd08b1/e/6353cb280769a20011673a4f/media.mp3" length="57641720" type="audio/mpeg"/>
			<guid isPermaLink="false">6353cb280769a20011673a4f</guid>
			<itunes:explicit>true</itunes:explicit>
			<link>http://sowa.beeplog.de/17379_5332716.htm</link>
			<acast:episodeId>6353cb280769a20011673a4f</acast:episodeId>
			<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
			<acast:episodeUrl>na-majdanie-w-kijowie-ulik-sprzedaje-trzy-koty-pdo552-po-myl</acast:episodeUrl>
			<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmbKbhgrQiwYShz70Q9/ffXZMTtedvdcRQbP4eiLMjXzCKLPjEYLpGj+NMVKa+5C8pL4u/EOj1Vw4h5MMJYp0lCcFAe0fnxBJy/1ju4Qxy1fh8gO4DvlGA40yms2g0/hOkcrfHIopjTygHFqGwwOPKFIai4SuTvs86Lx3UYCyl6ZsEqV5dsm/GqVoGduhBQYn9jo/cR31zSpxafyXzKJh4pNoCxN25lBIlYTmKlWwGtrbT5HsZHu9G9zm4bmrbEi3qfVuqRDCdESvWeiMEk0IuAp6584YFS1Mk8fJPF7rSoRI]]></acast:settings>
			<itunes:subtitle><![CDATA[III 6. "Wojna dziesięcioletnia" z Tuwimem.]]></itunes:subtitle>
			<itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
			<itunes:episode>7</itunes:episode>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/62dc292037e8de0013cd08b1/1666435440755-438a851b5c3f0b3122f607245f8cd69f.jpeg"/>
			<description><![CDATA[<p>W latach trzydziestych XX w. bierze początek dziesięcioletni okres „zmagania się” H. Elzenberga z twórczością Juliana Tuwima.</p><p>http://sowa.beeplog.de/17379_5332716.htm</p><p>Pierwszym jego świadectwem jest notatka z 1933 r.: „Niemuzyczność naszej poezji” . Rozpoczyna ją autor stwierdzeniem, iż w porównaniu z okresem Młodej Polski poezja współczesna zyskała w sferze plastyczności (głównie – malarskości), straciła natomiast na muzyczności. W dalszym ciągu notatki dowodzi autor słuszności swej tezy na przykładzie twórczości, która mogła by być koronnym argumentem potencjalnych przeciwników, na twórczości J. Tuwima. Wcześniej obala jeszcze ew. kontrargument - w postaci kompozycji Szymanowskiego do wierszy Tuwima, Iłłakowiczówny i Iwaszkiewicza – twierdzeniem, iż „…muzykę można dorobić do wiersza zupełnie nie muzycznego…” . Jeżeli zaś chodzi o Tuwima, a w szczególności jego „Słopiewnie”, Elzenberg wymienia trzy podstawowe elementy muzyczności: „… 1) operowanie samą b a r w ą dźwięku, jako taką – jak to u Poego albo w Les sanglots longs Verlaine’a; 2) falowanie tempa, czyli – fachowo – rollentanda i acceleranda; 3) takież falowanie dynamiki, czyli crescenda i decrescenda”, po czym stwierdza: „…tym wszystkim nasza dzisiejsza poezja nie operuje, albo bardzo słabo. Także słopiewnie .</p><br><p>Dwa lata później, 29 VIII 1935 r. zapisuje Elzenberg w dzienniku notatkę nast. treści: „…Tuwim. Mówi się o przelewaniu z pustego w próżne. U Tuwima nie jest to przelewanie, ale raczej przedmuchiwanie: z hukiem, trzaskiem, świstem diabelskim, niesamowitymi sykami, to znów – rzadziej – westchnieniami zefiru. Ani jednego brzmienia pełnego, - i ani kropelki h a r m o n i i…” .</p><br><p>Notatka ta, nie tylko że jest świadectwem konsekwentnej, jak dotąd, postawy Elzenberga wobec poetyki Tuwima, ale daje także wyraz dokonanej przez Elzenberga ocenie treści tej poezji; tak ta jak i następna notatka: „23 VI 1942 Tuwim: dużo, dużo hałasu. I dużo też musowania, banieczek. Gdy Tuwim mówi „życie”, myślę „perkusja”, a gdy woła „krew”, myślę „Asti spumante” „ . Ze względu na swój aforystyczny charakter nie podają tytułów utworów Tuwima, które posłużyły filozofowi za podstawę do wyciągnięcia przytoczonych wniosków.</p><br><p>W kolejnej notatce z 7 VII 1942 r. odnotowując fakt przeczytania przez siebie kilkunastu pierwszych wierszy z „Treści gorejącej” przyznaje wprawdzie, że jest to już „…jednak „klasa” poezji..” , dostrzega wpływ Leśmiana, zbawienny – jak się okazuje – dla jej poziomu.</p><br><p>Dzień później, po przeczytaniu do końca zbiorku, Elzenberg całość poezji Tuwima określił zdaniem: „Na ćwierć poecio, na trzy ćwierci skrzatowo” .</p><br><p>13 lipca tegoż roku, zapisując następujące słowa: „…u Tuwima wszystkie promienie od świata ku niemu idące załamują się poprzez to medium jakim jest dla niego c o d z i e n n o ś ć, jedynie właściwie mu bliska; cała treść kosmiczna jest „dęta”. Tuwim to wyrzucony z orbity realista codziennościowy, czepiający się tematów kosmicznych, by nie runąć w pustkę zupełną, ale do ich nie stworzony, nie uzdatniony: poeta platform tramwajowych, szczurów, coctailów, pętający się niepotrzebnie po jakimś zblagowanym czwartym wymiarze…” . Krytyk ma to poecie za złe.</p><br><p>(...) Tuwim to drugie. Żaden z nich nie jest naprawdę i co się zowie w i e l k i m poetą” .</p><br><p>https://issuu.com/stefankosiewski/docs/na_majdanie_w_kijowie_zulik_sprzeda/18</p><p>https://de.scribd.com/document/371831932/</p><p>https://vk.com/wall467751157_54</p><br><p>https://www.mixcloud.com/stefan-kosiewski/na-majdanie-w-kijowie-żulik-sprzedaje-trzy-koty-pdo552-po-myśli-prof-henryka-elzenberga-ssetkh-fo/</p><p>https://gloria.tv/audio/4FPgUGTcUUPcCRsAiAQDSdQeS</p><br><p>https://www.yumpu.com/xx/document/read/66558315/na-majdanie-w-kijowie-zulik-sprzedaje-trzy-koty-pdo552-po-mysli-prof-elzenberga-ssetkh-fo-von-stefan-kosiewski-pogrom-w-tomaszowie-mazowieckim-20180218-me-sowa</p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>W latach trzydziestych XX w. bierze początek dziesięcioletni okres „zmagania się” H. Elzenberga z twórczością Juliana Tuwima.</p><p>http://sowa.beeplog.de/17379_5332716.htm</p><p>Pierwszym jego świadectwem jest notatka z 1933 r.: „Niemuzyczność naszej poezji” . Rozpoczyna ją autor stwierdzeniem, iż w porównaniu z okresem Młodej Polski poezja współczesna zyskała w sferze plastyczności (głównie – malarskości), straciła natomiast na muzyczności. W dalszym ciągu notatki dowodzi autor słuszności swej tezy na przykładzie twórczości, która mogła by być koronnym argumentem potencjalnych przeciwników, na twórczości J. Tuwima. Wcześniej obala jeszcze ew. kontrargument - w postaci kompozycji Szymanowskiego do wierszy Tuwima, Iłłakowiczówny i Iwaszkiewicza – twierdzeniem, iż „…muzykę można dorobić do wiersza zupełnie nie muzycznego…” . Jeżeli zaś chodzi o Tuwima, a w szczególności jego „Słopiewnie”, Elzenberg wymienia trzy podstawowe elementy muzyczności: „… 1) operowanie samą b a r w ą dźwięku, jako taką – jak to u Poego albo w Les sanglots longs Verlaine’a; 2) falowanie tempa, czyli – fachowo – rollentanda i acceleranda; 3) takież falowanie dynamiki, czyli crescenda i decrescenda”, po czym stwierdza: „…tym wszystkim nasza dzisiejsza poezja nie operuje, albo bardzo słabo. Także słopiewnie .</p><br><p>Dwa lata później, 29 VIII 1935 r. zapisuje Elzenberg w dzienniku notatkę nast. treści: „…Tuwim. Mówi się o przelewaniu z pustego w próżne. U Tuwima nie jest to przelewanie, ale raczej przedmuchiwanie: z hukiem, trzaskiem, świstem diabelskim, niesamowitymi sykami, to znów – rzadziej – westchnieniami zefiru. Ani jednego brzmienia pełnego, - i ani kropelki h a r m o n i i…” .</p><br><p>Notatka ta, nie tylko że jest świadectwem konsekwentnej, jak dotąd, postawy Elzenberga wobec poetyki Tuwima, ale daje także wyraz dokonanej przez Elzenberga ocenie treści tej poezji; tak ta jak i następna notatka: „23 VI 1942 Tuwim: dużo, dużo hałasu. I dużo też musowania, banieczek. Gdy Tuwim mówi „życie”, myślę „perkusja”, a gdy woła „krew”, myślę „Asti spumante” „ . Ze względu na swój aforystyczny charakter nie podają tytułów utworów Tuwima, które posłużyły filozofowi za podstawę do wyciągnięcia przytoczonych wniosków.</p><br><p>W kolejnej notatce z 7 VII 1942 r. odnotowując fakt przeczytania przez siebie kilkunastu pierwszych wierszy z „Treści gorejącej” przyznaje wprawdzie, że jest to już „…jednak „klasa” poezji..” , dostrzega wpływ Leśmiana, zbawienny – jak się okazuje – dla jej poziomu.</p><br><p>Dzień później, po przeczytaniu do końca zbiorku, Elzenberg całość poezji Tuwima określił zdaniem: „Na ćwierć poecio, na trzy ćwierci skrzatowo” .</p><br><p>13 lipca tegoż roku, zapisując następujące słowa: „…u Tuwima wszystkie promienie od świata ku niemu idące załamują się poprzez to medium jakim jest dla niego c o d z i e n n o ś ć, jedynie właściwie mu bliska; cała treść kosmiczna jest „dęta”. Tuwim to wyrzucony z orbity realista codziennościowy, czepiający się tematów kosmicznych, by nie runąć w pustkę zupełną, ale do ich nie stworzony, nie uzdatniony: poeta platform tramwajowych, szczurów, coctailów, pętający się niepotrzebnie po jakimś zblagowanym czwartym wymiarze…” . Krytyk ma to poecie za złe.</p><br><p>(...) Tuwim to drugie. Żaden z nich nie jest naprawdę i co się zowie w i e l k i m poetą” .</p><br><p>https://issuu.com/stefankosiewski/docs/na_majdanie_w_kijowie_zulik_sprzeda/18</p><p>https://de.scribd.com/document/371831932/</p><p>https://vk.com/wall467751157_54</p><br><p>https://www.mixcloud.com/stefan-kosiewski/na-majdanie-w-kijowie-żulik-sprzedaje-trzy-koty-pdo552-po-myśli-prof-henryka-elzenberga-ssetkh-fo/</p><p>https://gloria.tv/audio/4FPgUGTcUUPcCRsAiAQDSdQeS</p><br><p>https://www.yumpu.com/xx/document/read/66558315/na-majdanie-w-kijowie-zulik-sprzedaje-trzy-koty-pdo552-po-mysli-prof-elzenberga-ssetkh-fo-von-stefan-kosiewski-pogrom-w-tomaszowie-mazowieckim-20180218-me-sowa</p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		</item>
		<item>
			<title>Pieriestrojka Gorbaczowa i Operacja HIACYNT PDO652 Jarosław Aleksander Kaczyński, homoseksualny aspekt Instytutu Imienia Lecha Kaczyńskiego </title>
			<itunes:title>Pieriestrojka Gorbaczowa i Operacja HIACYNT PDO652 Jarosław Aleksander Kaczyński, homoseksualny aspekt Instytutu Imienia Lecha Kaczyńskiego </itunes:title>
			<pubDate>Wed, 31 Aug 2022 11:07:09 GMT</pubDate>
			<itunes:duration>1:12:17</itunes:duration>
			<enclosure url="https://sphinx.acast.com/p/open/s/62dc292037e8de0013cd08b1/e/630f40ddb373f60012b53fb5/media.mp3" length="69406017" type="audio/mpeg"/>
			<guid isPermaLink="false">630f40ddb373f60012b53fb5</guid>
			<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
			<link>https://gloria.tv/post/yuC9LMB2FZgS32y3PyPc37RXt</link>
			<acast:episodeId>630f40ddb373f60012b53fb5</acast:episodeId>
			<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
			<acast:episodeUrl>pieriestrojka-gorbaczowa-i-operacja-hiacynt-pdo652</acast:episodeUrl>
			<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmbKbhgrQiwYShz70Q9/ffXZMTtedvdcRQbP4eiLMjXzCKLPjEYLpGj+NMVKa+5C8pL4u/EOj1Vw4h5MMJYp0lCcFAe0fnxBJy/1ju4Qxy1fh8gO4DvlGA40yms2g0/hOkcrfHIopjTygHFqGwwOPKFIai4SuTvs86Lx3UYCyl6ZsEqV5dsm/GqVoGduhBQYn9jo/cR31zSpxafyXzKJh4pMf2gIesmFzwo7x3s6sgRXRlP/Uah1z0jzZgvY/pwTPF9zcKWMN33r54Z+v4Rs6utLSnrt/ZbyIm6kUJ+IVhVAW]]></acast:settings>
			<itunes:subtitle>przemawiają za rewizją zarządzenia Prokuratora IPN z 14.10.2008 r. oraz orzeczenia Sądu Okręgowego w Warszawie VIII Wydział Karny wydanego 13 maja 2010 w sprawie VIII K 132/10 </itunes:subtitle>
			<itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
			<itunes:episode>6</itunes:episode>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/62dc292037e8de0013cd08b1/1661943100348-ed92a51984691e2a395b5b8dccae33eb.jpeg"/>
			<description><![CDATA[<p><a href="https://boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9" rel="noopener noreferrer" target="_blank">(...)Wartościując</a> wskazujemy zaledwie na cechy wartościowe przedmiotu wartościowanego, tzn. na takie, które<a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> po Myśli prof. Henryka Elzenberga</a>, czy może wcześniej Platona, wskazują, na to, że stół posiada cechy stołu, a koń i pedał, jaki jest, każden widzi. Niestremowany, nie ogarnięty trwogą, prycha i rży staruszek rączy wargami gotów objąć, oralnie biskup Wesołowski, <em>ora et labora </em>pod pisuarem publicznym w Południowej Ameryce, a potem analitycznie podchodząc do .:.Sprawy zarzutów postawionych, Bergoglio chowa takiego analnego w <em>Lochach Watykanu</em> Gide'a przed światem, dokonuje innymi słowy mówiąc: skremowania zwłok pochowanych podobno w Polsce z pierścieniem biskupim na palcu. <a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">twitter.com/sowa/status/1096213240164564992t.co/Hb6zeRfFYc</a></p><p>Boże Prowadź! Glück Auf! Szczęść Boże i oszczędności w gołosłownych Deklaracjach Bliskowschodnich. 11 lutego AD 2019 Stefan Kosiewski <a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">.co/0JDDXjoW1wpic.twitter.com/3TZeF4QOpM</a> — sowa (@sowa) <a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">15. Februar 2019</a></p><br><p><a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/photo467751157_456240668</a></p><br><p>Michaił Gorbaczow: Przebudowa i nowe myślenie dla naszego kraju i dla całego świata PIW Warszawa 1989, Wydanie V, 93-94 </p><br><p>(...)jeżeli nie odpuścili ubowcy heteroseksualnemu studentowi Polonistyki na Uniwersytecie Śląskim, którego kto wie, czy sami nie sprowokowali do prekursorskich działań przeprowadzonych na rzecz demokratyzacji PRL-u w środowisku studentek i studentów Sosnowca. I wyrzucili mnie karnie ze studiów, relegowali po uzyskaniu absolutorium, nie pozwolili obronić pracy magisterskiej złożonej w Dziekanacie, opatrzonej tytułem: "Henryk Elzenberg jako krytyk literacki" (<a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">tu kliknij, czytaj: sowa.beeplog.de</a>/, skazali wyrokiem Sądu Rejonowego w Sosnowcu w marcu 1978 r., oficjalnie za naruszenie nietykalności cielesnej studentki i studenta, który zarazem był płatnym pracownikiem etatowym Komendy Wojewódzkiej Milicji Obywatelskiej w Katowicach (nazwisko używane naówczas przez świadka: Zbigniew Stupak, podaje się tu dla ścisłości historycznej nie wspominając nazwiska niewiasty, która mogła nie być lesbijką i zmienić używane przy prowokacji nazwisko na nazwisko męża; patrz przykład córki żydoubowców o nazwisku Dziadzia, które zarzuciła na korzyść nazwiska żydoskiego Komorowska, Wa 73/08/3 zarządzenie z dnia 14.10.2008 r. dotyczące Jarosława Aleksandra Kaczyńskiego – prokurator IPN zarządził o pozostawieniu sprawy bez dalszego biegu...</p><br><p>W dniu 13 maja 2010 r. Sąd Okręgowy w Warszawie VIII Wydział Karny wydał orzeczenie w sprawie VIII K 132/10 stwierdzające, iż kandydat na Prezydenta RP Jarosław Aleksander Kaczyński złożył oświadczenie lustracyjne zgodne z prawdą. <a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/photo467751157_456240678</a></p><br><p>audio:&nbsp;<a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">gloria.tv/audio/e2ixdru3dgrc3uz3eFtiqPekJ</a></p><br><p><a href="https://sowamagazyn.blogspot.com/2019/02/jarosaw-aleksander-kaczynski.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowamagazyn.blogspot.com/2019/02/jarosaw-aleksander-kaczynski.html</a></p><br><p><a href="https://boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9" rel="noopener noreferrer" target="_blank">boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p><a href="https://boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9" rel="noopener noreferrer" target="_blank">(...)Wartościując</a> wskazujemy zaledwie na cechy wartościowe przedmiotu wartościowanego, tzn. na takie, które<a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> po Myśli prof. Henryka Elzenberga</a>, czy może wcześniej Platona, wskazują, na to, że stół posiada cechy stołu, a koń i pedał, jaki jest, każden widzi. Niestremowany, nie ogarnięty trwogą, prycha i rży staruszek rączy wargami gotów objąć, oralnie biskup Wesołowski, <em>ora et labora </em>pod pisuarem publicznym w Południowej Ameryce, a potem analitycznie podchodząc do .:.Sprawy zarzutów postawionych, Bergoglio chowa takiego analnego w <em>Lochach Watykanu</em> Gide'a przed światem, dokonuje innymi słowy mówiąc: skremowania zwłok pochowanych podobno w Polsce z pierścieniem biskupim na palcu. <a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">twitter.com/sowa/status/1096213240164564992t.co/Hb6zeRfFYc</a></p><p>Boże Prowadź! Glück Auf! Szczęść Boże i oszczędności w gołosłownych Deklaracjach Bliskowschodnich. 11 lutego AD 2019 Stefan Kosiewski <a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">.co/0JDDXjoW1wpic.twitter.com/3TZeF4QOpM</a> — sowa (@sowa) <a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">15. Februar 2019</a></p><br><p><a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/photo467751157_456240668</a></p><br><p>Michaił Gorbaczow: Przebudowa i nowe myślenie dla naszego kraju i dla całego świata PIW Warszawa 1989, Wydanie V, 93-94 </p><br><p>(...)jeżeli nie odpuścili ubowcy heteroseksualnemu studentowi Polonistyki na Uniwersytecie Śląskim, którego kto wie, czy sami nie sprowokowali do prekursorskich działań przeprowadzonych na rzecz demokratyzacji PRL-u w środowisku studentek i studentów Sosnowca. I wyrzucili mnie karnie ze studiów, relegowali po uzyskaniu absolutorium, nie pozwolili obronić pracy magisterskiej złożonej w Dziekanacie, opatrzonej tytułem: "Henryk Elzenberg jako krytyk literacki" (<a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">tu kliknij, czytaj: sowa.beeplog.de</a>/, skazali wyrokiem Sądu Rejonowego w Sosnowcu w marcu 1978 r., oficjalnie za naruszenie nietykalności cielesnej studentki i studenta, który zarazem był płatnym pracownikiem etatowym Komendy Wojewódzkiej Milicji Obywatelskiej w Katowicach (nazwisko używane naówczas przez świadka: Zbigniew Stupak, podaje się tu dla ścisłości historycznej nie wspominając nazwiska niewiasty, która mogła nie być lesbijką i zmienić używane przy prowokacji nazwisko na nazwisko męża; patrz przykład córki żydoubowców o nazwisku Dziadzia, które zarzuciła na korzyść nazwiska żydoskiego Komorowska, Wa 73/08/3 zarządzenie z dnia 14.10.2008 r. dotyczące Jarosława Aleksandra Kaczyńskiego – prokurator IPN zarządził o pozostawieniu sprawy bez dalszego biegu...</p><br><p>W dniu 13 maja 2010 r. Sąd Okręgowy w Warszawie VIII Wydział Karny wydał orzeczenie w sprawie VIII K 132/10 stwierdzające, iż kandydat na Prezydenta RP Jarosław Aleksander Kaczyński złożył oświadczenie lustracyjne zgodne z prawdą. <a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/photo467751157_456240678</a></p><br><p>audio:&nbsp;<a href="https://www.blogger.com/#" rel="noopener noreferrer" target="_blank">gloria.tv/audio/e2ixdru3dgrc3uz3eFtiqPekJ</a></p><br><p><a href="https://sowamagazyn.blogspot.com/2019/02/jarosaw-aleksander-kaczynski.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowamagazyn.blogspot.com/2019/02/jarosaw-aleksander-kaczynski.html</a></p><br><p><a href="https://boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9" rel="noopener noreferrer" target="_blank">boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		</item>
		<item>
			<title>2.2.6.1. Nie dlatego cechą wartościowania mego przenoszę nas do wewnętrznej pewności siebie filozofa, Henryka Elzenberga, ażeby</title>
			<itunes:title>2.2.6.1. Nie dlatego cechą wartościowania mego przenoszę nas do wewnętrznej pewności siebie filozofa, Henryka Elzenberga, ażeby</itunes:title>
			<pubDate>Mon, 29 Aug 2022 10:26:15 GMT</pubDate>
			<itunes:duration>55:52</itunes:duration>
			<enclosure url="https://sphinx.acast.com/p/open/s/62dc292037e8de0013cd08b1/e/630c9446a839d60014da84f5/media.mp3" length="53647066" type="audio/mpeg"/>
			<guid isPermaLink="false">630c9446a839d60014da84f5</guid>
			<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
			<link>https://gloria.tv/post/tRHD3pqq7ZYG3oVAsqjbSR2bo</link>
			<acast:episodeId>630c9446a839d60014da84f5</acast:episodeId>
			<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
			<acast:episodeUrl>2261-nie-dlatego-cech-wartociowania-mego</acast:episodeUrl>
			<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmbKbhgrQiwYShz70Q9/ffXZMTtedvdcRQbP4eiLMjXzCKLPjEYLpGj+NMVKa+5C8pL4u/EOj1Vw4h5MMJYp0lCcFAe0fnxBJy/1ju4Qxy1fh8gO4DvlGA40yms2g0/hOkcrfHIopjTygHFqGwwOPKFIai4SuTvs86Lx3UYCyl6ZsEqV5dsm/GqVoGduhBQYn9jo/cR31zSpxafyXzKJh4pOTwi6bBNFP+yxfeoo5ypmwCv7vYQtKCTDGXtJodutfZkwFf2IRFadoKoNYk/xR2Dp+Zb6r9QCjsfyr7SDzB0fq]]></acast:settings>
			<itunes:subtitle>ślup tradycyjnie z chazarskim przydupem różany wianek i słonko wangoga ZARYS ESTETYKI CHAZARÓW von Stefan KOSIEWSKI Studia Slavica et Khazarica FASCYNACJA OBŁĘDEM 20220828 ME SOWA</itunes:subtitle>
			<itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
			<itunes:episode>5</itunes:episode>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/62dc292037e8de0013cd08b1/1661768743332-cb1ad7dafee34452fc37d91cf41d37db.jpeg"/>
			<description><![CDATA[<p><a href="https://gloria.tv/post/tRHD3pqq7ZYG3oVAsqjbSR2bo" rel="noopener noreferrer" target="_blank">2.2.6.1.</a> Nie dlatego cechą wartościowania mego przenoszę nas do wewnętrznej pewności siebie filozofa, Henryka Elzenberga, ażeby zniżać się do chełpliwości gramatyki Twego rozproszenia degeneratywnego, nie dopisuję się też bynajmniej retrospekcją do udziału w konsumpcji zupy pomidorowej w „Konsumach”, którą napychane przez matkę dziecko zwróciło na naszych oczach w trakcie jedzenia szerokimi strugami w Sosnowcu na sukienkę, krzesło i podłogę restauracji w piwnicy pod Prezydium Rady Narodowej 1977 r., dokąd Adrian i Mundek (<a href="https://gloria.tv/go/jhLWsDHPF41psym0w6IPqr8yqQNnypJRdnHkVVB331QzgstPXxYdLLwbg3cM4k35hFuYHHWAd9kG8Ugybd53MPyW3G66X6wR9pPK" rel="noopener noreferrer" target="_blank">mniejsza o nazwiska</a>) zaprowadzili mnie po okazaniu im kopii listu kontestującego, napisanego i wysłanego przeze mnie do redakcji „Studenta” w Krakowie oraz do władz Socjalistycznego Związku Studentów Polskich w Katowicach, by że tak powiem dzisiaj poetycko: nie pusząc się fałszywie manifestowaną dumą z udziału w THEATRUM OSTATNIEJ WIECZERZY, wspólnie przeżytego z młodziankami kotleta z kością, wieprzowego przed świadomym i dobrowolnym pójściem na wygnanie, lecz dlatego że, <em>sie finitur comedia.</em></p><p><a href="https://gloria.tv/go/gezZTb8Fvy7ZFPXxjFnhz7t2XK5Anc92Ce3Z5yn988cLCJQSg6omynuXwZm01yLsBnOnaxoJyFerOny5JGFUM1jgipLX9e0zDzQE0" rel="noopener noreferrer" target="_blank">NAGRODA DLA UBOWCA ZR Ramóna (Mundka) SSetKh von Stefan KOSIEWSKI spolszczony wiersz Raymona (Ray'a) Durema, który śledził mnie przez 47 lat - Stefan Kosiewski</a></p><p>audio: <a href="https://gloria.tv/post/8FN7KB4qpFnFDSHuNA3CKb9LT" rel="noopener noreferrer" target="_blank">O Nowa Welt Ordnung Po Pandemii Psychozy #NWO`PPP Studia Slavica et Khazarica von Stefan Kosiews…</a></p><br><p>2.2.6.2. &gt;&gt;Przez sześć lat Paźniewski szefował katowickiemu "Dziennikowi Zachodniemu"&lt;[17]. <a href="https://gloria.tv/go/hAcCJAoAzfBITZfidzglwq5M0Ep3twvyVX3B4CeUBpXkwXoy4" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Your browser is out of date</a> Z tego czasu notkę prasową zachowałem o Nagrodzie Frankfurckich Handlarzy Książkami dla pisarza o nazwisku Konrad, Györgi[18].</p><p>Paźniewski zgodził się z Györgi w tym, że pisarz nie powinien zajmować się, jak Havel, polityką[19]. Nie wniósł tym samym rzecz jasna dochodzący dziś do 80-tki Włodek, spełnioną jednością stwierdzenia (w książce wydanej 1995 r.) żadnych nowych jakości ani do poezji polskiej, ani do nauk filozoficznych; od Juliana Tuwima wiadomo nam bowiem raz i na dobre, czym każdemu i co od każdego się należy: „murarz domy buduje, krawiec szyje ubrania”[20]. Poeta Polski nie jest od tego, by przyjmował podarki od podochoconych gości weselnych i już nazajutrz oddawał im te ciągniki olane butelką szampana, z Panem Bogiem na ustach pokropione wodą uświęconą przez małego szamana pokroju biskupa pomocniczego miasta Łodzi, któremu w karierze kościelnej nie zaszkodził żaden właz żeliwny, wejściowy do łódzkiej kanalizacji jak i do kariery nazisty, groteskowego Arcybiskupa Krakowa, który sodomicie gorsząco dwie kulki i armatkę święci.</p><br><p>2.3. Henrykowi Elzenbergowi poświęcił nieco więcej uwagi w rozdziale &gt;&gt;Dwa dzienniki&lt;[21]. Przywołał tam w całości zapis z 20 lutego 1938 r. , w którym filozof kasandrycznie wieszczy prawdziwym intelektualistom nadciągającą wojnę jako „przeniesienie się z całym duchowym bagażem w pustkę totalną”[22]&nbsp;; pospiesznie skojarzył Paźniewski tę niesłuszną zapowiedź z czyimś ponoć gadaniem po próżnicy: &gt;&gt;Niedawno ktoś mi powiedział, że jest to przepis na przyzwoitość, pierwsza znana mu definicja „emigracji wewnętrznej”, uprawianej w czasach totalitarnych&lt;[23]. <a href="https://boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9" rel="noopener noreferrer" target="_blank">boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p><a href="https://gloria.tv/post/tRHD3pqq7ZYG3oVAsqjbSR2bo" rel="noopener noreferrer" target="_blank">2.2.6.1.</a> Nie dlatego cechą wartościowania mego przenoszę nas do wewnętrznej pewności siebie filozofa, Henryka Elzenberga, ażeby zniżać się do chełpliwości gramatyki Twego rozproszenia degeneratywnego, nie dopisuję się też bynajmniej retrospekcją do udziału w konsumpcji zupy pomidorowej w „Konsumach”, którą napychane przez matkę dziecko zwróciło na naszych oczach w trakcie jedzenia szerokimi strugami w Sosnowcu na sukienkę, krzesło i podłogę restauracji w piwnicy pod Prezydium Rady Narodowej 1977 r., dokąd Adrian i Mundek (<a href="https://gloria.tv/go/jhLWsDHPF41psym0w6IPqr8yqQNnypJRdnHkVVB331QzgstPXxYdLLwbg3cM4k35hFuYHHWAd9kG8Ugybd53MPyW3G66X6wR9pPK" rel="noopener noreferrer" target="_blank">mniejsza o nazwiska</a>) zaprowadzili mnie po okazaniu im kopii listu kontestującego, napisanego i wysłanego przeze mnie do redakcji „Studenta” w Krakowie oraz do władz Socjalistycznego Związku Studentów Polskich w Katowicach, by że tak powiem dzisiaj poetycko: nie pusząc się fałszywie manifestowaną dumą z udziału w THEATRUM OSTATNIEJ WIECZERZY, wspólnie przeżytego z młodziankami kotleta z kością, wieprzowego przed świadomym i dobrowolnym pójściem na wygnanie, lecz dlatego że, <em>sie finitur comedia.</em></p><p><a href="https://gloria.tv/go/gezZTb8Fvy7ZFPXxjFnhz7t2XK5Anc92Ce3Z5yn988cLCJQSg6omynuXwZm01yLsBnOnaxoJyFerOny5JGFUM1jgipLX9e0zDzQE0" rel="noopener noreferrer" target="_blank">NAGRODA DLA UBOWCA ZR Ramóna (Mundka) SSetKh von Stefan KOSIEWSKI spolszczony wiersz Raymona (Ray'a) Durema, który śledził mnie przez 47 lat - Stefan Kosiewski</a></p><p>audio: <a href="https://gloria.tv/post/8FN7KB4qpFnFDSHuNA3CKb9LT" rel="noopener noreferrer" target="_blank">O Nowa Welt Ordnung Po Pandemii Psychozy #NWO`PPP Studia Slavica et Khazarica von Stefan Kosiews…</a></p><br><p>2.2.6.2. &gt;&gt;Przez sześć lat Paźniewski szefował katowickiemu "Dziennikowi Zachodniemu"&lt;[17]. <a href="https://gloria.tv/go/hAcCJAoAzfBITZfidzglwq5M0Ep3twvyVX3B4CeUBpXkwXoy4" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Your browser is out of date</a> Z tego czasu notkę prasową zachowałem o Nagrodzie Frankfurckich Handlarzy Książkami dla pisarza o nazwisku Konrad, Györgi[18].</p><p>Paźniewski zgodził się z Györgi w tym, że pisarz nie powinien zajmować się, jak Havel, polityką[19]. Nie wniósł tym samym rzecz jasna dochodzący dziś do 80-tki Włodek, spełnioną jednością stwierdzenia (w książce wydanej 1995 r.) żadnych nowych jakości ani do poezji polskiej, ani do nauk filozoficznych; od Juliana Tuwima wiadomo nam bowiem raz i na dobre, czym każdemu i co od każdego się należy: „murarz domy buduje, krawiec szyje ubrania”[20]. Poeta Polski nie jest od tego, by przyjmował podarki od podochoconych gości weselnych i już nazajutrz oddawał im te ciągniki olane butelką szampana, z Panem Bogiem na ustach pokropione wodą uświęconą przez małego szamana pokroju biskupa pomocniczego miasta Łodzi, któremu w karierze kościelnej nie zaszkodził żaden właz żeliwny, wejściowy do łódzkiej kanalizacji jak i do kariery nazisty, groteskowego Arcybiskupa Krakowa, który sodomicie gorsząco dwie kulki i armatkę święci.</p><br><p>2.3. Henrykowi Elzenbergowi poświęcił nieco więcej uwagi w rozdziale &gt;&gt;Dwa dzienniki&lt;[21]. Przywołał tam w całości zapis z 20 lutego 1938 r. , w którym filozof kasandrycznie wieszczy prawdziwym intelektualistom nadciągającą wojnę jako „przeniesienie się z całym duchowym bagażem w pustkę totalną”[22]&nbsp;; pospiesznie skojarzył Paźniewski tę niesłuszną zapowiedź z czyimś ponoć gadaniem po próżnicy: &gt;&gt;Niedawno ktoś mi powiedział, że jest to przepis na przyzwoitość, pierwsza znana mu definicja „emigracji wewnętrznej”, uprawianej w czasach totalitarnych&lt;[23]. <a href="https://boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9" rel="noopener noreferrer" target="_blank">boosty.to/mysowa/posts/25ba2efd-6268-42f2-9d11-b17a72fd37a9</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		</item>
		<item>
			<title>III 17. Krótko (o Hölderlinie i Nietzschem). </title>
			<itunes:title>III 17. Krótko (o Hölderlinie i Nietzschem). </itunes:title>
			<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 16:03:43 GMT</pubDate>
			<itunes:duration>47:39</itunes:duration>
			<enclosure url="https://sphinx.acast.com/p/open/s/62dc292037e8de0013cd08b1/e/63064bde9da665001389ab22/media.mp3" length="46428377" type="audio/mpeg"/>
			<guid isPermaLink="false">63064bde9da665001389ab22</guid>
			<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
			<link>https://boosty.to/mysowa/posts/d746ebc6-f992-4e5d-8785-07cd23f7a741</link>
			<acast:episodeId>63064bde9da665001389ab22</acast:episodeId>
			<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
			<acast:episodeUrl>iii-17-krotko-o-holderlinie-i-nietzschem</acast:episodeUrl>
			<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmbKbhgrQiwYShz70Q9/ffXZMTtedvdcRQbP4eiLMjXzCKLPjEYLpGj+NMVKa+5C8pL4u/EOj1Vw4h5MMJYp0lCcFAe0fnxBJy/1ju4Qxy1fh8gO4DvlGA40yms2g0/hOkcrfHIopjTygHFqGwwOPKFIai4SuTvs86Lx3UYCyl6ZsEqV5dsm/GqVoGduhBQYn9jo/cR31zSpxafyXzKJh4pP78wbqiO9lKmMPyQwd8c4vOG9kDuOP8VwHD27lWsy8faAaHjo/FU9PbGtR3zpoLO7CnNO8VRptwh/UsmEutcSt]]></acast:settings>
			<itunes:subtitle>BOGU JEDYNEMU von Stefan Kosiewski Z DZIENNIKA INTYMNEGO JAK NA SPOWIEDZI</itunes:subtitle>
			<itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
			<itunes:episode>4</itunes:episode>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/62dc292037e8de0013cd08b1/1661356986152-5c48e94ed8c0576c1ea18b02ee6ff9dd.jpeg"/>
			<description><![CDATA[<p><strong>FRIEDRICH HÖLDERLIN</strong></p><p>Wprawdzie postać Friedricha Hölderlina pojawia się w „Kłopocie z istnieniem“ </p><p>kilkakrotnie, ale jedynie trzy z tych notatek mogą być, ze względu na swój krytycznoliteracki charakter, brane w naszych rozważaniach pod uwagę.</p><p>W pierwszej, pochodzącej tak jak dwie pozostałe, z drugiego okresu twórczości Elzenberga, cytuje on fragment wiersza Hölderlina: „Lebenslauf”:</p><p>„Większych i ty chciałeś rzeczy; ale miłość</p><p>Wszystkich nas poskramia; jeszcze przemożniej – ugina cierpienie.</p><p>A jednak nie nadaremnie</p><p>Wraca nasz łuk, skąd przychodzi”</p><p>(<em>przekład Elzenberga</em>)</p><p>I nazywa go jednym „…z najbardziej uskrzydlających wierszy w poezji światowej.</p><p>W drugiej, o kilka dni późniejszej, stwierdza: „…Hölderlina rozmiłowanie w Grecji jest chyba najbardziej przepojone tęsknotą, najdoskonalej liryczne, z jakim mi zdarzyło się spotkać”.</p><p>Trzecia notatka przynosi potwierdzenie wcześniej ujawnionego stosunku </p><p>Elzenberga do twórczości Hölderlina: „…Program nieśmiałego młodziana z Tybingi jest najambitniejszy, jaki człowiek może sobie postawić: wolność”.</p><p>Trzy te notatki, stanowiące integralne całostki, dają się połączyć ze sobą jedynie na płaszczyźnie najwyższego uznania, jakie Elzenberg żywi do Hölderlina.</p><p><strong>FRIEDRICH NIETZSCHE</strong></p><p>Podobnie, w kilku odrębnych notatkach, potraktował Elzenberg twórczość innego Niemca, Friedricha Nietzschego.</p><p>W pierwszej z nich, będącej efektem lektury „Wille zur Macht” Nietzschego stwierdza on, iż nigdy nie mógł zrozumieć, ile „…efekciarstwa literackiego, ile histerii i podniecania się, ile szczerości…” zawartych jest w immoralizmie Nietzschego. I dopiero lektura „Wille zur Macht” pozwoliła mu „…wyczuć niektóre znaczące dla tej sprawy rysy psychiczne”; Nietzsche jawi mu się teraz jako człowiek, który istotnie mało miał „serca”, pozbawiony zmysłowości (zwłaszcza tej, z której w kontaktach ze</p><p> słabszymi rodzi się czułość), nie zapominający natomiast o dystansie (rozumianym jako kategoria literacka), o konieczności jego zachowania, co powoduje zdaniem Elzenberga, iż „…ze strachu przed tymi jakimiś resztkami serca, przed możliwymi też, z zewnątrz, pokusami miękkości, usztywnia się, napręża, odgradza” i w tym momencie „…kończy się człowiek, a zaczyna smok operowy”.</p><p>Brak akceptacji, w ostatnim zdaniu, do postawy etycznej Nietzschego nie oznacza, że Elzenberg neguje inne jego wartości. Świadczy o tym treść drugiej notatki: „…Dla niektórych ludzi nie ma różnicy między nieścisłością Nietzschego, a nieścisłością dziennikarzyny; na to, co dzięki swej nieścisłości – s w o j e j nieścisłości potrafił światu dać Nietzsche, są ślepi”.</p><p>Powyższą myśl, w zmienionej formie, zawarł także w odpowiedzi na ogłoszoną w </p><p>1952 r. przez redakcję „Znaku” ankietę na temat tych książek ostatniego stulecia, które odegrały decydującą rolę w ukształtowaniu się jego poglądu na świat oraz postawy moralnej, gdzie stwierdził: „…pouczył mnie przykład Nietzschego, że do najwyższych osiągnięć zdolna jest nie tylko myśl prowadzona, jak to się chętnie mówi, „porządnie”, skrupulatnie przestrzegająca dyrektyw logicznych i metodycznych, ale i ta „nieporządna”.</p><p>W wyznaniu tym zawarte jest nie tylko przyznanie się Elzenberga do wpływu Nietzschego na aforystyczny kształt jego notatek ale także wyrazy uznania dla jego przemyśleń.</p><p><strong>Stefan Kosiewski: Henryk Elzenberg jako krytyk literacki. Sosnowiec 1977</strong></p><p><a href="http://sowa.beeplog.de/17379_5335656.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa.beeplog.de/17379_5335656.htm</a></p><br><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p><strong>FRIEDRICH HÖLDERLIN</strong></p><p>Wprawdzie postać Friedricha Hölderlina pojawia się w „Kłopocie z istnieniem“ </p><p>kilkakrotnie, ale jedynie trzy z tych notatek mogą być, ze względu na swój krytycznoliteracki charakter, brane w naszych rozważaniach pod uwagę.</p><p>W pierwszej, pochodzącej tak jak dwie pozostałe, z drugiego okresu twórczości Elzenberga, cytuje on fragment wiersza Hölderlina: „Lebenslauf”:</p><p>„Większych i ty chciałeś rzeczy; ale miłość</p><p>Wszystkich nas poskramia; jeszcze przemożniej – ugina cierpienie.</p><p>A jednak nie nadaremnie</p><p>Wraca nasz łuk, skąd przychodzi”</p><p>(<em>przekład Elzenberga</em>)</p><p>I nazywa go jednym „…z najbardziej uskrzydlających wierszy w poezji światowej.</p><p>W drugiej, o kilka dni późniejszej, stwierdza: „…Hölderlina rozmiłowanie w Grecji jest chyba najbardziej przepojone tęsknotą, najdoskonalej liryczne, z jakim mi zdarzyło się spotkać”.</p><p>Trzecia notatka przynosi potwierdzenie wcześniej ujawnionego stosunku </p><p>Elzenberga do twórczości Hölderlina: „…Program nieśmiałego młodziana z Tybingi jest najambitniejszy, jaki człowiek może sobie postawić: wolność”.</p><p>Trzy te notatki, stanowiące integralne całostki, dają się połączyć ze sobą jedynie na płaszczyźnie najwyższego uznania, jakie Elzenberg żywi do Hölderlina.</p><p><strong>FRIEDRICH NIETZSCHE</strong></p><p>Podobnie, w kilku odrębnych notatkach, potraktował Elzenberg twórczość innego Niemca, Friedricha Nietzschego.</p><p>W pierwszej z nich, będącej efektem lektury „Wille zur Macht” Nietzschego stwierdza on, iż nigdy nie mógł zrozumieć, ile „…efekciarstwa literackiego, ile histerii i podniecania się, ile szczerości…” zawartych jest w immoralizmie Nietzschego. I dopiero lektura „Wille zur Macht” pozwoliła mu „…wyczuć niektóre znaczące dla tej sprawy rysy psychiczne”; Nietzsche jawi mu się teraz jako człowiek, który istotnie mało miał „serca”, pozbawiony zmysłowości (zwłaszcza tej, z której w kontaktach ze</p><p> słabszymi rodzi się czułość), nie zapominający natomiast o dystansie (rozumianym jako kategoria literacka), o konieczności jego zachowania, co powoduje zdaniem Elzenberga, iż „…ze strachu przed tymi jakimiś resztkami serca, przed możliwymi też, z zewnątrz, pokusami miękkości, usztywnia się, napręża, odgradza” i w tym momencie „…kończy się człowiek, a zaczyna smok operowy”.</p><p>Brak akceptacji, w ostatnim zdaniu, do postawy etycznej Nietzschego nie oznacza, że Elzenberg neguje inne jego wartości. Świadczy o tym treść drugiej notatki: „…Dla niektórych ludzi nie ma różnicy między nieścisłością Nietzschego, a nieścisłością dziennikarzyny; na to, co dzięki swej nieścisłości – s w o j e j nieścisłości potrafił światu dać Nietzsche, są ślepi”.</p><p>Powyższą myśl, w zmienionej formie, zawarł także w odpowiedzi na ogłoszoną w </p><p>1952 r. przez redakcję „Znaku” ankietę na temat tych książek ostatniego stulecia, które odegrały decydującą rolę w ukształtowaniu się jego poglądu na świat oraz postawy moralnej, gdzie stwierdził: „…pouczył mnie przykład Nietzschego, że do najwyższych osiągnięć zdolna jest nie tylko myśl prowadzona, jak to się chętnie mówi, „porządnie”, skrupulatnie przestrzegająca dyrektyw logicznych i metodycznych, ale i ta „nieporządna”.</p><p>W wyznaniu tym zawarte jest nie tylko przyznanie się Elzenberga do wpływu Nietzschego na aforystyczny kształt jego notatek ale także wyrazy uznania dla jego przemyśleń.</p><p><strong>Stefan Kosiewski: Henryk Elzenberg jako krytyk literacki. Sosnowiec 1977</strong></p><p><a href="http://sowa.beeplog.de/17379_5335656.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa.beeplog.de/17379_5335656.htm</a></p><br><p><br></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA["O Kasprowiczu i Borowym" ]]></title>
			<itunes:title><![CDATA["O Kasprowiczu i Borowym" ]]></itunes:title>
			<pubDate>Mon, 08 Aug 2022 15:33:53 GMT</pubDate>
			<itunes:duration>1:04:47</itunes:duration>
			<enclosure url="https://sphinx.acast.com/p/open/s/62dc292037e8de0013cd08b1/e/62f12cdf26516f001299df2d/media.mp3" length="62206252" type="audio/mpeg"/>
			<guid isPermaLink="false">62f12cdf26516f001299df2d</guid>
			<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
			<link>https://shows.acast.com/sowa/episodes/iii-4-o-kasprowiczu-i-borowym-m16</link>
			<acast:episodeId>62f12cdf26516f001299df2d</acast:episodeId>
			<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
			<acast:episodeUrl>iii-4-o-kasprowiczu-i-borowym-m16</acast:episodeUrl>
			<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmbKbhgrQiwYShz70Q9/ffXZMTtedvdcRQbP4eiLMjXzCKLPjEYLpGj+NMVKa+5C8pL4u/EOj1Vw4h5MMJYp0lCcFAe0fnxBJy/1ju4Qxy1fh8gO4DvlGA40yms2g0/hOkcrfHIopjTygHFqGwwOPKFIai4SuTvs86Lx3UYCyl6ZsEqV5dsm/GqVoGduhBQYn9jo/cR31zSpxafyXzKJh4pO9BDUQWSP76DFk2jk3w7is7PXdyVxXu05X3WQ/75zZy7Vv98WCgSJYrpWf64FAISnwpo/dDdEZy/+B70auiSU/]]></acast:settings>
			<itunes:subtitle>Rozdział III 4. pracy magisterskiej: Stefan Kosiewski, Henryk Elzenberg jako krytyk literacki. Sosnowiec 1977</itunes:subtitle>
			<itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
			<itunes:episode>3</itunes:episode>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/62dc292037e8de0013cd08b1/1659971773028-b826ab2c01327631c48c31aa6d2da981.jpeg"/>
			<description><![CDATA[<p><a href="http://sowa.beeplog.de/17379_5334057.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa.beeplog.de/17379_5334057.htm</a>  <a href="https://twitter.com/sowa/status/1556667374941650944" rel="noopener noreferrer" target="_blank">twitter.com/sowa/status/1556667374941650944</a></p><p><a href="https://vk.com/photo467751157_457245749" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/photo467751157_457245749</a> "Stosunkowi prof. Elzenberga do wiersza Kasprowicza poświęcony został rozdział III 4. pracy magisterskiej napisanej pod kierunkiem doc. dra hab. Zbigniewa Jerzego Nowaka, ucznia Elzenberga i złożonej w terminie na Uniwersytecie Śląskim w Katowicach, ujętej pod pozycją 369/ 77 w rejestrze Dziekanatu Instytutu Literatury i Kultury Polskiej w Sosnowcu, po zdaniu wszystkich egzaminów i uzyskania kompletu zaliczeń. Której to pracy ubowcy nie pozwolili mi jednak obronić w terminie, ponieważ w grudniu 1977 r. musiano ustanowić exemplum wyrzuceniem za Gierka z uczelni kontestatora, z pomówienia o rzekome naruszenie nietykalności cielesnej studenta i studentki, ażeby było odpowiednio bardziej ohydnie, z których to osób występujący pod nazwiskiem Zbigniew Stupak, na procesie odbytym w marcu 1978 r. w Sądzie Rejonowym w Sosnowcu przyznał się uczciwie, że "jego status jest trochę dziwny, bo on jest jednocześnie studentem i funkcjonariuszem Komendy Wojewódzkiej Milicji Obywatelskiej w Katowicach" (przywołuję z pamięci te słowa), kiedy ja w ostatnim słowie poprosiłem tylko o zdjęcie ze mnie zarzutu działania z pobudek chuligańskich wyjaśniając sędziemu, we wieku ochronnym: "Kopania w piersi, to może ich uczą w Służbie Bezpieczeństwa, ale ja się uczyłem na studiach pisania wierszy".</p><br><p><a href="https://vk.com/wall467751157_1856" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/wall467751157_1856</a> znaki masońskie przekazując kulami ortopedycznymi .:.braciom szkockiego rytu Grupy Windsor, obediencji zmieszanej kompletnie po tym, jak Bielana z prezesem PiS-u nie przyjęto do schronu rządowego po Churchillu Wielkiej Loży Londynu w dniu zamachu terrorystycznego, nie uznała premier WB wschodnioeuropejskich wtajemniczeń za godne ochrony od samego poczęcia się żyda i pedała Kawczyńskiego</p><p>PDF <a href="https://mega.nz/file/GuBHHQxC#2qcvlwUpJPLGqboy_zLT7OTeUqilAvUoAA530-Q5hkc" rel="noopener noreferrer" target="_blank">mega.nz/file/GuBHHQxC#2qcvlwUpJPLGqboy_zLT7OTeUqilAvUoAA530-Q5hkc</a></p><br><p>PDF: <a href="https://de.scribd.com/document/422458776/Pilsudski-stawia-pasjansa-w-piekle-Kaczynskiemu-PDO571-SZCZURY-PDO256-HERODY-Herodenspiel-von-Stefan-Kosiewski-SSetKh-ZECh-20190820-ME-SOWA-M16-2D" rel="noopener noreferrer" target="_blank">de.scribd.com/document/422458776/</a></p><br><p>PDF: <a href="https://issuu.com/kulturzentrum/docs/pilsudski_stawia_pasjansa_w_piekle_" rel="noopener noreferrer" target="_blank">issuu.com/kulturzentrum/docs/pilsudski_stawia_pasjansa_w_piekle_</a></p><br><p><a href="https://gloria.tv/audio/eGaZrvB7Dvm12sMJPkixXgLux" rel="noopener noreferrer" target="_blank">gloria.tv/audio/eGaZrvB7Dvm12sMJPkixXgLux</a></p><p>SZCZURY PDO256 FO70</p><p><a href="http://sowa-magazyn.blogspot.com/2018/05/szczury-pdo256-fo70-von-stefan.html " rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa-magazyn.blogspot.com/2018/05/szczury-pdo256-fo70-von-stefan.html </a></p><p>Krzyż św Andrzeja Caryca Raduga Irodina</p><p>PDO571 po Myśli Pitagorasa</p><p><a href="https://vk.com/wall467751157_175" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/wall467751157_175</a></p><br><p><a href="https://www.linkedin.com/posts/stefankosiewski_o-kasprowiczu-i-borowym-activity-7021502875679744000-tJ8i/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">inkedin.com/posts/stefankosiewski_o-kasprowiczu-i-borowym-activity-7021502875679744000-tJ8i/</a></p><p><a href="https://twitter.com/sowa/status/1615735848804257796" rel="noopener noreferrer" target="_blank">twitter.com/sowa/status/1615735848804257796</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p><a href="http://sowa.beeplog.de/17379_5334057.htm" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa.beeplog.de/17379_5334057.htm</a>  <a href="https://twitter.com/sowa/status/1556667374941650944" rel="noopener noreferrer" target="_blank">twitter.com/sowa/status/1556667374941650944</a></p><p><a href="https://vk.com/photo467751157_457245749" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/photo467751157_457245749</a> "Stosunkowi prof. Elzenberga do wiersza Kasprowicza poświęcony został rozdział III 4. pracy magisterskiej napisanej pod kierunkiem doc. dra hab. Zbigniewa Jerzego Nowaka, ucznia Elzenberga i złożonej w terminie na Uniwersytecie Śląskim w Katowicach, ujętej pod pozycją 369/ 77 w rejestrze Dziekanatu Instytutu Literatury i Kultury Polskiej w Sosnowcu, po zdaniu wszystkich egzaminów i uzyskania kompletu zaliczeń. Której to pracy ubowcy nie pozwolili mi jednak obronić w terminie, ponieważ w grudniu 1977 r. musiano ustanowić exemplum wyrzuceniem za Gierka z uczelni kontestatora, z pomówienia o rzekome naruszenie nietykalności cielesnej studenta i studentki, ażeby było odpowiednio bardziej ohydnie, z których to osób występujący pod nazwiskiem Zbigniew Stupak, na procesie odbytym w marcu 1978 r. w Sądzie Rejonowym w Sosnowcu przyznał się uczciwie, że "jego status jest trochę dziwny, bo on jest jednocześnie studentem i funkcjonariuszem Komendy Wojewódzkiej Milicji Obywatelskiej w Katowicach" (przywołuję z pamięci te słowa), kiedy ja w ostatnim słowie poprosiłem tylko o zdjęcie ze mnie zarzutu działania z pobudek chuligańskich wyjaśniając sędziemu, we wieku ochronnym: "Kopania w piersi, to może ich uczą w Służbie Bezpieczeństwa, ale ja się uczyłem na studiach pisania wierszy".</p><br><p><a href="https://vk.com/wall467751157_1856" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/wall467751157_1856</a> znaki masońskie przekazując kulami ortopedycznymi .:.braciom szkockiego rytu Grupy Windsor, obediencji zmieszanej kompletnie po tym, jak Bielana z prezesem PiS-u nie przyjęto do schronu rządowego po Churchillu Wielkiej Loży Londynu w dniu zamachu terrorystycznego, nie uznała premier WB wschodnioeuropejskich wtajemniczeń za godne ochrony od samego poczęcia się żyda i pedała Kawczyńskiego</p><p>PDF <a href="https://mega.nz/file/GuBHHQxC#2qcvlwUpJPLGqboy_zLT7OTeUqilAvUoAA530-Q5hkc" rel="noopener noreferrer" target="_blank">mega.nz/file/GuBHHQxC#2qcvlwUpJPLGqboy_zLT7OTeUqilAvUoAA530-Q5hkc</a></p><br><p>PDF: <a href="https://de.scribd.com/document/422458776/Pilsudski-stawia-pasjansa-w-piekle-Kaczynskiemu-PDO571-SZCZURY-PDO256-HERODY-Herodenspiel-von-Stefan-Kosiewski-SSetKh-ZECh-20190820-ME-SOWA-M16-2D" rel="noopener noreferrer" target="_blank">de.scribd.com/document/422458776/</a></p><br><p>PDF: <a href="https://issuu.com/kulturzentrum/docs/pilsudski_stawia_pasjansa_w_piekle_" rel="noopener noreferrer" target="_blank">issuu.com/kulturzentrum/docs/pilsudski_stawia_pasjansa_w_piekle_</a></p><br><p><a href="https://gloria.tv/audio/eGaZrvB7Dvm12sMJPkixXgLux" rel="noopener noreferrer" target="_blank">gloria.tv/audio/eGaZrvB7Dvm12sMJPkixXgLux</a></p><p>SZCZURY PDO256 FO70</p><p><a href="http://sowa-magazyn.blogspot.com/2018/05/szczury-pdo256-fo70-von-stefan.html " rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa-magazyn.blogspot.com/2018/05/szczury-pdo256-fo70-von-stefan.html </a></p><p>Krzyż św Andrzeja Caryca Raduga Irodina</p><p>PDO571 po Myśli Pitagorasa</p><p><a href="https://vk.com/wall467751157_175" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/wall467751157_175</a></p><br><p><a href="https://www.linkedin.com/posts/stefankosiewski_o-kasprowiczu-i-borowym-activity-7021502875679744000-tJ8i/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">inkedin.com/posts/stefankosiewski_o-kasprowiczu-i-borowym-activity-7021502875679744000-tJ8i/</a></p><p><a href="https://twitter.com/sowa/status/1615735848804257796" rel="noopener noreferrer" target="_blank">twitter.com/sowa/status/1615735848804257796</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		</item>
		<item>
			<title> PRZED KONCERTEM von Stefan Kosiewski SSetKh Henryk Elzenberg jako krytyk literacki Sosnowiec 1977 ZR Rozdział I Wstęp</title>
			<itunes:title> PRZED KONCERTEM von Stefan Kosiewski SSetKh Henryk Elzenberg jako krytyk literacki Sosnowiec 1977 ZR Rozdział I Wstęp</itunes:title>
			<pubDate>Sat, 30 Jul 2022 13:31:55 GMT</pubDate>
			<itunes:duration>30:01</itunes:duration>
			<enclosure url="https://sphinx.acast.com/p/open/s/62dc292037e8de0013cd08b1/e/62e532c94da3d8001479d7ef/media.mp3" length="28828031" type="audio/mpeg"/>
			<guid isPermaLink="false">62e532c94da3d8001479d7ef</guid>
			<itunes:explicit>false</itunes:explicit>
			<link>https://shows.acast.com/sowa/episodes/przed-koncertem</link>
			<acast:episodeId>62e532c94da3d8001479d7ef</acast:episodeId>
			<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
			<acast:episodeUrl>przed-koncertem</acast:episodeUrl>
			<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmbKbhgrQiwYShz70Q9/ffXZMTtedvdcRQbP4eiLMjXzCKLPjEYLpGj+NMVKa+5C8pL4u/EOj1Vw4h5MMJYp0lCcFAe0fnxBJy/1ju4Qxy1fh8gO4DvlGA40yms2g0/hOkcrfHIopjTygHFqGwwOPKFIai4SuTvs86Lx3UYCyl6ZsEqV5dsm/GqVoGduhBQYn9jo/cR31zSpxafyXzKJh4pNaxGIcZgDvWUbbvh44XNgzaTrq2LbRVoXjwWQl3k5I6JBnc/nHTIAKzybx7D4ZdPkvFDea/oEJTFl/ACMyNUAq]]></acast:settings>
			<itunes:subtitle> PDO618  FO ZECh 20181020 ME SOWA </itunes:subtitle>
			<itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
			<itunes:episode>2</itunes:episode>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/62dc292037e8de0013cd08b1/1659187499163-c1858d8677ead33455e973449b62559d.jpeg"/>
			<description><![CDATA[<h1><a href="https://plus.google.com/116748846165184263175/posts/7ZjF2Ew53gx" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>PRZED KONCERTEM</strong></a></h1><p><br></p><p>Z głośników leciała muzyka poważna w oborze Gebrüder Meyer </p><p>na dwieście i trzy pary uszu grana trzydzieści lat temu </p><br><p>Dwie różne dusze mieli bracia Meyer i dwa temperamenty</p><p>to prawda i wzrastała mleczność rasy przy Beethovenie</p><br><p>Frankfurt nad Menem, 20 października 2018 r.</p><p><a href="http://vk.com/album467751157_251007915" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/album467751157_251007915</a></p><br><p>I 3. Stan badań</p><p>Pierwszą z wydanych w latach sześćdziesiątych książek Elzenberga, „Kłopot z istnieniem”, przyniosła – jak można się było tego spodziewać – sprzeczne opinie recenzentów. Jednym, jak Wacławowi Sadkowskiemu (Nowe Książki, 1965, 1, s. 21-22), czy Hamiltonowi (Kultura 1964, 4, s. 12), pozwoliła na wyrażenie sprzeciwu wobec głoszonych przez Elzenberga sądów krytycznoliterackich i filozoficznych, u drugich zaś wywołała słowa aprobaty. Do tych ostatnich zaliczyć należy przede wszystkim Andrzeja Siemianowskiego i jego recenzję we „Więzi” (Więź 1964, 6, s. 11-113) oraz rozmowę między Ireną Sławińską, a Leszkiem Kucem, która miała miejsce na łamach „Tygodnika Powszechnego” (Kłopoty klerka doskonałego. TP 1964, 13, s. 6-7).</p><p> Wrażenie nasuwające się po prześledzeniu głosów wywołanych tą książką jest jedno: „Kłopot z istnieniem” nie doczekał się w naszej prasie kulturalno-literackiej właściwego potraktowania tak pod względem samej popularyzacji książki jak i oceny zawartych w niej treści.</p><p> </p><p>Podobny los spotkał następne książki Elzenberga „Wartość i człowiek” oraz „Próby kontaktu”. Pierwsza z nich została w zasadzie we wyczerpujący sposób omówiona i przychylnie przyjęta przez trzech recenzentów: Sław Krzemień-Ojaka w Studiach Estetycznych (SE 1967, 4, s. 403-406), Tadeusza Czeżowskiego w „Etyce” (Henryk Elzenberg jako teoretyk etyki. E 1969, 4, s. 91-92) i Jerzego Wojtaczaka w „Żydcie u i Myśli” (ŻiM 1963, 3, s. 144-145); możemy, zważywszy na naukowy charakter tej książki, zadowolić się nimi. Uczucie niedosytu musi natomiast wywołać lektura recenzji „Prób kontaktu”, tak ze względu na małą ich liczbę jak i treść uwag w nich zawartych. Jedyną bowiem recenzją, której autor potraktował tę książkę w sposób sumienny i życzliwy, jest recenzja Pawła Trzebuchowskiego (W poszukiwaniu ideałów. Za i Przeciw 1966, 40, s.7, 15).</p><p>Całość dorobku Henryka Elzenberga nie doczekała się jak dotąd wyczerpującego omówienia. Nie sposób bowiem za takowe uznać prób bilansu jego myśli filozoficznej podejmowane kilkakrotnie przez: Mieczysława Wallisa (Henryka Elzenberga walka z pesymizmem. Twórczość 1969, 5, s. 91-97), Waldemara Voise (Ruch Filozoficzny 1969, 4, s. 245-248), czy Tadeusza Czeżowskiego (Wielki humanista. TP 1967, 25, s. 3). Próby te, choć interesujące i wnikliwe, ograniczają się jednak do filozoficznych zainteresowań Elzenberga nie mówiąc nic, lub prawie nic o jego zainteresowaniach krytycznoliterackich.</p><p> </p><p>Związki Henryka Elzenberga z literaturą, pozostaj<a href="https://gloria.tv/audio/4utwmzFczVNsCE2NWcPvZgXJY" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ąc dostrzeżonymi we wspomnianych recenzjach i artykułach, nadal czekają na całościowe opracowanie.</a></p><br><p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2018/10/20/przed-koncertem-pdo618-fo-von-stefan-kosiewski-studia-slavica-et-khazarica-henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki-sosnowiec-1977-zniweczona-rzeczywistosc-rozdz-i-wstep-zarys-estetyki-chazarow-2018102/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowafrankfurt.wordpress.com/2018/10/20/przed-koncertem-pdo618-fo-von-stefan-kosiewski-studia-slavica-et-khazarica-henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki-sosnowiec-1977-zniweczona-rzeczywistosc-rozdz-i-wstep-zarys-estetyki-chazarow-2018102/</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<h1><a href="https://plus.google.com/116748846165184263175/posts/7ZjF2Ew53gx" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><strong>PRZED KONCERTEM</strong></a></h1><p><br></p><p>Z głośników leciała muzyka poważna w oborze Gebrüder Meyer </p><p>na dwieście i trzy pary uszu grana trzydzieści lat temu </p><br><p>Dwie różne dusze mieli bracia Meyer i dwa temperamenty</p><p>to prawda i wzrastała mleczność rasy przy Beethovenie</p><br><p>Frankfurt nad Menem, 20 października 2018 r.</p><p><a href="http://vk.com/album467751157_251007915" rel="noopener noreferrer" target="_blank">vk.com/album467751157_251007915</a></p><br><p>I 3. Stan badań</p><p>Pierwszą z wydanych w latach sześćdziesiątych książek Elzenberga, „Kłopot z istnieniem”, przyniosła – jak można się było tego spodziewać – sprzeczne opinie recenzentów. Jednym, jak Wacławowi Sadkowskiemu (Nowe Książki, 1965, 1, s. 21-22), czy Hamiltonowi (Kultura 1964, 4, s. 12), pozwoliła na wyrażenie sprzeciwu wobec głoszonych przez Elzenberga sądów krytycznoliterackich i filozoficznych, u drugich zaś wywołała słowa aprobaty. Do tych ostatnich zaliczyć należy przede wszystkim Andrzeja Siemianowskiego i jego recenzję we „Więzi” (Więź 1964, 6, s. 11-113) oraz rozmowę między Ireną Sławińską, a Leszkiem Kucem, która miała miejsce na łamach „Tygodnika Powszechnego” (Kłopoty klerka doskonałego. TP 1964, 13, s. 6-7).</p><p> Wrażenie nasuwające się po prześledzeniu głosów wywołanych tą książką jest jedno: „Kłopot z istnieniem” nie doczekał się w naszej prasie kulturalno-literackiej właściwego potraktowania tak pod względem samej popularyzacji książki jak i oceny zawartych w niej treści.</p><p> </p><p>Podobny los spotkał następne książki Elzenberga „Wartość i człowiek” oraz „Próby kontaktu”. Pierwsza z nich została w zasadzie we wyczerpujący sposób omówiona i przychylnie przyjęta przez trzech recenzentów: Sław Krzemień-Ojaka w Studiach Estetycznych (SE 1967, 4, s. 403-406), Tadeusza Czeżowskiego w „Etyce” (Henryk Elzenberg jako teoretyk etyki. E 1969, 4, s. 91-92) i Jerzego Wojtaczaka w „Żydcie u i Myśli” (ŻiM 1963, 3, s. 144-145); możemy, zważywszy na naukowy charakter tej książki, zadowolić się nimi. Uczucie niedosytu musi natomiast wywołać lektura recenzji „Prób kontaktu”, tak ze względu na małą ich liczbę jak i treść uwag w nich zawartych. Jedyną bowiem recenzją, której autor potraktował tę książkę w sposób sumienny i życzliwy, jest recenzja Pawła Trzebuchowskiego (W poszukiwaniu ideałów. Za i Przeciw 1966, 40, s.7, 15).</p><p>Całość dorobku Henryka Elzenberga nie doczekała się jak dotąd wyczerpującego omówienia. Nie sposób bowiem za takowe uznać prób bilansu jego myśli filozoficznej podejmowane kilkakrotnie przez: Mieczysława Wallisa (Henryka Elzenberga walka z pesymizmem. Twórczość 1969, 5, s. 91-97), Waldemara Voise (Ruch Filozoficzny 1969, 4, s. 245-248), czy Tadeusza Czeżowskiego (Wielki humanista. TP 1967, 25, s. 3). Próby te, choć interesujące i wnikliwe, ograniczają się jednak do filozoficznych zainteresowań Elzenberga nie mówiąc nic, lub prawie nic o jego zainteresowaniach krytycznoliterackich.</p><p> </p><p>Związki Henryka Elzenberga z literaturą, pozostaj<a href="https://gloria.tv/audio/4utwmzFczVNsCE2NWcPvZgXJY" rel="noopener noreferrer" target="_blank">ąc dostrzeżonymi we wspomnianych recenzjach i artykułach, nadal czekają na całościowe opracowanie.</a></p><br><p><a href="https://sowafrankfurt.wordpress.com/2018/10/20/przed-koncertem-pdo618-fo-von-stefan-kosiewski-studia-slavica-et-khazarica-henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki-sosnowiec-1977-zniweczona-rzeczywistosc-rozdz-i-wstep-zarys-estetyki-chazarow-2018102/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowafrankfurt.wordpress.com/2018/10/20/przed-koncertem-pdo618-fo-von-stefan-kosiewski-studia-slavica-et-khazarica-henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki-sosnowiec-1977-zniweczona-rzeczywistosc-rozdz-i-wstep-zarys-estetyki-chazarow-2018102/</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		</item>
		<item>
			<title>Henryk Elzenberg jako krytyk literacki</title>
			<itunes:title>Henryk Elzenberg jako krytyk literacki</itunes:title>
			<pubDate>Sat, 23 Jul 2022 21:16:29 GMT</pubDate>
			<itunes:duration>14:58</itunes:duration>
			<enclosure url="https://sphinx.acast.com/p/open/s/62dc292037e8de0013cd08b1/e/62dc61aa29509900122a77e7/media.mp3" length="14896081" type="audio/mpeg"/>
			<guid isPermaLink="false">62dc61aa29509900122a77e7</guid>
			<itunes:explicit>true</itunes:explicit>
			<link>http://sowa.beeplog.de/17379_5335992.htm</link>
			<acast:episodeId>62dc61aa29509900122a77e7</acast:episodeId>
			<acast:showId>62dc292037e8de0013cd08b1</acast:showId>
			<acast:episodeUrl>henryk-elzenberg-jako-krytyk-literacki</acast:episodeUrl>
			<acast:settings><![CDATA[FYjHyZbXWHZ7gmX8Pp1rmbKbhgrQiwYShz70Q9/ffXZMTtedvdcRQbP4eiLMjXzCKLPjEYLpGj+NMVKa+5C8pL4u/EOj1Vw4h5MMJYp0lCcFAe0fnxBJy/1ju4Qxy1fh8gO4DvlGA40yms2g0/hOkcrfHIopjTygHFqGwwOPKFIai4SuTvs86Lx3UYCyl6ZsEqV5dsm/GqVoGduhBQYn9jo/cR31zSpxafyXzKJh4pNTOw6u+HCKcFdtBqCty9bJSZmlPrbUXdP1Gaz5XxpT6Ml0P0oF3Vsce98SkrbqZypYNxfk9keq63bnba1gDz4x]]></acast:settings>
			<itunes:subtitle>Praca magisterska, Sosnowiec 1977. Rozdział I Wstęp 1. Dorobek 2. Zainteresowania</itunes:subtitle>
			<itunes:episodeType>full</itunes:episodeType>
			<itunes:episode>1</itunes:episode>
			<itunes:image href="https://assets.pippa.io/shows/62dc292037e8de0013cd08b1/1658612816652-a8a0c4b55885494db2104c3d82a6c563.jpeg"/>
			<description><![CDATA[<p>Rozdział I Wstęp</p><p>I 1. Dorobek</p><p>I 2. Zainteresowania</p><p>I 3. Stan badań</p><br><p>Rozdział II Przeszłość i teraźniejszość w realizacjach krytycznoliterackich Henryka Elzenberga</p><p>II 1. Metoda badawcza</p><p>II 2. Autorzy skupiający zainteresowania krytycznoliterackie Henryka Elzenberga</p><p>II 3. Próba periodyzacji działalności krytycznoliterackiej Henryka Elzenberga</p><br><p>Rozdział III Działalność krytycznoliteracka Henryka Elzenberga</p><p>III 1. Przede wszystkim etyka /o twórczości Stefana Żeromskiego/,</p><p>III 2. Stanisław Wyspiański; poeta tzw. narodowy, czy ogólnoludzki?</p><p>III 3. Wacław Berent, "może ten w Polsce człowiek, do którego bym najbardziej chciał być podobny"</p><p>III 4. O Kasprowiczu i Borowym</p><p>III 5. Mickiewicz, czy Słowacki?</p><p>III 6. "Wojna dziesięcioletnia" z Tuwimem</p><p>III 7. "Efektowne, ale fałszywe", o poezji Bolesława Leśmiana</p><p>III 8. O innych poetach dwudziestolecia</p><p>III 9. Rabindranath Tagore</p><p>III 10. Jednostronnie /o twórczości: Rollanda, Villiersa, Maeterlincka, Maurois/</p><p>III 11. François Mauriac</p><p>III 12. "Zbyt głębokie to wszystko nie jest, ale..." /o twórczości Anatola France/</p><p>III 13. Georges Duhamel</p><p>III 14. Paul Cloudel</p><p>III 15. Louis Aragon</p><p>III 16. Andre Malroux</p><p>III 17. Krótko /o Hölderlinie i Nitschem/</p><br><p>Rozdział IV Próba oceny dorobku krytycznoliterackiego Henryka Elzenberga</p><br><p>Bibliografia</p><h2><br></h2><h2>Uniwersytet Śląski w Katowicach Instytut Literatury i Kultury w Sosnowcu</h2><h2>praca napisana pod kierunkiem doc. dra hab. Zbigniewa Jerzego Nowaka</h2><p><br></p><p>książki poetyckie autora pracy: <a href="https://www.wattpad.com/user/StefanKosiewski " rel="noopener noreferrer" target="_blank">wattpad.com/user/StefanKosiewski</a></p><p>teksty i publikacje: <a href="https://sowafee.jimdofree.com/polski/ " rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowafee.jimdofree.com/polski</a></p><br><p><a href="mailto:https://odysee.com/@sowa.magazyn:0/SPOŁECZNE-SKUTKI-OGŁOSZENIA-PANDEMII-sen-sobotniej-nocy-CB9:5" rel="noopener noreferrer" target="_blank">odysee.com/@sowa.magazyn:0/SPOŁECZNE-SKUTKI-OGŁOSZENIA-PANDEMII-sen-sobotniej-nocy-CB9:5</a></p><p><a href="https://www.linkedin.com/in/stefankosiewski/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">linkedin.com/in/stefankosiewski</a></p><br><p><a href="https://www.yumpu.com/user/mysowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">yumpu.com/user/mysowa</a></p><p><a href="https://gloria.tv/mysowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">gloria.tv/mysowa</a></p><br><p><a href="mailto:https://odysee.com/@sowa.magazyn" rel="noopener noreferrer" target="_blank">odysee.com/@sowa.magazyn</a></p><br><p><br></p><p><a href="https://twitter.com/sowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="https://pbs.twimg.com/profile_images/344513261575906998/4e853de57812a821d00df27320605252_normal.jpeg"></a></p><p><a href="https://twitter.com/sowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa</a></p><p><a href="https://twitter.com/sowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">@sowa</a></p><br><p>Na Majdanie w Kijowie żulik sprzedaje trzy koty PDO552 </p><p>Po Myśli prof. Elzenberga Studia Slavica et Khazarica </p><p><a href="https://t.co/3qd4xcKDdp" rel="noopener noreferrer" target="_blank">shows.acast.com/sowa/episodes/przed-koncertem</a></p><p>Fascynacja Obłędem von Stefan Kosiewski</p><p><a href="https://t.co/eaMDlMt4os" rel="noopener noreferrer" target="_blank">wattpad.com/user/StefanKosiewski</a></p><p>Pogrom w Tomaszowie Mazowieckim 20180218 ME SOWA</p><p><a href="https://twitter.com/sowa/status/1556430630392664064" rel="noopener noreferrer" target="_blank">twitter.com/sowa/status/1556430630392664064</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></description>
			<itunes:summary><![CDATA[<p>Rozdział I Wstęp</p><p>I 1. Dorobek</p><p>I 2. Zainteresowania</p><p>I 3. Stan badań</p><br><p>Rozdział II Przeszłość i teraźniejszość w realizacjach krytycznoliterackich Henryka Elzenberga</p><p>II 1. Metoda badawcza</p><p>II 2. Autorzy skupiający zainteresowania krytycznoliterackie Henryka Elzenberga</p><p>II 3. Próba periodyzacji działalności krytycznoliterackiej Henryka Elzenberga</p><br><p>Rozdział III Działalność krytycznoliteracka Henryka Elzenberga</p><p>III 1. Przede wszystkim etyka /o twórczości Stefana Żeromskiego/,</p><p>III 2. Stanisław Wyspiański; poeta tzw. narodowy, czy ogólnoludzki?</p><p>III 3. Wacław Berent, "może ten w Polsce człowiek, do którego bym najbardziej chciał być podobny"</p><p>III 4. O Kasprowiczu i Borowym</p><p>III 5. Mickiewicz, czy Słowacki?</p><p>III 6. "Wojna dziesięcioletnia" z Tuwimem</p><p>III 7. "Efektowne, ale fałszywe", o poezji Bolesława Leśmiana</p><p>III 8. O innych poetach dwudziestolecia</p><p>III 9. Rabindranath Tagore</p><p>III 10. Jednostronnie /o twórczości: Rollanda, Villiersa, Maeterlincka, Maurois/</p><p>III 11. François Mauriac</p><p>III 12. "Zbyt głębokie to wszystko nie jest, ale..." /o twórczości Anatola France/</p><p>III 13. Georges Duhamel</p><p>III 14. Paul Cloudel</p><p>III 15. Louis Aragon</p><p>III 16. Andre Malroux</p><p>III 17. Krótko /o Hölderlinie i Nitschem/</p><br><p>Rozdział IV Próba oceny dorobku krytycznoliterackiego Henryka Elzenberga</p><br><p>Bibliografia</p><h2><br></h2><h2>Uniwersytet Śląski w Katowicach Instytut Literatury i Kultury w Sosnowcu</h2><h2>praca napisana pod kierunkiem doc. dra hab. Zbigniewa Jerzego Nowaka</h2><p><br></p><p>książki poetyckie autora pracy: <a href="https://www.wattpad.com/user/StefanKosiewski " rel="noopener noreferrer" target="_blank">wattpad.com/user/StefanKosiewski</a></p><p>teksty i publikacje: <a href="https://sowafee.jimdofree.com/polski/ " rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowafee.jimdofree.com/polski</a></p><br><p><a href="mailto:https://odysee.com/@sowa.magazyn:0/SPOŁECZNE-SKUTKI-OGŁOSZENIA-PANDEMII-sen-sobotniej-nocy-CB9:5" rel="noopener noreferrer" target="_blank">odysee.com/@sowa.magazyn:0/SPOŁECZNE-SKUTKI-OGŁOSZENIA-PANDEMII-sen-sobotniej-nocy-CB9:5</a></p><p><a href="https://www.linkedin.com/in/stefankosiewski/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">linkedin.com/in/stefankosiewski</a></p><br><p><a href="https://www.yumpu.com/user/mysowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">yumpu.com/user/mysowa</a></p><p><a href="https://gloria.tv/mysowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">gloria.tv/mysowa</a></p><br><p><a href="mailto:https://odysee.com/@sowa.magazyn" rel="noopener noreferrer" target="_blank">odysee.com/@sowa.magazyn</a></p><br><p><br></p><p><a href="https://twitter.com/sowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank"><img src="https://pbs.twimg.com/profile_images/344513261575906998/4e853de57812a821d00df27320605252_normal.jpeg"></a></p><p><a href="https://twitter.com/sowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">sowa</a></p><p><a href="https://twitter.com/sowa" rel="noopener noreferrer" target="_blank">@sowa</a></p><br><p>Na Majdanie w Kijowie żulik sprzedaje trzy koty PDO552 </p><p>Po Myśli prof. Elzenberga Studia Slavica et Khazarica </p><p><a href="https://t.co/3qd4xcKDdp" rel="noopener noreferrer" target="_blank">shows.acast.com/sowa/episodes/przed-koncertem</a></p><p>Fascynacja Obłędem von Stefan Kosiewski</p><p><a href="https://t.co/eaMDlMt4os" rel="noopener noreferrer" target="_blank">wattpad.com/user/StefanKosiewski</a></p><p>Pogrom w Tomaszowie Mazowieckim 20180218 ME SOWA</p><p><a href="https://twitter.com/sowa/status/1556430630392664064" rel="noopener noreferrer" target="_blank">twitter.com/sowa/status/1556430630392664064</a></p><hr><p style='color:grey; font-size:0.75em;'> Hosted on Acast. See <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> for more information.</p>]]></itunes:summary>
		</item>
		<itunes:category text="Society &amp; Culture">
			<itunes:category text="Personal Journals"/>
		</itunes:category>
		<itunes:category text="Society &amp; Culture">
			<itunes:category text="Philosophy"/>
		</itunes:category>
		<itunes:category text="Arts">
			<itunes:category text="Books"/>
		</itunes:category>
    </channel>
</rss>
